2 Corinthiens 8:1-24

II. LE MINISTÈRE DU DON. Chapitres 8-9

1. Les exemples et principes du don.

CHAPITRE 8

1. La grâce de Dieu manifestée dans les Églises de Macédoine. ( 2 Corinthiens 8:1 )

2. Le grand exemple. ( 2 Corinthiens 8:8 )

3. Les conseils, les principes et l'administration. ( 2 Corinthiens 8:9 .)

Il doit y avoir un ministère pratique dans le don, en particulier dans la mémoire des pauvres du troupeau. Il tient maintenant à faire porter cette responsabilité sur leurs cœurs. Dans la première épître, il leur avait écrit que sa gloire était de donner l'Évangile gratuitement. Il ne prendrait rien des Corinthiens pour lui-même, mais il veut leurs dons pour les autres. Il faisait une collection pour les saints pauvres de Judée et de Jérusalem ; de cela, il leur écrit. Ainsi, les croyants païens devaient montrer leur appréciation pour la bénédiction qu'ils avaient reçue à travers les Juifs, car le salut vient des Juifs.

Nous voyons aussi en cela une illustration de l'unité du corps de Christ, comment les membres doivent servir les uns les autres. Une grande grâce dans ce ministère avait été accordée et manifestée par les églises de Macédoine. Ils étaient eux-mêmes frappés d'une grande affliction. Ils étaient très pauvres, mais leur pauvreté profonde n'entraînait pas leurs dons ; ils donnaient avec joie et abondaient dans les richesses de la libéralité.

Ces pauvres saints macédoniens affligés avaient même prié l'apôtre avec beaucoup de supplications pour recevoir le don de leurs mains. Et le secret en était qu'ils s'étaient donnés d'abord au Seigneur. Tout le reste n'était que la sortie de cet abandon de soi. Dans tout cela, l'apôtre s'est beaucoup réjoui, et c'est pourquoi il exhorte les Corinthiens à abonder aussi dans cette grâce. Mais le plus grand exemple, qui devrait contraindre à donner abondamment, c'est le Seigneur Jésus Lui-même.

Il était riche et est devenu pauvre, même pour les Corinthiens, « afin que par sa pauvreté vous deveniez riches ». (« Ses richesses - nos richesses », par ACG, dévoile les trois vérités principales de cette parole précieuse. Les richesses éternelles du Fils de Dieu ; Sa profonde pauvreté en notre faveur, et Ses richesses dans la gloire de la résurrection.)

Quelle confiance l'apôtre avait dans les Corinthiens qu'ils abonderaient en effet dans cette grâce. Ils avaient commencé un an auparavant non seulement à faire, mais à transmettre aussi. Il les exhorte à agir maintenant en accomplissant ce qu'ils avaient commencé. Cela dépend de la volonté de l'esprit : sans cela, donner n'a aucune valeur. Mais s'il y a l'esprit disposé, on est accepté selon ce qu'il a, et non selon ce qu'il n'a pas.

Et dans tout ce ministère, Paul a fait preuve d'une grande prudence, « évitant ceci, que personne ne devrait nous blâmer dans cette abondance qui est administrée par nous, prévoyant des choses honnêtes, non seulement aux yeux du Seigneur, mais aussi aux yeux des hommes . " Il y a toujours danger de reproches en ces matières. Les messagers ont été choisis pour voyager avec l'apôtre « avec cette grâce (les collections) qui est administrée par nous à la gloire du même Seigneur, et pour un témoignage de votre esprit prêt.

» L'apôtre connaissait les artifices de l'ennemi et se prémunit donc avec vigilance contre les soupçons et les insinuations malveillantes. Hélas! quels ravages le sale lucre, l'amour de l'argent, la convoitise, qui est de l'idolâtrie, ont opéré dans l'église professante, et quelles offenses ont été commises par elle aux incroyants.