2 Samuel 15:1-37
1 Après cela, Absalom se procura un char et des chevaux, et cinquante hommes qui couraient devant lui.
2 Il se levait de bon matin, et se tenait au bord du chemin de la porte. Et chaque fois qu'un homme ayant une contestation se rendait vers le roi pour obtenir un jugement, Absalom l'appelait, et disait: De quelle ville es-tu? Lorsqu'il avait répondu: Je suis d'une telle tribu d'Israël,
3 Absalom lui disait: Vois, ta cause est bonne et juste; mais personne de chez le roi ne t'écoutera.
4 Absalom disait: Qui m'établira juge dans le pays? Tout homme qui aurait une contestation et un procès viendrait à moi, et je lui ferais justice.
5 Et quand quelqu'un s'approchait pour se prosterner devant lui, il lui tendait la main, le saisissait et l'embrassait.
6 Absalom agissait ainsi à l'égard de tous ceux d'Israël, qui se rendaient vers le roi pour demander justice. Et Absalom gagnait le coeur des gens d'Israël.
7 Au bout de quarante ans, Absalom dit au roi: Permets que j'aille à Hébron, pour accomplir le voeu que j'ai fait à l'Éternel.
8 Car ton serviteur a fait un voeu, pendant que je demeurais à Gueschur en Syrie; j'ai dit: Si l'Éternel me ramène à Jérusalem, je servirai l'Éternel.
9 Le roi lui dit: Va en paix. Et Absalom se leva et partit pour Hébron.
10 Absalom envoya des espions dans toutes les tribus d'Israël, pour dire: Quand vous entendrez le son de la trompette, vous direz: Absalom règne à Hébron.
11 Deux cents hommes de Jérusalem, qui avaient été invités, accompagnèrent Absalom; et ils le firent en toute simplicité, sans rien savoir.
12 Pendant qu'Absalom offrait les sacrifices, il envoya chercher à la ville de Guilo Achitophel, le Guilonite, conseiller de David. La conjuration devint puissante, et le peuple était de plus en plus nombreux auprès d'Absalom.
13 Quelqu'un vint informer David, et lui dit: Le coeur des hommes d'Israël s'est tourné vers Absalom.
14 Et David dit à tous ses serviteurs qui étaient avec lui à Jérusalem: Levez-vous, fuyons, car il n'y aura point de salut pour nous devant Absalom. Hâtez-vous de partir; sinon, il ne tarderait pas à nous atteindre, et il nous précipiterait dans le malheur et frapperait la ville du tranchant de l'épée.
15 Les serviteurs du roi lui dirent: Tes serviteurs feront tout ce que voudra mon seigneur le roi.
16 Le roi sortit, et toute sa maison le suivait, et il laissa dix concubines pour garder la maison.
17 Le roi sortit, et tout le peuple le suivait, et ils s'arrêtèrent à la dernière maison.
18 Tous ses serviteurs, tous les Kéréthiens et tous les Péléthiens, passèrent à ses côtés; et tous les Gathiens, au nombre de six cents hommes, venus de Gath à sa suite, passèrent devant le roi.
19 Le roi dit à Ittaï de Gath: Pourquoi viendrais-tu aussi avec nous? Retourne, et reste avec le roi, car tu es étranger, et même tu as été emmené de ton pays.
20 Tu es arrivé d'hier, et aujourd'hui je te ferais errer avec nous çà et là, quand je ne sais moi-même où je vais! Retourne, et emmène tes frères avec toi. Que l'Éternel use envers toi de bonté et de fidélité!
21 Ittaï répondit au roi, et dit: L'Éternel est vivant et mon seigneur le roi est vivant! au lieu où sera mon seigneur le roi, soit pour mourir, soit pour vivre, là aussi sera ton serviteur.
22 David dit alors à Ittaï: Va, passe! Et Ittaï de Gath passa, avec tous ses gens et tous les enfants qui étaient avec lui.
23 Toute la contrée était en larmes et l'on poussait de grands cris, au passage de tout le peuple. Le roi passa le torrent de Cédron, et tout le peuple passa vis-à-vis du chemin qui mène au désert.
24 Tsadok était aussi là, et avec lui tous les Lévites portant l'arche de l'alliance de Dieu; et ils posèrent l'arche de Dieu, et Abiathar montait, pendant que tout le peuple achevait de sortir de la ville.
25 Le roi dit à Tsadok: Reporte l'arche de Dieu dans la ville. Si je trouve grâce aux yeux de l'Éternel, il me ramènera, et il me fera voir l'arche et sa demeure.
26 Mais s'il dit: Je ne prends point plaisir en toi! me voici, qu'il me fasse ce qui lui semblera bon.
27 Le roi dit encore au sacrificateur Tsadok: Comprends-tu? retourne en paix dans la ville, avec Achimaats, ton fils, et avec Jonathan, fils d'Abiathar, vos deux fils.
28 Voyez, j'attendrai dans les plaines du désert, jusqu'à ce qu'il m'arrive des nouvelles de votre part.
29 Ainsi Tsadok et Abiathar reportèrent l'arche de Dieu à Jérusalem, et ils y restèrent.
30 David monta la colline des oliviers. Il montait en pleurant et la tête couverte, et il marchait nu-pieds; et tous ceux qui étaient avec lui se couvrirent aussi la tête, et ils montaient en pleurant.
31 On vint dire à David: Achitophel est avec Absalom parmi les conjurés. Et David dit: O Éternel, réduis à néant les conseils d'Achitophel!
32 Lorsque David fut arrivé au sommet, où il se prosterna devant Dieu, voici, Huschaï, l'Arkien, vint au-devant de lui, la tunique déchirée et la tête couverte de terre.
33 David lui dit: Si tu viens avec moi, tu me seras à charge.
34 Et, au contraire, tu anéantiras en ma faveur les conseils d'Achitophel, si tu retournes à la ville, et que tu dises à Absalom: O roi, je serai ton serviteur; je fus autrefois le serviteur de ton père, mais je suis maintenant ton serviteur.
35 Les sacrificateurs Tsadok et Abiathar ne seront-ils pas là avec toi? Tout ce que tu apprendras de la maison du roi, tu le diras aux sacrificateurs Tsadok et Abiathar.
36 Et comme ils ont là auprès d'eux leurs deux fils, Achimaats, fils de Tsadok, et Jonathan, fils d'Abiathar, c'est par eux que vous me ferez savoir tout ce que vous aurez appris.
37 Huschaï, ami de David, retourna donc à la ville. Et Absalom entra dans Jérusalem.
5. La conspiration d'Absalom et la fuite de David
CHAPITRE 15
1. Absalom vole le cœur des hommes d'Israël ( 2 Samuel 15:1 )
2. Sa conspiration ( 2 Samuel 15:7 )
3. La fuite du roi ( 2 Samuel 15:13 )
Le beau prince se prépara peu à peu à la grande conspiration dont nous lisons maintenant et qui fit de son propre père l'oint du Seigneur, un exilé. Des chars et des chevaux avec cinquante hommes pour courir devant lui gagnèrent sans doute l'admiration du peuple. Son intérêt évident pour leur bien-être, embrassant ceux qui recherchaient sa présence et ses conseils, le rendait encore plus attachant aux hommes d'Israël. À cela, il faut ajouter ses paroles ouvertes, qui ont dû circuler rapidement parmi le peuple : « Oh, que j'ai été fait juge dans le pays, afin que tout homme qui a un litige ou une cause puisse venir à moi, et je lui ferais justice . "
Cela a duré environ quatre ans. ("Quarante" est incorrect. Les versions anciennes ont "quatre ans" que nous considérons comme le nombre correct. D'autres ont suggéré que les 40 ans devraient être comptés à partir de l'onction de David ( 1 Samuel 16:13 ). Ceci, cependant, est peu probable. ) Pendant ce temps, il a volé le cœur des hommes d'Israël.
Tout est maintenant mûr pour la grande rébellion. Il ment à son père au sujet d'un prétendu vœu qu'il avait fait à Gueshur. Le roi sans méfiance a dit : « Va en paix. » Alors il se leva et se rendit à Hébron. Le signal est donné au cours duquel toutes les tribus d'Israël devaient dire : « Absalom règne à Hébron. Puis il fit venir le conseiller de David, Ahitophel. Il était loin de Jérusalem à Giloh, à une courte distance d'Hébron, ce qui semblerait qu'il était aussi de connivence avec Absalom.
Ahitophel (le frère de la folie) était le grand-père de Bath-Shéba. Comme son nom l'était aussi son acte en se joignant à la révolution, par lequel il a peut-être pensé à venger la honte qui avait été mise sur sa famille par le péché de David.
En apprenant la nouvelle, David dit à ses serviteurs qui étaient avec lui à Jérusalem : « Lève-toi et fuyons. La peur s'empare de lui maintenant. Il craignait pour lui-même et pour sa ville. Pourtant, il est passé par l'exercice de l'âme le plus profond et s'est accroché au Seigneur dans tout le châtiment qui a suivi, coup après coup, sur lui. Le troisième Psaume en donne le point culminant. Il porte l'inscription « Un psaume de David lorsqu'il s'enfuit d'Absalom son fils.
” Malgré ses craintes, il a fait confiance au Seigneur. «Mais toi, ô Éternel, tu es un bouclier pour moi; ma gloire et le soulèvement de ma tête » ( Psaume 3:3 ). On prétend que Psaume 49 fait également référence à cette période de sa vie. Si cela est correct, alors David était malade au moment de la rébellion d'Absalom.
Le verset 9 dans ce Psaume aurait un sens en rapport avec Ahitophel, le traître. Jean 13:18 indique clairement que Judas Iscariote est prédit; mais Ahitophel est un type de Judas, comme lui il s'est suicidé. Un autre Psaume qui a probablement été écrit pendant la rébellion d'Absalom et qui parle de la trahison d'Ahitophel est le Psaume 55 .
Le roi et sa maison quittèrent la ville et tout le peuple après lui. Tous les Cherethites et Pelethites (bourreaux et coureurs) et six cents qui sont venus après lui de Gath ont accompagné le roi. Et tout n'était pas amertume. Ittaï (avec Jéhovah) le Gittite, et sa dévotion envers le roi, ont dû grandement réconforter le cœur de David. C'était un étranger et un exilé, qui n'était venu qu'hier chez David.
Il lui a dit de retourner vivre avec le roi (c'est-à-dire Absalom). Belle est sa réponse, qui nous rappelle fortement les paroles bénies de Ruth, la Moabite ( Ruth 1:16 ). Quel noble dessein il exprime ! Il veut être avec le roi dans la vie ou dans la mort. La grâce nous a liés encore plus étroitement avec notre Seigneur. Ittai dans sa dévotion et son attachement au roi est un type béni de ceux qui sont fidèles au Seigneur aux jours de son rejet.
Et il y eut beaucoup de pleurs lorsque David passa au-dessus de Cédron. Notre Seigneur passa également sur ce ruisseau pour entrer dans le jardin ( Jean 18:1 ) où Il offrit des prières et des supplications avec de forts cris et des larmes. L'arche avait été emportée, mais maintenant le roi ordonna à Tsadok de la ramener à la ville. « Si je trouve grâce aux yeux de l'Éternel, il me ramènera et me montrera cela et sa demeure.
» Beau c'est de voir que dans toute sa grande douleur, conscient que c'était la main du Seigneur qui le châtia, dans toute son affliction il n'oublie pas le Seigneur. Il a confiance en sa miséricorde. Une profonde soumission respire ces mots.
Quel spectacle le roi en pleurs, pieds nus, la tête couverte, montant Olivet ! Un type de Celui qui est également monté sur Olivet et a pleuré ( Luc 19:41 ). Puis Hushai (hâtif) a rencontré David. Hélas! pour la preuve de l'incrédulité du roi, en prévoyant de faire revenir Hushai dans la ville et de feindre l'amitié pour Absalom afin de vaincre le conseil d'Ahitophel.