1 Rois 15:1-24

3. Abijam et Asa, rois de Juda

CHAPITRE 15

1. Abijam of Judah (1 Rois 15:1; 2 Chroniques 13)

2. Asa de Juda ( 1 Rois 15:9 ; 1 Rois 2 Chroniques 14-16)

Abijam est appelé dans les Chroniques Abijah ; dans 2 Chroniques 13:21 il est appelé Abijahu. Abijam était sans aucun doute la forme la plus ancienne. Il est possible qu'en raison de sa grande adresse de réprimande à Jéroboam ( 2 Chroniques 13:4 ) ils l'aient appelé Abijah (Jéhovah est mon père).

Il monta sur le trône la dix-huitième année du règne de Jéroboam et fut roi pendant trois ans. Ici, nous trouvons la déclaration qu'il a marché dans tous les péchés de son père et que son cœur n'était pas parfait avec le Seigneur comme le cœur de David son père. La déclaration du chapitre 11:36 est répétée, qu'à cause de David, l'Éternel, son Dieu, lui a donné une lampe à Jérusalem. C'était une coutume (et c'est toujours le cas chez les Fellaheen en Palestine) de garder une lampe allumée en permanence dans la tente.

L'extinction de la lampe signifiait l'éloignement de la famille. Le Seigneur se souvint de la maison de David et de son alliance et à cause de cette alliance le jugement mérité fut retenu. La guerre qu'il a menée contre Jéroboam n'est pas donnée dans les Rois mais dans les Chroniques. Nous suivrons son histoire avec le texte des Chroniques.

Puis son fils Asa (qui guérira), un simple garçon, a commencé à régner. Pendant les dix premières années de son règne, le pays se reposa ( 2 Chroniques 14:1 ). C'est le premier roi de Juda dont il est dit qu'il fit ce qui était juste aux yeux de l'Éternel, comme fit David son père. Une grande réforme a eu lieu. Les Sodomites avec leurs abominations, le résultat de l'idolâtrie, il a fini; les idoles ont été enlevées.

Sa grand-mère, Maachah, a été retirée par lui du statut de reine parce qu'elle avait fabriqué une idole, qu'Asa a détruite et brûlée. (Très probablement en raison de sa jeunesse, Maachah était régent pendant la minorité d'Asa.) Et dans Chroniques, nous lisons davantage sur son bon travail. Il était fidèle à Jéhovah, même s'il a également échoué à la fin. La guerre avec Zerah l'Éthiopien est relatée dans 2 Chroniques 14 , ainsi que d'autres événements profondément intéressants au cours de son règne.

Nous n'y touchons pas pour le moment. Notre livre ici ne relate que la guerre avec Baasha, roi d'Israël, et l'étrange alliance d'Asa avec Ben-Hadad, roi de Syrie, à qui il offrit l'argent et l'or que Shishak avait laissés dans la maison de l'Éternel, ainsi que les trésors de la maison du roi. Baasha avait fortifié Ramah, ce qui signifiait l'isolement complet et la domination de Jérusalem. Asa, oublieux de son expérience avec Zérah et de la manière d'obtenir la victoire (voir sa belle prière, 2 Chroniques 14:11 ), et que le Seigneur qui avait frappé Zérah pouvait aussi frapper Baasha, craignit le roi rival et renouvela le Dieu- ligue déshonorante avec la Syrie que son père Abija avait faite.

Ce qui a suivi après cette ligue, l'exhortation et le jugement divins prononcés par Hanani le prophète et la fin d'Asa, nous le suivrons dans les Chroniques. Le péché et l'échec d'Asa consistaient à ne pas faire entièrement confiance au Seigneur, mais à utiliser d'autres moyens de délivrance. Hanani lui dit « tu t'es appuyé sur le roi de Syrie, et non sur l'Éternel, ton Dieu... est parfait envers Lui.

Ici tu as agi follement; c'est pourquoi désormais tu auras des guerres » ( 2 Chroniques 16:7 ). Puis Asa emprisonna le fidèle messager. Hélas! combien de fois l'échec d'Asa s'est répété parmi le peuple de Dieu ! Beaucoup commencent bien mais perdent la fraîcheur de leur foi. De nos jours, nous voyons de tous côtés des mouvements Asa, aucune confiance parfaite dans le Seigneur, mais une confiance en toutes sortes de plans et d'alliances mondiales qui rendent impossible pour le Seigneur de manifester la plénitude de sa puissance.