1 Rois 17:1-24

IV. LE PROPHÈTE ÉLIE ET ​​LE ROI AHAB

1. La prédiction et les miracles d'Elie

CHAPITRE 17

1. Message d'Elie à Achab ( 1 Rois 17:1 )

2. Au ruisseau Cherith ( 1 Rois 17:2 )

3. Avec la veuve de Sarepta ( 1 Rois 17:8 )

4. Le fils de la veuve ressuscité ( 1 Rois 17:17 )

Sur cette scène de départ complet de Dieu, quand Achab et sa femme païenne adorèrent Baal et que toute la bassesse liée à ce culte prospéra en Israël, apparut soudain l'un des plus grands prophètes de Dieu, Elie (mon Dieu est Jéhovah) le Tishbite. « Une figure plus grandiose ne s'est jamais distinguée même dans le ciel de l'Ancien Testament que celle d'Elie. De même que l'apostasie d'Israël avait atteint son point culminant au temps d'Achab, de même l'antagonisme de l'Ancien Testament lui était opposé dans la personne et la mission d'Élie.

”--”Il était l'usurpation de l'Ancien Testament dans un de ses aspects : celui de la grandeur et du jugement” (A. Edersheim). Ses miracles, comme ceux de Moïse, ont un caractère judiciaire. Le ciel se ferme en réponse à sa prière et le feu tombe du ciel à sa parole. La dernière promesse de l'Ancien Testament concerne Elie le prophète qui doit apparaître avant la venue du jour grand et redoutable du Seigneur, pour ramener le cœur des pères vers les enfants et le cœur des enfants vers leurs pères ( Malachie 4:5 ).

Voir aussi les paroles du Seigneur concernant la venue d'Élie ( Matthieu 17:10 ). Il est apparu avec Moïse sur la montagne de la transfiguration. Dans le livre de l'Apocalypse, deux témoins sont mentionnés qui témoignent parmi Israël avant la venue du grand jour du Seigneur. Bien que leurs noms ne soient pas donnés, les miracles qu'ils accomplissent montrent clairement que ces témoins seront comme Moïse et Élie.

« Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne pleuve pas aux jours de leur prophétie (Elie), et ont le pouvoir sur les eaux de les changer en sang et de frapper la terre de toutes les plaies, aussi souvent qu'ils le souhaitent (Moïse). " « Et si quelqu'un veut leur faire du mal, un feu sort de leur bouche et dévore leurs ennemis (Elie) » Apocalypse 11:5 . Jacques parle aussi d'Elie et nous dit qu'il était un grand homme de prière.

Il apparut soudain sur la scène et dit au méchant Achab : « Comme l'Éternel Dieu d'Israël est vivant, devant lequel je me tiens, il n'y aura ni rosée ni pluie ces années-ci, mais selon ma parole. » Il avait, sans aucun doute, comme d'autres grands serviteurs de Dieu, sa formation en secret.

Le passage de Jacques nous en donne la clé : « Elias était un homme sujet aux mêmes passions que nous, et il priait avec ferveur pour qu'il ne pleuve pas » ( Jaques 5:17 ). C'était en secret qu'il cherchait la présence de Dieu et luttait dans la prière jusqu'à ce que le Seigneur lui envoie le message du jugement. La prière, la prière persévérante, est le seul grand besoin dans les jours de déclin et d'éloignement de Dieu, et c'est la seule ressource des fidèles de Dieu.

Et comme il y a peu d'attente vraie et continue de Dieu aux jours de l'apostasie ! Quand Elie a transmis le message à Achab et a dit « selon ma parole », il n'a pas parlé avec présomption, mais aussi debout dans la propre présence du Seigneur que son porte-parole, il avait parfaitement le droit de parler ainsi avec l'autorité divine.

Dès qu'il eut livré le message, le Seigneur lui dit de se cacher près du ruisseau Cherith. Là, il a été miraculeusement nourri par les corbeaux. Il était à la place désignée et le Seigneur a pris soin de lui à sa manière. Des critiques rationalistes ont fait la déclaration absurde que le mot « orebim » – corbeaux – devrait être arabim, ce qui signifie Arabes. (Ainsi le chanoine Farrar dans l'Expositor's Bible : « Le mot (orebim) peut aussi bien signifier des gens de la ville d'Oreb, ou du rocher Oreb ; ou des marchands comme dans Ézéchiel 27:27 ; ou des Arabes.

) Mais le Seigneur avait commandé aux oiseaux, si timides dans leur nature, de fournir à son serviteur la nourriture nécessaire. Deux fois par jour, ils s'occupaient de ses besoins. Comme cela montre la toute-puissance du Seigneur. Il n'y a rien de trop dur pour Lui. Si nous sommes à la bonne place, la place qu'il nous assigne, nous constaterons qu'il pourvoit toujours à ceux qui font confiance et obéissent. Le ruisseau s'est asséché. Sa foi était sûrement mise à l'épreuve.

Puis il a été envoyé chez une veuve païenne démunie, qui risquait de mourir de faim. Et à son sujet, le Seigneur dit : « J'ai commandé là-bas à une veuve de te soutenir. » Le Seigneur qui commandait aux corbeaux commandait à la veuve. Le Seigneur prend plaisir à prendre les choses faibles et à les utiliser pour sa gloire. Et comment Elijah l'a-t-il trouvée ? Préparer le dernier repas pour elle et son enfant. Sa foi a été mise à l'épreuve. Elle devait d'abord préparer un petit gâteau pour Elie et le lui apporter et ensuite faire de même pour elle et son fils.

Elle obéit et "le tonneau de farine n'a pas été perdu et la cruche d'huile n'a pas failli, selon la Parole de l'Éternel". Ici, la foi était plus grande qu'en Israël. Voir aussi Luc 4:26 . L'histoire préfigure l'introduction des Gentils pour connaître le Seigneur. Et quand le fils de la veuve tomba malade et mourut et fut rétabli par Elie et il le livra à la mère en disant : Vois, ton fils vit, elle fit la confession bénie : « Maintenant je sais par ceci que tu es un homme de Dieu et que la parole de l'Éternel dans ta bouche est vérité. La vérité de la résurrection à la fois physique et spirituelle est ici préfigurée.