1 Samuel 7:3-14

7. Le retour à Jéhovah et la délivrance

CHAPITRE 7:3-14

1. Le message de Samuel et la réponse du peuple ( 1 Samuel 7:3 )

2. Rassemblés à Mitspa ( 1 Samuel 7:5 )

3. La délivrance ( 1 Samuel 7:7 )

On voit maintenant Samuel commencer son grand ministère national. Le message qu'il apporte est le message de repentance et l'assurance de la foi. En termes simples, il s'adressa au peuple, qui sans doute y était préparé par sa longue période d'humiliation. Il exige que leur véritable retour au Seigneur soit pratique ; les dieux étranges et Ashtaroth doivent être mis de côté. S'ils ne servent que le Seigneur, la délivrance des mains des Philistins viendrait.

Le message fut aussitôt obéi. Tout vrai retour au Seigneur doit se manifester de la même manière. La vraie repentance sans jugement de soi et l'abandon de soi est impossible. L'appel sérieux et la réponse sincère du peuple ont conduit au grand rassemblement à Mizpah (la tour de guet). Ce fut un jour d'humiliation et de prière. Samuel a dit : « Je prierai le Seigneur pour vous. » Il était l'enfant de la prière et l'homme de la prière (8 :6 ; 12 :19, 23).

« Samuel parmi ceux qui invoquent son nom ; ils invoquèrent l'Éternel et il leur répondit » ( Psaume 99:6 ). Il y eut confession du péché et ils puisèrent de l'eau et la versèrent devant Jéhovah. C'était un acte symbolique montrant la condition défaite et impuissante d'Israël. « Nous devons nécessairement mourir, et nous sommes comme de l'eau répandue sur le sol » ( 2 Samuel 14:14 : 2 Samuel 14:14 ).

Lorsque les Philistins se sont heurtés à eux, ils ont eu peur et ont reconnu la prière comme leur seul refuge et leur seul secours. « Ne cessez pas », ont-ils lancé un appel à Samuel, « de crier pour nous à l'Éternel, notre Dieu. » Et ensuite, il offrit tout un holocauste au Seigneur. Cette offrande représente le Christ. Alors Samuel cria à l'Éternel et l'Éternel lui répondit. Les éléments d'un vrai retour au Seigneur et d'un vrai réveil parmi le peuple de Dieu se trouvent dans ce grand mouvement national.

Pendant que Samuel offrait l'holocauste et intercédait pour Israël, les Philistins s'approchèrent. Puis vint l'intervention de l'Éternel. Ce fut un tonnerre surnaturel qui déconcerta les Philistins, et ils furent frappés. Israël remporte une grande victoire. Ils poursuivent l'ennemi jusqu'à Beth-car (maison de l'agneau). Entre Mizpeh et Shen, la pierre appelée par Samuel « Ebenezer » est érigée en mémorial.

Ebenezer signifie « pierre d'aide ». « Aidée, mais seulement « jusqu'à présent » ! Car toute l'aide de Jéhovah n'est « jusqu'à présent » - de jour en jour et de lieu en lieu - pas inconditionnellement, ni entièrement, ni une fois pour toutes, quelle que soit notre attitude. » (A. Edersheim, Histoire de la Bible.)