2 Samuel 3:1-39

4. Les actes et la fin d'Abner

CHAPITRE 3

1. La longue guerre et ses résultats ( 2 Samuel 3:1 )

2. La famille de David ( 2 Samuel 3:2 )

3. L'acte de défi d'Abner ( 2 Samuel 3:6 )

4. Abner et Ish-bosheth ( 2 Samuel 3:8 )

5. La défection d'Abner à David ( 2 Samuel 3:12 )

6. La demande de David ( 2 Samuel 3:13 )

7. Abner avec David ( 2 Samuel 3:17 )

8. La fin d'Abner ( 2 Samuel 3:23 )

9. Lamentation de David sur Abner ( 2 Samuel 3:31 )

Le premier verset parle de la longue guerre entre la maison de Saül et la maison de David. Et David est devenu de plus en plus fort. La faiblesse du roi à céder à la chair est ensuite fidèlement enregistrée ; son auto-indulgence dans ses différents mariages. Hélas! il commença ses semailles dans la chair dont plus tard il devait récolter une si triste moisson. Six fils sont mentionnés, nés à David par ses six femmes.

Trois de ces fils sont devenus pour lui une source de tristesse et de chagrin. L'acte ignoble d'Ammon se trouve au chapitre 13. Absalom était une épreuve encore plus grande pour lui, Adonija est devenu le rival de Salomon ( 1 Rois 1:5 ). Dans ce récit de prendre ces différentes femmes pour épouses, dans cette grossière indulgence de la chair, il s'est préparé au grand péché de sa vie.

Le désordre et beaucoup de confusion ont suivi. L'acte d'Abner en prenant Rizpa a insulté la maison de Saül et Ish-bosheth a protesté et la fureur d'Abner est venue sur le faible qu'il avait fait roi. Puis soudain, Abner a professé la croyance dans le royaume donné par Dieu de David. Son orgueil arrogant est vu au verset 10; comme s'il était en son pouvoir d'ériger le trône de David sur tout Israël, depuis Dan jusqu'à Beer-Shéba. Le pauvre roi contrefait a été réduit au silence.

Ensuite, nous voyons Abner entamer des négociations avec David. David avait-il de nouveau rechuté qu'il est tombé avec Abner ? Nous n'entendons pas un mot qu'il ait demandé au Seigneur. Il fait une condition sous laquelle Abner doit voir son visage. Michal, la fille de Saül, la première femme qu'il a eue, qui était maintenant la femme de Phaltiell doit lui être amenée. Il la reçut ensuite après sa demande à Ish-Bosheth, tandis que son mari l'accompagnait jusqu'à la frontière de Juda. L'histoire ultérieure, la moquerie de Michal, montre que c'était une erreur pour David de la reprendre. Combien tout aurait été différent si David avait interrogé le Seigneur.

Abner, le malin intrigant, fut ensuite reçu par David lors d'un grand banquet au cours duquel il offrit de faire de David le souverain de tout Israël. Et David écouta et le renvoya en paix. Mais était-ce la voie de Dieu et le plan de Dieu pour que son oint soit fait roi à travers un tel instrument ? La mort d'Abner contrecarrant ses plans donne la réponse. Joab, mû par l'envie, la jalousie et la haine amère, tua Abner de la même manière qu'il avait tué son frère Asahel.

Il est mort pour le sang d'Asahel qu'il avait versé. Une insinuation est faite comme si l'acte de Joab était justifié en tant que vengeur. Cependant, cela ne pouvait pas être soutenu par la loi car la mort d'Abner en tuant Asahel était en état de légitime défense. Mais David s'est lavé d'un acte si abominable. "Moi et mon royaume sommes innocents devant l'Éternel pour toujours du sang d'Abner." Un deuil public est institué auquel Joab est contraint de participer et le roi se lamente sur Abner.

« Et tout le peuple le remarqua, et cela lui plaisait, comme tout ce que le roi faisait plaisait à tout le peuple. » Le comportement sage du roi a eu son effet sur le peuple et ainsi son royaume a été renforcé.