2 Samuel 21:1-22
1 Du temps de David, il y eut une famine qui dura trois ans. David chercha la face de l'Éternel, et l'Éternel dit: C'est à cause de Saül et de sa maison sanguinaire, c'est parce qu'il a fait périr les Gabaonites.
2 Le roi appela les Gabaonites pour leur parler. -Les Gabaonites n'étaient point d'entre les enfants d'Israël, mais c'était un reste des Amoréens; les enfants d'Israël s'étaient liés envers eux par un serment, et néanmoins Saül avait voulu les frapper, dans son zèle pour les enfants d'Israël et de Juda. -
3 David dit aux Gabaonites: Que puis-je faire pour vous, et avec quoi ferai-je expiation, afin que vous bénissiez l'héritage de l'Éternel?
4 Les Gabaonites lui répondirent: Ce n'est pas pour nous une question d'argent et d'or avec Saül et avec sa maison, et ce n'est pas à nous qu'il appartient de faire mourir personne en Israël. Et le roi dit: Que voulez-vous donc que je fasse pour vous?
5 Ils répondirent au roi: Puisque cet homme nous a consumés, et qu'il avait le projet de nous détruire pour nous faire disparaître de tout le territoire d'Israël,
6 qu'on nous livre sept hommes d'entre ses fils, et nous les pendrons devant l'Éternel à Guibea de Saül, l'élu de l'Éternel. Et le roi dit: Je les livrerai.
7 Le roi épargna Mephiboscheth, fils de Jonathan, fils de Saül, à cause du serment qu'avaient fait entre eux, devant l'Éternel, David et Jonathan, fils de Saül.
8 Mais le roi prit les deux fils que Ritspa, fille d'Ajja, avait enfantés à Saül, Armoni et Mephiboscheth, et les cinq fils que Mérab, fille de Saül, avait enfantés à Adriel de Mehola, fils de Barzillaï;
9 et il les livra entre les mains des Gabaonites, qui les pendirent sur la montagne, devant l'Éternel. Tous les sept périrent ensemble; ils furent mis à mort dans les premiers jours de la moisson, au commencement de la moisson des orges.
10 Ritspa, fille d'Ajja, prit un sac et l'étendit sous elle contre le rocher, depuis le commencement de la moisson jusqu'à ce que la pluie du ciel tombât sur eux; et elle empêcha les oiseaux du ciel de s'approcher d'eux pendant le jour, et les bêtes des champs pendant la nuit.
11 On informa David de ce qu'avait fait Ritspa, fille d'Ajja, concubine de Saül.
12 Et David alla prendre les os de Saül et les os de Jonathan, son fils, chez les habitants de Jabès en Galaad, qui les avaient enlevés de la place de Beth Schan, où les Philistins les avaient suspendus lorsqu'ils battirent Saül à Guilboa.
13 Il emporta de là les os de Saül et les os de Jonathan, son fils; et l'on recueillit aussi les os de ceux qui avaient été pendus.
14 On enterra les os de Saül et de Jonathan, son fils, au pays de Benjamin, à Tséla, dans le sépulcre de Kis, père de Saül. Et l'on fit tout ce que le roi avait ordonné. Après cela, Dieu fut apaisé envers le pays.
15 Les Philistins firent encore la guerre à Israël. David descendit avec ses serviteurs, et ils combattirent les Philistins. David était fatigué.
16 Et Jischbi Benob, l'un des enfants de Rapha, eut la pensée de tuer David; il avait une lance du poids de trois cents sicles d'airain, et il était ceint d'une épée neuve.
17 Abischaï, fils de Tseruja, vint au secours de David, frappa le Philistin et le tua. Alors les gens de David jurèrent, en lui disant: Tu ne sortiras plus avec nous pour combattre, et tu n'éteindras pas la lampe d'Israël.
18 Il y eut encore, après cela, une bataille à Gob avec les Philistins. Alors Sibbecaï, le Huschatite, tua Saph, qui était un des enfants de Rapha.
19 Il y eut encore une bataille à Gob avec les Philistins. Et Elchanan, fils de Jaaré Oreguim, de Bethléhem, tua Goliath de Gath, qui avait une lance dont le bois était comme une ensouple de tisserand.
20 Il y eut encore une bataille à Gath. Il s'y trouva un homme de haute taille, qui avait six doigts à chaque main et à chaque pied, vingt-quatre en tout, et qui était aussi issu de Rapha.
21 Il jeta un défi à Israël; et Jonathan, fils de Schimea, frère de David, le tua.
22 Ces quatre hommes étaient des enfants de Rapha à Gath. Ils périrent par la main de David et par la main de ses serviteurs.
IV. L'ANNEXE À L'HISTOIRE DE DAVID
1. Les famines et les guerres avec les Philistins
CHAPITRE 21
1. La famine et les Gabaonites ( 2 Samuel 21:1 )
2. Les guerres avec les Philistins ( 2 Samuel 21:15 )
La quatrième section du deuxième livre de Samuel est un appendice à l'histoire de David. Quand la grande famine s'est produite aux jours de David, nous ne savons pas. Après que la famine soit revenue année après année, pendant trois ans, David interrogea le Seigneur. Pourquoi ne s'est-il pas renseigné la première année ? C'est une preuve du bas état spirituel qui régnait à cette époque. La réponse que David reçut révéla la cause du jugement qui pesait sur le pays.
C'était Saül et le coupable de sang d'avoir tué les Gabaonites. L'histoire des Gabaonites est relatée dans Josué 9 . Ils sont entrés parmi Israël par la tromperie et Josué avait fait la paix et une alliance avec eux. Bien qu'ils appartenaient aux nations vouées à la mort, ils ont été autorisés à vivre et sont devenus les coupeurs de bois et les puiseurs d'eau ( Josué 9:26 ).
Le nom de Jéhovah et un serment les assuraient de leur sécurité. Saul avait violé cette alliance et tué certains d'entre eux. Ce tort doit maintenant être réparé - David n'a pas demandé à nouveau au Seigneur ce qu'il devait faire, mais a plutôt consulté les Gabaonites. Et les Gabaonites n'exigent ni argent ni or de Saül et de sa maison, « ni pour nous tu ne tueras d'homme en Israël ». Après cela, ils ont demandé que sept hommes de ses fils leur soient livrés et qu'ils les pendraient au Seigneur à Guibea.
Et de nouveau en hâte, le roi promit de le faire. Leur demande, bien que pieusement formulée, n'était pas conforme à la loi de Dieu. Les enfants ne devaient pas être mis à mort pour les péchés de leurs pères ( Deutéronome 24:16 ). Saul était le coupable et il était mort. Il restait au Seigneur à dire comment l'expiation de l'alliance rompue et de la culpabilité du sang devait être faite.
David, ne lui demandant pas de direction, mais se tournant vers les Gabaonites, avait encore échoué. Et pourtant, les Gabaonites, dans leur terrible demande, partageaient le caractère cruel et sanguinaire des Cananéens. David a exécuté la terrible demande. Il a épargné Mephibosheth. Deux fils de Rizpah, une concubine de Saul, et cinq fils de Merab (Michal dans la version autorisée est incorrect), la fille aînée de Saul, sont les victimes.
Ils ont été pendus par les Gabaonites puis laissés pendus. Il est triste de penser que l'acte horrible aurait pu être évité si David s'était à nouveau tourné vers le Seigneur et l'avait interrogé. Et une autre loi est enfreinte, lorsque ces corps ont été suspendus pendant des mois. « Et si un homme a commis un péché digne de mort, et qu'il soit mis à mort, et que tu le pends à un arbre, son corps ne restera pas toute la nuit sur l'arbre, mais tu l'enterreras de quelque manière que ce soit ce jour-là.
” Assurément, le Seigneur ne pouvait pas sanctionner l'acte si contraire à sa propre loi. L'une des scènes les plus terribles enregistrées dans la Bible suit. Rizpah, la concubine de Saul, surveillée par ses morts d'avril à l'automne, quand il a recommencé à pleuvoir. Six mois, elle y demeura, le seul lieu de repos du sac grossier, au-dessus d'elle les cadavres en putréfaction des sept hommes, dont ses deux fils. Pendant que durait l'été oriental chaud, elle surveillait affreusement et chassait de jour les rapaces hurlants, tandis que ses nuits étaient troublées par les hurlements affamés des loups et des chacals.
Pourrait-il y avoir une image plus pathétique! Et elle y a gagné quelque chose. Lorsque David en entend parler, il est poussé à l'action. Les ossements de Saül et de Jonathan et les sept hommes qui avaient été pendus furent enterrés. Et après cela, Dieu a supplié pour le pays. Il semble alors que David s'est tourné vers Dieu et Il était favorable à la terre.
Dans le récit des batailles avec les Philistins, quatre géants sont mentionnés. Ils représentent la puissance des ténèbres, que le peuple de Dieu doit vaincre. (Pour une application typique complète, nous renvoyons le lecteur à la Bible numérique.)