2 Samuel 12:1-31
1 L'Éternel envoya Nathan vers David. Et Nathan vint à lui, et lui dit: Il y avait dans une ville deux hommes, l'un riche et l'autre pauvre.
2 Le riche avait des brebis et des boeufs en très grand nombre.
3 Le pauvre n'avait rien du tout qu'une petite brebis, qu'il avait achetée; il la nourrissait, et elle grandissait chez lui avec ses enfants; elle mangeait de son pain, buvait dans sa coupe, dormait sur son sein, et il la regardait comme sa fille.
4 Un voyageur arriva chez l'homme riche. Et le riche n'a pas voulu toucher à ses brebis ou à ses boeufs, pour préparer un repas au voyageur qui était venu chez lui; il a pris la brebis du pauvre, et l'a apprêtée pour l'homme qui était venu chez lui.
5 La colère de David s'enflamma violemment contre cet homme, et il dit à Nathan: L'Éternel est vivant! L'homme qui a fait cela mérite la mort.
6 Et il rendra quatre brebis, pour avoir commis cette action et pour avoir été sans pitié.
7 Et Nathan dit à David: Tu es cet homme-là! Ainsi parle l'Éternel, le Dieu d'Israël: Je t'ai oint pour roi sur Israël, et je t'ai délivré de la main de Saül;
8 je t'ai mis en possession de la maison de ton maître, j'ai placé dans ton sein les femmes de ton maître, et je t'ai donné la maison d'Israël et de Juda. Et si cela eût été peu, j'y aurais encore ajouté.
9 Pourquoi donc as-tu méprisé la parole de l'Éternel, en faisant ce qui est mal à ses yeux? Tu as frappé de l'épée Urie, le Héthien; tu as pris sa femme pour en faire ta femme, et lui, tu l'as tué par l'épée des fils d'Ammon.
10 Maintenant, l'épée ne s'éloignera jamais de ta maison, parce que tu m'as méprisé, et parce que tu as pris la femme d'Urie, le Héthien, pour en faire ta femme.
11 Ainsi parle l'Éternel: Voici, je vais faire sortir de ta maison le malheur contre toi, et je vais prendre sous tes yeux tes propres femmes pour les donner à un autre, qui couchera avec elles à la vue de ce soleil.
12 Car tu as agi en secret; et moi, je ferai cela en présence de tout Israël et à la face du soleil.
13 David dit à Nathan: J'ai péché contre l'Éternel! Et Nathan dit à David: L'Éternel pardonne ton péché, tu ne mourras point.
14 Mais, parce que tu as fait blasphémer les ennemis de l'Éternel, en commettant cette action, le fils qui t'est né mourra.
15 Et Nathan s'en alla dans sa maison. L'Éternel frappa l'enfant que la femme d'Urie avait enfanté à David, et il fut dangereusement malade.
16 David pria Dieu pour l'enfant, et jeûna; et quand il rentra, il passa la nuit couché par terre.
17 Les anciens de sa maison insistèrent auprès de lui pour le faire lever de terre; mais il ne voulut point, et il ne mangea rien avec eux.
18 Le septième jour, l'enfant mourut. Les serviteurs de David craignaient de lui annoncer que l'enfant était mort. Car ils disaient: Voici, lorsque l'enfant vivait encore, nous lui avons parlé, et il ne nous a pas écoutés; comment oserons-nous lui dire: L'enfant est mort? Il s'affligera bien davantage.
19 David aperçut que ses serviteurs parlaient tout bas entre eux, et il comprit que l'enfant était mort. Il dit à ses serviteurs: L'enfant est-il mort? Et ils répondirent: Il est mort.
20 Alors David se leva de terre. Il se lava, s'oignit, et changea de vêtements; puis il alla dans la maison de l'Éternel, et se prosterna. De retour chez lui, il demanda qu'on lui servît à manger, et il mangea.
21 Ses serviteurs lui dirent: Que signifie ce que tu fais? Tandis que l'enfant vivait, tu jeûnais et tu pleurais; et maintenant que l'enfant est mort, tu te lèves et tu manges!
22 Il répondit: Lorsque l'enfant vivait encore, je jeûnais et je pleurais, car je disais: Qui sait si l'Éternel n'aura pas pitié de moi et si l'enfant ne vivra pas?
23 Maintenant qu'il est mort, pourquoi jeûnerais-je? Puis-je le faire revenir? J'irai vers lui, mais il ne reviendra pas vers moi.
24 David consola Bath Schéba, sa femme, et il alla auprès d'elle et coucha avec elle. Elle enfanta un fils qu'il appela Salomon, et qui fut aimé de l'Éternel.
25 Il le remit entre les mains de Nathan le prophète, et Nathan lui donna le nom de Jedidja, à cause de l'Éternel.
26 Joab, qui assiégeait Rabba des fils d'Ammon, s'empara de la ville royale,
27 et envoya des messagers à David pour lui dire: J'ai attaqué Rabba, et je me suis déjà emparé de la ville des eaux;
28 rassemble maintenant le reste du peuple, campe contre la ville, et prends-la, de peur que je ne la prenne moi-même et que la gloire ne m'en soit attribuée.
29 David rassembla tout le peuple, et marcha sur Rabba; il l'attaqua, et s'en rendit maître.
30 Il enleva la couronne de dessus la tête de son roi: elle pesait un talent d'or et était garnie de pierres précieuses. On la mit sur la tête de David, qui emporta de la ville un très grand butin.
31 Il fit sortir les habitants, et il les plaça sous des scies, des herses de fer et des haches de fer, et les fit passer par des fours à briques; il traita de même toutes les villes des fils d'Ammon. David retourna à Jérusalem avec tout le peuple.
2. Le message de Dieu et la confession de David et le début du châtiment
CHAPITRE 12
1. Le message du Seigneur à travers Nathan ( 2 Samuel 12:1 )
2. La colère de David ( 2 Samuel 12:5 )
3. Tu es l'homme ! ( 2 Samuel 12:7 )
4. Le châtiment ( 2 Samuel 12:10 )
5. La confession de David ( 2 Samuel 12:13 )
6. La mort de l'enfant annoncée ( 2 Samuel 12:14 )
7. La mort de l'enfant et le chagrin de David ( 2 Samuel 12:15 )
8. Salomon né ( 2 Samuel 12:24 )
9. Rabbah prise ( 2 Samuel 12:26 )
Le Seigneur était mécontent de ce que David avait fait. Nathan vient avec son message sous la forme d'une parabole. Son explosion de colère et sa condamnation de l'injustice faite au pauvre montre qu'il n'a pas pensé à son propre cas. Pourtant la douleur et l'inquiétude étaient sa part ; il a essayé de dissimuler son péché et en conséquence était dans l'agonie la plus profonde. Des psaumes comme le sixième, le trente-huitième, le trente-deuxième et d'autres nous parlent de l'exercice profond de l'âme par lequel il est passé.
Puis Nathan le pointa du doigt avec son transpercement d'âme, "Tu es l'homme!" D'abord le prophète lui dit tout ce que le Seigneur a fait pour lui ; il lui rappelle toute la bonté de Dieu. Qu'avait fait David ? Il avait méprisé le commandement du Seigneur ; avait tué Urie le Hittite par l'épée et pris sa femme. Puis le châtiment est annoncé. Il avait tué Urie avec l'épée des enfants d'Ammon, l'épée ne devrait plus jamais quitter sa maison.
Il avait pris la femme d'Urie, d'autres devraient prendre ses femmes. Il l'avait fait en secret, mais, dit l'Éternel, je ferai cette chose devant tout Israël et devant le soleil. Nous trouverons la sentence exécutée dans 2 Samuel 13:28 ; 2 Samuel 16:21 ; 2 Samuel 18:14 .
Alors le cœur du roi se brisa. « J'ai péché contre l'Éternel. » C'est à ce moment-là que, son âme remplie de la plus profonde douleur, et pourtant illuminée par la lumière d'en haut, il prononça ce merveilleux psaume pénitentiel, le cinquante et unième. « Contre toi, toi seul, j'ai péché et fait ce mal à tes yeux, afin que tu sois justifié quand tu parles, et que tu sois clair quand tu juges. » Toute la corruption intérieure lui est maintenant révélée, comme beaucoup de saints après lui l'ont découvert par une amère expérience qu'il n'y a rien de bon dans notre chair.
« Voici, j'ai été formé dans l'iniquité et ma mère m'a conçu dans le péché » ( Psaume 51:5 ). Et lorsqu'il a prié « Ne me retire pas ton Saint-Esprit », il a dû avoir une vision de Saul, le roi fou, lorsque l'Esprit l'a quitté et qu'un malin s'est emparé de son cœur. Mais David connaissait Dieu et Dieu connaissait David. Il est dans la lumière et découvre tout en sa présence.
Alors Nathan annonça la miséricorde divine : « L'Éternel a aussi ôté ton péché. » Et Nathan ajouta « parce que par cette action tu as donné une grande occasion aux ennemis de l'Éternel de blasphémer, l'enfant qui t'est né mourra certainement. » C'était ça l'amertume. Jusqu'à présent, les infidèles et les rejeteurs de la Parole de Dieu signalent le péché et le blasphème de David, bien que les choses mêmes dont ils se moquent soient les choses qu'ils pratiquent.
L'enfant est mort et le chagrin de David était grand. Tout son jeûne et sa prière nocturne n'ont pas changé la sentence divine. Mais il connaissait aussi le réconfort de l'espoir et l'exprime magnifiquement. « J'irai vers lui, mais il ne reviendra pas vers moi. »
Et cela n'a-t-il aucune signification que la naissance de Salomon soit enregistrée immédiatement après ces incidents tristes et solennels ? Salomon signifie « paisible ». La paix était venue dans son cœur ; la faveur divine lui fut rendue, mais le châtiment douloureux et douloureux le suivrait à l'avenir. Et puis le Seigneur nomma aussi Salomon. Il l'appelait "Jedediah". Cela signifie “ bien-aimé de Jéhovah ”. Il est le type béni du propre Fils de Dieu.
Pour nous, il est la « paix » - Celui qui a fait la paix et notre péché est couvert par son sang précieux. Pour Dieu, il est « le bien-aimé ». Le récit de la chute de Rabbah clôt ce chapitre. Ce qui est enregistré au verset 31 était cruel et barbare. (Cependant, il y a un doute sur la traduction. Elle a été rendue de la manière suivante : « Et il les mit à des scies et des pics de fer et des haches de fer et les fit travailler à la briqueterie.
”) Ammon a fait des choses horribles aux femmes d'Israël. (Voir Amos 1:13 .) Un châtiment effrayant s'abattit sur eux. Combien de fois cela s'est-il répété dans l'histoire, même jusqu'au 20ème siècle avec toute sa civilisation vantée, maintenant effondrée dans la guerre la plus grande et la plus horrible que le monde ait jamais connue. Et ainsi cela continuera jusqu'à la fin, jusqu'à ce que le vrai Roi vienne.