2 Samuel 12:1-31

2. Le message de Dieu et la confession de David et le début du châtiment

CHAPITRE 12

1. Le message du Seigneur à travers Nathan ( 2 Samuel 12:1 )

2. La colère de David ( 2 Samuel 12:5 )

3. Tu es l'homme ! ( 2 Samuel 12:7 )

4. Le châtiment ( 2 Samuel 12:10 )

5. La confession de David ( 2 Samuel 12:13 )

6. La mort de l'enfant annoncée ( 2 Samuel 12:14 )

7. La mort de l'enfant et le chagrin de David ( 2 Samuel 12:15 )

8. Salomon né ( 2 Samuel 12:24 )

9. Rabbah prise ( 2 Samuel 12:26 )

Le Seigneur était mécontent de ce que David avait fait. Nathan vient avec son message sous la forme d'une parabole. Son explosion de colère et sa condamnation de l'injustice faite au pauvre montre qu'il n'a pas pensé à son propre cas. Pourtant la douleur et l'inquiétude étaient sa part ; il a essayé de dissimuler son péché et en conséquence était dans l'agonie la plus profonde. Des psaumes comme le sixième, le trente-huitième, le trente-deuxième et d'autres nous parlent de l'exercice profond de l'âme par lequel il est passé.

Puis Nathan le pointa du doigt avec son transpercement d'âme, "Tu es l'homme!" D'abord le prophète lui dit tout ce que le Seigneur a fait pour lui ; il lui rappelle toute la bonté de Dieu. Qu'avait fait David ? Il avait méprisé le commandement du Seigneur ; avait tué Urie le Hittite par l'épée et pris sa femme. Puis le châtiment est annoncé. Il avait tué Urie avec l'épée des enfants d'Ammon, l'épée ne devrait plus jamais quitter sa maison.

Il avait pris la femme d'Urie, d'autres devraient prendre ses femmes. Il l'avait fait en secret, mais, dit l'Éternel, je ferai cette chose devant tout Israël et devant le soleil. Nous trouverons la sentence exécutée dans 2 Samuel 13:28 ; 2 Samuel 16:21 ; 2 Samuel 18:14 .

Alors le cœur du roi se brisa. « J'ai péché contre l'Éternel. » C'est à ce moment-là que, son âme remplie de la plus profonde douleur, et pourtant illuminée par la lumière d'en haut, il prononça ce merveilleux psaume pénitentiel, le cinquante et unième. « Contre toi, toi seul, j'ai péché et fait ce mal à tes yeux, afin que tu sois justifié quand tu parles, et que tu sois clair quand tu juges. » Toute la corruption intérieure lui est maintenant révélée, comme beaucoup de saints après lui l'ont découvert par une amère expérience qu'il n'y a rien de bon dans notre chair.

« Voici, j'ai été formé dans l'iniquité et ma mère m'a conçu dans le péché » ( Psaume 51:5 ). Et lorsqu'il a prié « Ne me retire pas ton Saint-Esprit », il a dû avoir une vision de Saul, le roi fou, lorsque l'Esprit l'a quitté et qu'un malin s'est emparé de son cœur. Mais David connaissait Dieu et Dieu connaissait David. Il est dans la lumière et découvre tout en sa présence.

Alors Nathan annonça la miséricorde divine : « L'Éternel a aussi ôté ton péché. » Et Nathan ajouta « parce que par cette action tu as donné une grande occasion aux ennemis de l'Éternel de blasphémer, l'enfant qui t'est né mourra certainement. » C'était ça l'amertume. Jusqu'à présent, les infidèles et les rejeteurs de la Parole de Dieu signalent le péché et le blasphème de David, bien que les choses mêmes dont ils se moquent soient les choses qu'ils pratiquent.

L'enfant est mort et le chagrin de David était grand. Tout son jeûne et sa prière nocturne n'ont pas changé la sentence divine. Mais il connaissait aussi le réconfort de l'espoir et l'exprime magnifiquement. « J'irai vers lui, mais il ne reviendra pas vers moi. »

Et cela n'a-t-il aucune signification que la naissance de Salomon soit enregistrée immédiatement après ces incidents tristes et solennels ? Salomon signifie « paisible ». La paix était venue dans son cœur ; la faveur divine lui fut rendue, mais le châtiment douloureux et douloureux le suivrait à l'avenir. Et puis le Seigneur nomma aussi Salomon. Il l'appelait "Jedediah". Cela signifie “ bien-aimé de Jéhovah ”. Il est le type béni du propre Fils de Dieu.

Pour nous, il est la « paix » - Celui qui a fait la paix et notre péché est couvert par son sang précieux. Pour Dieu, il est « le bien-aimé ». Le récit de la chute de Rabbah clôt ce chapitre. Ce qui est enregistré au verset 31 était cruel et barbare. (Cependant, il y a un doute sur la traduction. Elle a été rendue de la manière suivante : « Et il les mit à des scies et des pics de fer et des haches de fer et les fit travailler à la briqueterie.

”) Ammon a fait des choses horribles aux femmes d'Israël. (Voir Amos 1:13 .) Un châtiment effrayant s'abattit sur eux. Combien de fois cela s'est-il répété dans l'histoire, même jusqu'au 20ème siècle avec toute sa civilisation vantée, maintenant effondrée dans la guerre la plus grande et la plus horrible que le monde ait jamais connue. Et ainsi cela continuera jusqu'à la fin, jusqu'à ce que le vrai Roi vienne.