2 Samuel 6:1-23

3. L'arche apportée à Sion

CHAPITRE 6

1. L'arche récupérée par David ( 2 Samuel 6:1 )

2. Uzza: son erreur et sa mort ( 2 Samuel 6:6 )

3. L'arche dans la maison d'Obed-Edom ( 2 Samuel 6:10 )

4. L'arche amenée dans la ville de David ( 2 Samuel 6:12 )

5. La moquerie de Michal de David ( 2 Samuel 6:20 )

Il est important de lire 1 Chroniques 13 pour mieux comprendre comment l'arche a été amenée de Kirjathjearim à la ville de David. Le livre des Chroniques contient ces annales plus importantes parce que dans ce livre, ces événements sont décrits dans leur caractère théocratique, tandis que dans Samuel, l'aspect extérieur du royaume de David est suivi.

David a lancé l'appel pour que le peuple avec les sacrificateurs et les Lévites se rassemble pour ramener l'arche de Dieu ( 1 Chroniques 12:2 ). Cependant, nous ne lisons plus rien sur les Lévites, qui seuls étaient chargés de porter l'arche. Il est évident que David a négligé de suivre les instructions divines données dans la loi concernant le maniement de l'arche.

(Voir Nombres 4 .) Cette négligence peut être attribuée au fait que David n'a pas interrogé le Seigneur. La façon dont ils transportaient l'arche était la voie des Philistins ( 1 Samuel 6:7 ). Quand Uzza a tendu la main pour stabiliser l'arche, il a été frappé pour son erreur et est mort.

Dieu avait parlé à Son peuple et leur avait enseigné que les voies des Philistins et la désobéissance à Sa Parole dans les choses saintes exigeaient Son jugement. Combien dans le passé et plus encore aujourd'hui agissent comme Uzza lorsqu'ils sont au service de Dieu, ils emploient les méthodes du monde et ignorent entièrement Sa Parole. La crainte de Dieu et la soumission fidèle à la Parole de Dieu sont des éléments essentiels dans le vrai service de Dieu. Le service sans ces derniers est souvent un piège et conduit au déshonneur.

Alors la progression de l'arche fut arrêtée, parce que David rempli de peur ne voulait pas l'emmener dans sa ville. L'arche trouva un lieu de repos pendant trois mois dans la maison d'Obed-Edom (serviteur d'Edom) ; il était lévite et donc autorisé à s'occuper de l'arche ( 1 Chroniques 26:1 ). La bénédiction reposait sur sa maison.

Le jugement d'Uzza et la bénédiction d'Obed-Edom ont eu un grand effet sur David. « Alors David alla et fit monter l'arche de Dieu de la maison d'Obed-Edom dans la ville de David avec joie. » C'est tout ce que nous trouvons dans notre chapitre. Mais comment a-t-il fait monter l'arche ? 1 Chroniques 15 donne la réponse. « Alors David dit : nul ne doit porter l'arche de Dieu que les Lévites ; car l'Éternel les a choisis pour porter l'arche de Dieu et pour le servir éternellement.

» Les fils de Kehath, Merari, Gershom, etc., y sont donnés. Tout est maintenant fait en accord avec la Parole de Dieu et la bénédiction suit. Et David, rempli d'une joie divine, dansa, ceint d'un éphod de lin, devant l'Éternel. Après que l'arche eut été placée à sa place dans le tabernacle que David avait dressé et que les holocaustes et les offrandes de paix eurent été apportés, il bénit le peuple au nom du Seigneur.

Dans sa danse, le roi avait pris place au milieu du peuple. Et Michal, qui est appelé ici non pas la femme du roi, mais «la fille de Saül», méprisait David. Elle considérait la sainte joie de David comme une humiliation indécente, tandis que le roi déclarait qu'il serait encore plus vil qu'ainsi et vil à ses propres yeux. Quel contraste avec l'orgueil de Saül qui se manifeste maintenant chez sa fille Michal.

Et que s'est-il passé quand l'arche a été mise dans le tabernacle ? 1 Chroniques 16:4 nous raconte comment David a nommé des Lévites pour servir, puis il a remis entre les mains d'Asaph et de ses frères un grand Psaume de louange. Et cette parole sublime attend avec impatience un jour bien plus glorieux, où le Seigneur habitera en Sion au milieu d'un peuple obéissant.

Alors les cieux se réjouiront et la terre se réjouira et parmi toutes les nations il sera dit « Jéhovah règne » ; et même la nature chantera en présence du Seigneur ( 1 Chroniques 16:31 ).