2 Samuel 14:1-33
1 Joab, fils de Tseruja, s'aperçut que le coeur du roi était porté pour Absalom.
2 Il envoya chercher à Tekoa une femme habile, et il lui dit: Montre-toi désolée, et revêts des habits de deuil; ne t'oins pas d'huile, et sois comme une femme qui depuis longtemps pleure un mort.
3 Tu iras ainsi vers le roi, et tu lui parleras de cette manière. Et Joab lui mit dans la bouche ce qu'elle devait dire.
4 La femme de Tekoa alla parler au roi. Elle tomba la face contre terre et se prosterna, et elle dit: O roi, sauve-moi!
5 Le roi lui dit: Qu'as-tu? Elle répondit: Oui, je suis veuve, mon mari est mort!
6 Ta servante avait deux fils; il se sont tous deux querellés dans les champs, et il n'y avait personne pour les séparer; l'un a frappé l'autre, et l'a tué.
7 Et voici, toute la famille s'est levée contre ta servante, en disant: Livre le meurtrier de son frère! Nous voulons le faire mourir, pour la vie de son frère qu'il a tué; nous voulons détruire même l'héritier! Ils éteindraient ainsi le tison qui me reste, pour ne laisser à mon mari ni nom ni survivant sur la face de la terre.
8 Le roi dit à la femme: Va dans ta maison. Je donnerai des ordres à ton sujet.
9 La femme de Tekoa dit au roi: C'est sur moi, ô roi mon seigneur, et sur la maison de mon père, que le châtiment va tomber; le roi et son trône n'auront pas à en souffrir.
10 Le roi dit: Si quelqu'un parle contre toi, amène-le-moi, et il ne lui arrivera plus de te toucher.
11 Elle dit: Que le roi se souvienne de l'Éternel, ton Dieu, afin que le vengeur du sang n'augmente pas la ruine, et qu'on ne détruise pas mon fils! Et il dit: L'Éternel est vivant! il ne tombera pas à terre un cheveu de ton fils.
12 La femme dit: Permets que ta servante dise un mot à mon seigneur le roi. Et il dit: Parle!
13 La femme dit: Pourquoi penses-tu de la sorte à l'égard du peuple de Dieu, puisqu'il résulte des paroles mêmes du roi que le roi est comme coupable en ne rappelant pas celui qu'il a proscrit?
14 Il nous faut certainement mourir, et nous serons comme des eaux répandues à terre et qui ne se rassemblent plus; Dieu n'ôte pas la vie, mais il désire que le fugitif ne reste pas banni de sa présence.
15 Maintenant, si je suis venu dire ces choses au roi mon seigneur, c'est que le peuple m'a effrayée. Et ta servante a dit: Je veux parler au roi; peut-être le roi fera-t-il ce que dira sa servante.
16 Oui, le roi écoutera sa servante, pour la délivrer de la main de ceux qui cherchent à nous exterminer, moi et mon fils, de l'héritage de Dieu.
17 Ta servante a dit: Que la parole de mon seigneur le roi me donne le repos. Car mon seigneur le roi est comme un ange de Dieu, prêt à entendre le bien et le mal. Et que l'Éternel, ton Dieu, soit avec toi!
18 Le roi répondit, et dit à la femme: Ne me cache pas ce que je vais te demander. Et la femme dit: Que mon seigneur le roi parle!
19 Le roi dit alors: La main de Joab n'est-elle pas avec toi dans tout ceci? Et la femme répondit: Aussi vrai que ton âme est vivante, ô roi mon seigneur, il n'y a rien à droite ni à gauche de tout ce que dit mon seigneur le roi. C'est, en effet, ton serviteur Joab qui m'a donné des ordres, et qui a mis dans la bouche de ta servante toutes ces paroles.
20 C'est pour donner à la chose une autre tournure que ton serviteur Joab a fait cela. Mais mon seigneur est aussi sage qu'un ange de Dieu, pour connaître tout ce qui se passe sur la terre.
21 Le roi dit à Joab: Voici, je veux bien faire cela; va donc, ramène le jeune homme Absalom.
22 Joab tomba la face contre terre et se prosterna, et il bénit le roi. Puis il dit: Ton serviteur connaît aujourd'hui que j'ai trouvé grâce à tes yeux, ô roi mon seigneur, puisque le roi agit selon la parole de son serviteur.
23 Et Joab se leva et partit pour Gueschur, et il ramena Absalom à Jérusalem.
24 Mais le roi dit: Qu'il se retire dans sa maison, et qu'il ne voie point ma face. Et Absalom se retira dans sa maison, et il ne vit point la face du roi.
25 Il n'y avait pas un homme dans tout Israël aussi renommé qu'Absalom pour sa beauté; depuis la plante du pied jusqu'au sommet de la tête, il n'y avait point en lui de défaut.
26 Lorsqu'il se rasait la tête, -c'était chaque année qu'il se la rasait, parce que sa chevelure lui pesait, -le poids des cheveux de sa tête était de deux cents sicles, poids du roi.
27 Il naquit à Absalom trois fils, et une fille nommée Tamar, qui était une femme belle de figure.
28 Absalom demeura deux ans à Jérusalem, sans voir la face du roi.
29 Il fit demander Joab, pour l'envoyer vers le roi; mais Joab ne voulut point venir auprès de lui. Il le fit demander une seconde fois; et Joab ne voulut point venir.
30 Absalom dit alors à ses serviteurs: Voyez, le champ de Joab est à côté du mien; il y a de l'orge; allez et mettez-y le feu. Et les serviteurs d'Absalom mirent le feu au champ.
31 Joab se leva et se rendit auprès d'Absalom, dans sa maison. Il lui dit: Pourquoi tes serviteurs ont-ils mis le feu au champ qui m'appartient?
32 Absalom répondit à Joab: Voici, je t'ai fait dire: Viens ici, et je t'enverrai vers le roi, afin que tu lui dises: Pourquoi suis-je revenu de Gueschur? Il vaudrait mieux pour moi que j'y fusse encore. Je désire maintenant voir la face du roi; et s'il y a quelque crime en moi, qu'il me fasse mourir.
33 Joab alla vers le roi, et lui rapporta cela. Et le roi appela Absalom, qui vint auprès de lui et se prosterna la face contre terre en sa présence. Le roi baisa Absalom.
4. David et Absalom
CHAPITRE 14
1. Le plan de Joab ( 2 Samuel 14:1 )
2. La femme de Tekoah devant le roi ( 2 Samuel 14:4 )
3. Joab amène Absalom à Jérusalem ( 2 Samuel 14:21 )
4. La beauté d'Absalom ( 2 Samuel 14:25 )
5. Absalom voit son père ( 2 Samuel 14:28 )
Dans tous ces récits de ces tristes événements, nous n'entendons pas un mot que David ait demandé au Seigneur. Joab apparaît à nouveau sur la scène et cela pour le mal, bien qu'il n'ait pas eu l'intention de faire du mal au roi. Il concocte un plan par lequel Absalom doit être ramené dans la faveur du roi. C'est ce qu'il a dû essayer plusieurs fois auparavant, car les versets 19 et 22 l'indiquent. On dirait presque que Joab a imité Nathan lorsqu'il est venu avec son message à David.
Mais Dieu ne l'avait pas envoyé et la conscience de David n'était pas touchée. La sagesse qu'il utilisa n'était pas la sagesse d'en haut, mais la sagesse d'un homme rusé. Toute l'histoire était tromperie et « la femme sage » de Tekoah s'est prêtée comme un instrument volontaire. Et David découvre que tout cela n'est qu'un complot et, aveuglé par un simple amour pour Absalom, sans penser aux prétentions de Dieu dans ce cas, il devient une victime consentante du plan de Joab.
Et c'est ainsi qu'Absalom fut ramené. Le roi ordonne : « Qu'il retourne dans sa maison et qu'il ne voie pas mon visage. » C'était une mauvaise heure quand c'est arrivé. La rébellion d'Absalom et l'exil du roi sont le fruit du complot sans scrupules de Joab.
La beauté physique d'Absalom était superbe avec des cheveux magnifiques. (L'affirmation selon laquelle ses cheveux pesaient 200 sicles est sans aucun doute l'erreur d'un scribe qui a copié le manuscrit. Les lettres hébraïques qui signifient 20 et 200 sont similaires. Cela devrait sans doute être 20 sicles.) Il était donc apte à faire le travail de gagner le peuple à lui-même et est devenu le chef d'une rébellion. L'acte qu'il avait commis en vengeant le crime contre sa sœur était très probablement considéré par la masse du peuple comme un acte noble et héroïque.
Que derrière le bel extérieur il y avait un esprit fier, violent et mauvais peut être vu dans son acte, quand après le refus de Joab de venir à lui, il a mis le feu au champ d'orge de Joab. Puis s'ensuit une réconciliation entre David et Absalom : « Une fois de plus, nous remarquons ici les conséquences de la fatale faiblesse de David, manifestée dans son irrésolution et ses demi-mesures. Moralement paralysé, pour ainsi dire, à cause de sa propre culpabilité, sa position s'affaiblit sensiblement et de plus en plus dans l'opinion populaire, cette série de désastres, qui avait formé le fardeau des jugements prédits de Dieu, se succédait maintenant dans l'ordre naturel des événements. Si avant son retour de Geshur Absalom avait été une sorte de héros populaire, sa présence à Jérusalem pendant deux ans en semi-bannissement a dû accroître la sympathie générale.