1 Samuel 21:1-15
1 David se rendit à Nob, vers le sacrificateur Achimélec, qui accourut effrayé au-devant de lui et lui dit: Pourquoi es-tu seul et n'y a-t-il personne avec toi?
2 David répondit au sacrificateur Achimélec: Le roi m'a donné un ordre et m'a dit: Que personne ne sache rien de l'affaire pour laquelle je t'envoie et de l'ordre que je t'ai donné. J'ai fixé un rendez-vous à mes gens.
3 Maintenant qu'as-tu sous la main? Donne-moi cinq pains, ou ce qui se trouvera.
4 Le sacrificateur répondit à David: Je n'ai pas de pain ordinaire sous la main, mais il y a du pain consacré; si du moins tes gens se sont abstenus de femmes!
5 David répondit au sacrificateur: Nous nous sommes abstenus de femmes depuis trois jours que je suis parti, et tous mes gens sont purs: d'ailleurs, si c'est là un acte profane, il sera certainement aujourd'hui sanctifié par celui qui en sera l'instrument.
6 Alors le sacrificateur lui donna du pain consacré, car il n'y avait là d'autre pain que du pain de proposition, qu'on avait ôté de devant l'Éternel pour le remplacer par du pain chaud au moment où on l'avait pris.
7 Là, ce même jour, un homme d'entre les serviteurs de Saül se trouvait enfermé devant l'Éternel; c'était un Édomite, nommé Doëg, chef des bergers de Saül.
8 David dit à Achimélec: N'as-tu pas sous la main une lance ou une épée? car je n'ai pris avec moi ni mon épée ni mes armes, parce que l'ordre du roi était pressant.
9 Le sacrificateur répondit: Voici l'épée de Goliath, le Philistin, que tu as tué dans la vallée des térébinthes; elle est enveloppée dans un drap, derrière l'éphod; si tu veux la prendre, prends-la, car il n'y en a pas d'autre ici. Et David dit: Il n'y en a point de pareille; donne-la-moi.
10 David se leva et s'enfuit le même jour loin de Saül. Il arriva chez Akisch, roi de Gath.
11 Les serviteurs d'Akisch lui dirent: N'est-ce pas là David, roi du pays? n'est-ce pas celui pour qui l'on chantait en dansant: Saül a frappé ses mille, -Et David ses dix mille?
12 David prit à coeur ces paroles, et il eut une grande crainte d'Akisch, roi de Gath.
13 Il se montra comme fou à leurs yeux, et fit devant eux des extravagances; il faisait des marques sur les battants des portes, et il laissait couler sa salive sur sa barbe.
14 Akisch dit à ses serviteurs: Vous voyez bien que cet homme a perdu la raison; pourquoi me l'amenez-vous?
15 Est-ce que je manque de fous, pour que vous m'ameniez celui-ci et me rendiez témoin de ses extravagances? Faut-il qu'il entre dans ma maison?
6. Les expériences variées de David
CHAPITRE 21
1. David à Nob avec Achimélec ( 1 Samuel 21:1 )
2. La fuite de David vers Akish, roi de Gath ( 1 Samuel 21:10 )
Avec ce chapitre commence le récit des pérégrinations de David en exil. Un certain nombre de Psaumes ont été écrits par lui pendant cette période de rejet de l'oint du Seigneur. Nous en signalerons quelques-uns. Ces Psaumes sont prophétiques préfigurant également le rejet et les souffrances du Christ ainsi que les tribulations du reste pieux d'Israël pendant les dernières années de l'âge, précédant la venue et l'intronisation du Roi d'Israël, notre Seigneur.
Il a atteint Nob après sa séparation de Jonathan. A Nob, le tabernacle de l'Éternel avait été établi et Ahimélec (mon frère est roi), fils d'Ahitub (22:9) et arrière-petit-fils d'Eli, exerçait maintenant la prêtrise. Nob n'était pas loin de Jérusalem, au nord de la ville ( Ésaïe 10:32 ).
Il comparut devant Ahimélec dans un état déplorable. C'était un jour de sabbat lorsque le gendre du roi parut désarmé et affamé. Ahimelech est devenu effrayé et méfiant, mais David a inventé un mensonge pour apaiser les soupçons du grand prêtre. La véracité de la Parole de Dieu est démontrée dans ce rapport fidèle de l'échec de David. Il ne faisait pas entièrement confiance à son Dieu et le résultat fut l'exercice d'un effort pour se protéger qui mena à la tromperie.
Combien différentes les actions de Celui qui selon la chair était le fils de David ! « Qui n'a commis aucun péché, ni aucune ruse n'a été trouvée dans sa bouche ; qui, quand il a été injurié, n'a plus injurié » ( 1 Pierre 2:22 ). Puis lui et ses compagnons mangèrent le pain sanctifié. Notre Seigneur a attiré l'attention des pharisiens sur cela lorsqu'ils ont murmuré parce que ses disciples avaient arraché les épis le jour du sabbat ( Matthieu 12:1 ; Marc 2:23 ; Luc 6:1 ).
Il n'y a pas de divergences entre le récit de Samuel et les paroles de notre Seigneur. Notre Seigneur parle de David et de ceux qui étaient avec lui, tandis que dans le compte rendu ici, nous lisons qu'Achimélec a demandé à David : « Pourquoi es-tu seul, et personne avec toi ? Les jeunes gens qui sont mentionnés plus tard (versets 4 et 5) ont peut-être d'abord été cachés. Dans Marc 2:26 notre Seigneur mentionne Abiathar comme souverain sacrificateur.
Ce n'est pas une contradiction, car Abiathar était le fils d'Ahimelech et exerçait la fonction sacerdotale et était également grand prêtre ( 1 Samuel 30:7 ). L'histoire de manger des pains de proposition qu'il ne lui était pas permis de manger est pleine d'intérêt si on la compare aux paroles de notre Seigneur. Il y a eu une enquête du Seigneur, puis Ahimélec lui a donné le pain sanctifié.
(Voir 1 Samuel 22:10 .) À cause de la ruine en Israël, tout était devenu commun et David et ses compagnons n'ont pas péché en mangeant les pains de proposition; le « pain de présence » comme on l'appelle. Et ainsi notre Seigneur a été rejeté, comme l'a été David, et justifie la conduite de ses disciples en renvoyant les pharisiens à l'action de David.
(Pour un exposé complet, voir les annotations sur Matthieu, chapitre 12.) dont parle le pain de proposition. Ainsi, les pains de proposition sont typiques du vrai pain, que nous utilisons pour notre subsistance, car David en avait besoin pour sa garde physique.
Puis Doeg (le craintif) est mentionné. C'était un Édomite et un éminent serviteur de Saül. David savait avec la présence de Doeg que son secret était maintenant découvert et Doeg en a parlé plus tard à Saül ( 1 Samuel 22:9 ). Il a également reçu l'épée de Goliath. Avec elle, il avait tué le géant et, comme nous l'avons montré précédemment, c'est le type de Celui qui par la mort a détruit celui qui a le pouvoir de mort. La victoire que notre Seigneur a remportée par la mort est l'arme contre tous nos ennemis.
Ensuite, nous trouvons David à Gath parmi les Philistins. Étrange endroit qu'il avait choisi pour sa protection ! Pourquoi aurait-il dû aller vers les ennemis les plus puissants de Dieu et de son peuple ? Il avait agi dans l'incrédulité et l'incrédulité l'entraînait de plus en plus bas. Au lieu de fuir vers Dieu, il se tourna vers Gath. Et puis pour se préserver, parce qu'il avait été découvert, il a feint la folie. Le roi de Gath le chassa.
Le Seigneur était bien meilleur que ses craintes. La délivrance gracieuse fit vibrer ses cordes sensibles de louanges. Ici, nous demandons au lecteur de se tourner vers le Psaume 34 , que David a écrit, selon l'inscription, quand Ahimelech l'a chassé et quand il est parti. (Il n'y a aucune différence ici. Les rois philistins s'appelaient "Abimélec" comme les dirigeants de la Russie sont appelés "tsar", les dirigeants de la Turquie, "Sultan". Akish était Abimélec des Philistins.)