2 Chroniques 1:1-17

Analyse et annotations

I. LE RÈGNE DE SALOMON

1. Le début du règne de Salomon et la première vision

CHAPITRE 1

1. Le Seigneur était avec lui ( 2 Chroniques 1:1 )

2. A Gabaon ( 2 Chroniques 1:2 )

3. La première vision ( 2 Chroniques 1:7 )

4. Ses richesses et sa prospérité ( 2 Chroniques 1:13 )

Les événements liés au début du règne de Salomon et enregistrés dans 1 Rois 1-3:3 sont omis dans les Chroniques. Deuxième Chroniques commence par la déclaration que Salomon a été fortifié dans son royaume, et le Seigneur son Dieu était avec lui, et l'a magnifié extrêmement. Cela montre la keynote des Chroniques. C'est l'action gracieuse de Jéhovah envers la maison de David et l'octroi de la bénédiction promise. Dans 1 Rois 3:3 nous lisons que Salomon aimait le Seigneur.

Ici, plus de Gabaon est mentionné que dans Kings. « Gabaon était une grande ville, comme l'une des villes royales » ( Josué 10:2 ). Plus tard, Gabaon devint la possession de la tribu de Benjamin et devint une ville-prêtre. C'était à environ deux heures de Jérusalem. Lorsque Saül eut détruit Nob, le tabernacle fut transporté à Gabaon, où il resta jusqu'à ce que Salomon construise la maison de l'Éternel ( 1 Chroniques 16:39 ; 1 Chroniques 21:29 ; 1 Rois 3:4 ; 2 Chroniques 1:3 ).

L'arche avait été amenée de Kirjath-Jearim, non loin de Gabaon, à la tente que David avait dressée pour elle à Jérusalem ( 2 Samuel 6:2 ; 1 Chroniques 13:5 ), mais le tabernacle et l'autel d'airain, que Bezaleel, fils d'Uri, fils de Hur, avait fait rester à Gabaon.

Le haut lieu de Gabaon signifie l'élévation sur laquelle se dressaient le tabernacle et l'autel. A l'origine il y avait au même endroit un lieu cananéen pour le culte des idoles. Tant que le temple, ce lieu central de culte choisi par Dieu ( Deutéronome 12:11 ), n'était pas debout, le culte de Jéhovah dans le haut lieu de Gabaon n'était pas un péché.

Après la construction du temple, les hauts lieux sont devenus des centres de pratiques idolâtres. Salomon et toute l'assemblée avec lui se rassemblèrent à Gabaon et cherchèrent l'autel d'airain et y offrirent mille holocaustes. Il commença par cet acte d'adoration et ce fut la même nuit que Dieu apparut à Salomon. Le Seigneur s'est gracieusement rapproché de lui à la suite des sacrifices sur l'autel d'airain.

L'holocauste est le type de la dévotion et du sacrifice parfaits de notre Seigneur Jésus-Christ, et c'est cela qui nous rapproche. Sur le sens de la grande vision, l'offre de Dieu à Salomon, la réponse du roi, voir 1 Rois 3 .

Après la vision et la promesse du Seigneur : « Je te donnerai des richesses, des richesses et des honneurs », nous entendons parler des chevaux, des cavaliers et des chars de Salomon. Dans 1 Rois, nous trouvons le même paragraphe dans un autre contexte, c'est-à-dire au chapitre 10:26-29. Il avait 1 400 chars et 12 000 cavaliers et 4 000 stalles pour les chevaux. Un grand commerce semble avoir été favorisé par Salomon. Alors que cela montrait la promesse accomplie, en ce que le Seigneur lui a donné des richesses et des richesses, cela montrait également un désir illégal d'augmentation qui était interdit ( Deutéronome 17:16 ). Lire le commentaire sur 1 Rois 10:26 .