2 Chroniques 26:1-23

CHAPITRE 26 Le règne d'Ozias

1. Le début de son règne ( 2 Chroniques 26:1 )

2. Le succès et les fortifications d'Ozias ( 2 Chroniques 26:6 )

3. Le péché et la lèpre d'Ozias ( 2 Chroniques 26:16 )

4. La mort d'Ozias ( 2 Chroniques 26:22 )

Le fils d'Amatsia, Ozias, dans sa seizième année, fut fait roi par le peuple. Dans Deuxième Rois 15, il est appelé Azaria. (Dans les annotations de 2 Rois 15:1 une explication est donnée sur ce double nom d'Ozias.) Isaïe était alors prophète en Juda ( Ésaïe 1:1 ).

Le nom d'Isaïe est mentionné au verset 22. Osée ( Osée 1:1 ), Amos ( Amos 1:1 ) et Zacharie ( 2 Chroniques 26:5 ) étaient aussi des prophètes durant son règne. Ce dernier n'est bien entendu pas le Zacharie dont les merveilleuses visions sont écrites dans le livre qui porte son nom.

Ozias a construit Eloth et a restitué ce port important à Juda ( 2 Rois 14:22 ). D'Eloth et d'Ezion-Geber, les navires de Salomon étaient allés à Ophir ( 1 Rois 9:26 ; 2 Chroniques 8:17 ).

Probablement pendant les jours de Joram (également appelé Joram) de Juda, quand Edom s'est révolté, Eloth a également dû devenir indépendant. Ozias fit ce qui est droit aux yeux de l'Éternel. Il chercha Dieu au temps de Zacharie, dont nous ne savons rien d'autre que ce qui est mentionné au verset 5. Le Zacharie d' Ésaïe 8:2 ne peut pas être identifié avec le Zacharie ici, car celui mentionné par Isaïe a vécu bien plus tard.

La meilleure interprétation de « qui avait de l'intelligence dans les visions de Dieu » est « qui était son instructeur (d'Ozias) dans la crainte de Dieu ». Vient ensuite la déclaration « tant qu'il a cherché l'Éternel, Dieu l'a fait prospérer ». Et cela est toujours vrai avec tout le peuple de Dieu.

Il a mené une guerre des plus réussies contre l'ancien ennemi d'Israël, les Philistins. Auparavant, sous le règne de Joram ( 2 Chroniques 21:16 ), comme si souvent auparavant, Dieu avait utilisé les Philistins pour châtier Son peuple, mais maintenant Il utilisa Ozias pour le punir de sa méchanceté. Puis les Ammonites apportèrent des cadeaux et la renommée d'Ozias s'étendit jusqu'en Egypte.

Un grand travail de restauration fut ensuite effectué par lui ; il a restauré et fortifié le mur nord de Jérusalem, qui avait été détruit sous Amatsia ( 2 Chroniques 25:23 ). Ensuite, il y a eu une réorganisation marquée de l'armée de Juda et la défense de Jérusalem a été considérablement renforcée. « Et son nom s'est répandu au loin ; car il a été merveilleusement aidé, jusqu'à ce qu'il soit fort.

« Hélas ! pour le prochain petit mot ! Combien de fois nous le trouvons dans les Écritures. "Mais!" "Mais quand il était fort, son cœur s'est élevé jusqu'à sa destruction, car il a transgressé contre l'Éternel son Dieu, et il est entré dans le temple de l'Éternel pour brûler de l'encens sur l'autel des parfums." Comme ces paroles sont solennelles ! Quel avertissement ils contiennent pour tout le peuple de Dieu ! Lorsque le cœur de l'homme est élevé, lorsque l'orgueil est suivi, la transgression n'est pas loin derrière.

« L'orgueil précède la destruction, et l'orgueil précède la chute » ( Proverbes 16:18 ). Comme c'est bien pour les enfants de Dieu d'être beaucoup sur leurs visages et de s'humilier devant le Seigneur. Être petit à ses propres yeux et ne rien faire de soi est la vraie grandeur et le lieu de sécurité, où Satan est vaincu. Et le danger du succès et de la prospérité !

Ozias envahit l'office sacerdotal qui ne lui appartenait pas. Mettre de l'encens sur l'autel était une mince affaire. Cela a été fait par volonté et au mépris de l'ordre et de l'ordonnance de l'Éternel. C'était un rejet de cette fonction qui préfigurait l'œuvre du vrai prêtre, notre Seigneur Jésus-Christ. Et aujourd'hui, dans la chrétienté, nous voyons beaucoup du même esprit, et ce qui est bien pire, le rejet total du Seigneur Jésus en tant que porteur de péché et grand souverain sacrificateur.

Ozias devint lépreux et mourut lépreux. Il a été enterré comme un paria dans les champs et non dans les sépulcres des rois. L'année de sa mort, Isaïe a eu sa grande vision ( Ésaïe 6:1 ). Les premiers chapitres d'Isaïe donnent une bonne description de la condition religieuse et morale de Juda à la fin du règne d'Ozias.