2 Rois 4:1-44
1 Une femme d'entre les femmes des fils des prophètes cria à Élisée, en disant: Ton serviteur mon mari est mort, et tu sais que ton serviteur craignait l'Éternel; or le créancier est venu pour prendre mes deux enfants et en faire ses esclaves.
2 Élisée lui dit: Que puis-je faire pour toi? Dis-moi, qu'as-tu à la maison? Elle répondit: Ta servante n'a rien du tout à la maison qu'un vase d'huile.
3 Et il dit: Va demander au dehors des vases chez tous tes voisins, des vases vides, et n'en demande pas un petit nombre.
4 Quand tu seras rentrée, tu fermeras la porte sur toi et sur tes enfants; tu verseras dans tous ces vases, et tu mettras de côté ceux qui seront pleins.
5 Alors elle le quitta. Elle ferma la porte sur elle et sur ses enfants; ils lui présentaient les vases, et elle versait.
6 Lorsque les vases furent pleins, elle dit à son fils: Présente-moi encore un vase. Mais il lui répondit: Il n'y a plus de vase. Et l'huile s'arrêta.
7 Elle alla le rapporter à l'homme de Dieu, et il dit: Va vendre l'huile, et paie ta dette; et tu vivras, toi et tes fils, de ce qui restera.
8 Un jour Élisée passait par Sunem. Il y avait là une femme de distinction, qui le pressa d'accepter à manger. Et toutes les fois qu'il passait, il se rendait chez elle pour manger.
9 Elle dit à son mari: Voici, je sais que cet homme qui passe toujours chez nous est un saint homme de Dieu.
10 Faisons une petite chambre haute avec des murs, et mettons-y pour lui un lit, une table, un siège et un chandelier, afin qu'il s'y retire quand il viendra chez nous.
11 Élisée, étant revenu à Sunem, se retira dans la chambre haute et y coucha.
12 Il dit à Guéhazi, son serviteur: Appelle cette Sunamite. Guéhazi l'appela, et elle se présenta devant lui.
13 Et Élisée dit à Guéhazi: Dis-lui: Voici, tu nous as montré tout cet empressement; que peut-on faire pour toi? Faut-il parler pour toi au roi ou au chef de l'armée? Elle répondit: J'habite au milieu de mon peuple.
14 Et il dit: Que faire pour elle? Guéhazi répondit: Mais, elle n'a point de fils, et son mari est vieux.
15 Et il dit: Appelle-la. Guéhazi l'appela, et elle se présenta à la porte.
16 Élisée lui dit: A cette même époque, l'année prochaine, tu embrasseras un fils. Et elle dit: Non! mon seigneur, homme de Dieu, ne trompe pas ta servante!
17 Cette femme devint enceinte, et elle enfanta un fils à la même époque, l'année suivante, comme Élisée lui avait dit.
18 L'enfant grandit. Et un jour qu'il était allé trouver son père vers les moissonneurs,
19 il dit à son père: Ma tête! ma tête! Le père dit à son serviteur: Porte-le à sa mère.
20 Le serviteur l'emporta et l'amena à sa mère. Et l'enfant resta sur les genoux de sa mère jusqu'à midi, puis il mourut.
21 Elle monta, le coucha sur le lit de l'homme de Dieu, ferma la porte sur lui, et sortit.
22 Elle appela son mari, et dit: Envoie-moi, je te prie, un des serviteurs et une des ânesses; je veux aller en hâte vers l'homme de Dieu, et je reviendrai.
23 Et il dit: Pourquoi veux-tu aller aujourd'hui vers lui? Ce n'est ni nouvelle lune ni sabbat. Elle répondit: Tout va bien.
24 Puis elle fit seller l'ânesse, et dit à son serviteur: Mène et pars; ne m'arrête pas en route sans que je te le dise.
25 Elle partit donc et se rendit vers l'homme de Dieu sur la montagne du Carmel. L'homme de Dieu, l'ayant aperçue de loin, dit à Guéhazi, son serviteur: Voici cette Sunamite!
26 Maintenant, cours donc à sa rencontre, et dis-lui: Te portes-tu bien? Ton mari et ton enfant se portent-ils bien? Elle répondit: Bien.
27 Et dès qu'elle fut arrivée auprès de l'homme de Dieu sur la montagne, elle embrassa ses pieds. Guéhazi s'approcha pour la repousser. Mais l'homme de Dieu dit: Laisse-la, car son âme est dans l'amertume, et l'Éternel me l'a caché et ne me l'a point fait connaître.
28 Alors elle dit: Ai-je demandé un fils à mon seigneur? N'ai-je pas dit: Ne me trompe pas?
29 Et Élisée dit à Guéhazi: Ceins tes reins, prends mon bâton dans ta main, et pars. Si tu rencontres quelqu'un, ne le salue pas; et si quelqu'un te salue, ne lui réponds pas. Tu mettras mon bâton sur le visage de l'enfant.
30 La mère de l'enfant dit: L'Éternel est vivant et ton âme est vivante! je ne te quitterai point. Et il se leva et la suivit.
31 Guéhazi les avait devancés, et il avait mis le bâton sur le visage de l'enfant; mais il n'y eut ni voix ni signe d'attention. Il s'en retourna à la rencontre d'Élisée, et lui rapporta la chose, en disant: L'enfant ne s'est pas réveillé.
32 Lorsque Élisée arriva dans la maison, voici, l'enfant était mort, couché sur son lit.
33 Élisée entra et ferma la porte sur eux deux, et il pria l'Éternel.
34 Il monta, et se coucha sur l'enfant; il mit sa bouche sur sa bouche, ses yeux sur ses yeux, ses mains sur ses mains, et il s'étendit sur lui. Et la chair de l'enfant se réchauffa.
35 Élisée s'éloigna, alla çà et là par la maison, puis remonta et s'étendit sur l'enfant. Et l'enfant éternua sept fois, et il ouvrit les yeux.
36 Élisée appela Guéhazi, et dit: Appelle cette Sunamite. Guéhazi l'appela, et elle vint vers Élisée, qui dit: Prends ton fils!
37 Elle alla se jeter à ses pieds, et se prosterna contre terre. Et elle prit son fils, et sortit.
38 Élisée revint à Guilgal, et il y avait une famine dans le pays. Comme les fils des prophètes étaient assis devant lui, il dit à son serviteur: Mets le grand pot, et fais cuire un potage pour les fils des prophètes.
39 L'un d'eux sortit dans les champs pour cueillir des herbes; il trouva de la vigne sauvage et il y cueillit des coloquintes sauvages, plein son vêtement. Quand il rentra, il les coupa en morceaux dans le pot où était le potage, car on ne les connaissait pas.
40 On servit à manger à ces hommes; mais dès qu'ils eurent mangé du potage, ils s'écrièrent: La mort est dans le pot, homme de Dieu! Et ils ne purent manger.
41 Élisée dit: Prenez de la farine. Il en jeta dans le pot, et dit: Sers à ces gens, et qu'ils mangent. Et il n'y avait plus rien de mauvais dans le pot.
42 Un homme arriva de Baal Schalischa. Il apporta du pain des prémices à l'homme de Dieu, vingt pains d'orge, et des épis nouveaux dans son sac. Élisée dit: Donne à ces gens, et qu'ils mangent.
43 Son serviteur répondit: Comment pourrais-je en donner à cent personnes? Mais Élisée dit: Donne à ces gens, et qu'ils mangent; car ainsi parle l'Éternel: On mangera, et on en aura de reste.
44 Il mit alors les pains devant eux; et ils mangèrent et en eurent de reste, selon la parole de l'Éternel.
3. Les miracles
CHAPITRE 4
1. L'huile de la veuve multipliée ( 2 Rois 4:1 )
2. La Sunamite et sa récompense ( 2 Rois 4:8 )
3. Le fils de la Sunamite ressuscité des morts ( 2 Rois 4:18 )
4. Le potage mortel guéri ( 2 Rois 4:38 )
5. La multitude nourrie ( 2 Rois 4:42 )
Dans le chapitre précédent, Elisée est apparu comme le sauveur d'Israël, et maintenant il agit en faveur de la veuve de l'un des fils des prophètes. Son nom n'est pas donné. Elisée l'avait connu comme quelqu'un qui craignait le Seigneur. Et maintenant, la veuve profondément endettée, sur le point de perdre ses deux fils, fit appel au prophète. En réponse à la question d'Elisée sur ce qu'elle avait dans sa maison, elle lui a dit que toute sa possession consistait en un pot d'huile (en hébreu, huile d'onction).
On lui a alors dit d'emprunter des navires vides, pas quelques-uns. Derrière les portes closes, elle devait se déverser. Tous les récipients empruntés furent bientôt remplis et lorsque les récipients vides furent tous remplis et aucun autre à remplir, l'huile resta. L'huile devait être vendue pour satisfaire le créancier et le reste devait être utilisé pour subvenir aux besoins de la veuve et de ses fils. Le Seigneur est le père des veuves et entend leur cri ; cela est magnifiquement illustré dans ce miracle.
Ensuite, il y a la leçon pour la foi. Les récipients devaient être produits pour être remplis ; s'il y avait eu plus de vaisseaux, l'huile les aurait tous remplis. La limitation n'était pas dans l'approvisionnement en pétrole, mais dans les navires vides pour recevoir le pétrole. Il y a une abondance de grâce et dans la foi, nous pouvons toujours venir avec nos vases vides pour recevoir de sa plénitude grâce sur grâce.
Puis la grande femme de Shunem est présentée pour la première fois. Elle appartenait aux pieux en Israël et ne connaissait pas le prophète, mais il ne lui a pas fallu longtemps pour découvrir qu'il était un saint homme de Dieu. C'est une image bénie de voir cet homme de Dieu marcher à travers le pays, ne possédant rien et agissant en grâce au milieu de la ruine d'Israël. Dans les mots d'un autre, « Pauvre vraiment, tout en enrichissant beaucoup ; semblant posséder toutes choses, mais n'ayant rien en réalité.
Recevoir la générosité et les soins dans le besoin ordinaire de la vie de ceux en faveur desquels il ouvre en même temps des ressources qui dépassaient totalement l'homme. Et, d'ailleurs, il marche seul au monde, et pourtant tous l'attendent.
« Tout cela nous donne une expression forte des voies de Celui qui pouvait s'appeler Maître et Seigneur, recevant l'hommage de la foi, même s'il n'avait pas où reposer sa tête. Dans tout cela, notre prophète nous trace, comme dans une réflexion, le chemin du Seigneur Jésus dans l'un de ses caractères les plus marquants et les plus remarquables » (J. Bellett).
La pieuse Sunamite a préparé pour le pèlerin solitaire une petite chambre avec son mobilier simple dans sa propre maison. Et l'homme de Dieu apprécia la bonté qui lui était témoignée, et, apprenant qu'elle n'avait pas de fils, Elisée lui parla « de cette saison, selon le temps de la vie, tu embrasseras un fils ». Comme Sarah, elle a cru et a reçu son fils. Et quand l'enfant mourut, quelle foi la Sunamite montra ! Le fils de la promesse était mort, mais au milieu de sa grande tristesse, elle pouvait dire : « Tout va bien.
» Comme Abraham, lorsqu'il mit le fils de la promesse sur l'autel, la Sunamite comptait sur la résurrection et croyait en Celui qui peut ressusciter les morts. Elle avait perdu son fils pendant un certain temps, mais pas sa foi.
Et comme sa foi s'accroche à Elisée ! Pas Gehazi avec le personnel peut aider, mais Elisha est nécessaire. Et sa foi est récompensée. Son enfant est ressuscité d'entre les morts. Le Saint-Esprit la mentionne dans le Nouveau Testament. « Les femmes ont reçu leurs morts ressuscités » ( Hébreux 11:35 ).
Nous voyons en elle une Israélite vraie et fidèle qui, à une époque d'apostasie générale, possédait Jéhovah de la même manière dans sa vie et dans son foyer. Recevant un prophète, à cause de celui qui l'avait envoyé, parce qu'il était un saint homme de Dieu - et avec humilité et oubli de soi - elle reçut la récompense d'un prophète dans le don le plus précieux à une mère juive, qu'elle avait n'osait espérer, même lorsqu'elle lui était annoncée.
Puis, lorsqu'elle a été sévèrement mise à l'épreuve, elle est restée fidèle à sa confiance dans la promesse - forte même lorsqu'elle est la plus faible - une fois de plus s'oubliant elle-même et suivant l'impulsion spirituelle la plus profonde. Et, à la fin, sa foi semble victorieuse - couronnée par la miséricorde divine, et resplendissant d'autant plus de son contraste avec la faiblesse ressentie du prophète. En y pensant, il semble qu'une lumière plus complète ait été jetée sur l'histoire des épreuves d'un Abraham, d'un Isaac ou d'un Jacob ; sur la vie intérieure de ces héros de la foi à qui l'épître des Hébreux nous montre l'exemple et l'érudition ( Hébreux 11 ), et sur des paroles de l'Écriture comme celles-ci : « Jéhovah tue et fait vivre : il fait descendre au tombeau, et élève » ( 1 Samuel 2:6 ); « Sachez que Jéhovah a mis à part celui qui est pieux pour lui-même.
Jéhovah entendra quand je l'invoque » ( Psaume 4:3 ) ; ou ceci : « Tous les sentiers de Jéhovah sont miséricorde et vérité pour ceux qui gardent son alliance et ses témoignages » ( Psaume 25:10 ). (Histoire biblique).
Et ici, nous devons aussi penser à Lui, qu'Elisée ne préfigure que faiblement. Il ressuscite les morts spirituellement maintenant, tous ceux qui entendent sa voix, comme il ressuscitera les morts physiquement dans le futur.
A Guilgal eut lieu le huitième miracle d'Elisée. L'humble potage qui se préparait pour les fils des prophètes avait été gâté par l'ajout d'une gourde sauvage et venimeuse. Puis Elisée jeta de la farine dans le pot et le potage devint comestible - "il n'y avait aucun mal dans le pot." Le repas est typique de notre Seigneur, qui a été jeté sur la scène de la mort et par sa mort a apporté la guérison.
L'alimentation miraculeuse de la multitude était le neuvième miracle d'Elisée et préfigure les miracles de notre Seigneur ( Matthieu 14:19 , etc.).