2 Thesaloniciens 1:1-12
1 Paul, et Silvain, et Timothée, à l'Église des Thessaloniciens, qui est en Dieu notre Père et en Jésus Christ le Seigneur:
2 que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ!
3 Nous devons à votre sujet, frères, rendre continuellement grâces à Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrès, et que la charité de chacun de vous tous à l'égard des autres augmente de plus en plus.
4 Aussi nous glorifions-nous de vous dans les Églises de Dieu, à cause de votre persévérance et de votre foi au milieu de toutes vos persécutions et des tribulations que vous avez à supporter.
5 C'est une preuve du juste jugement de Dieu, pour que vous soyez jugés dignes du royaume de Dieu, pour lequel vous souffrez.
6 Car il est de la justice de Dieu de rendre l'affliction à ceux qui vous affligent,
7 et de vous donner, à vous qui êtes affligés, du repos avec nous, lorsque le Seigneur Jésus apparaîtra du ciel avec les anges de sa puissance,
8 au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obéissent pas à l'Évangile de notre Seigneur Jésus.
9 Ils auront pour châtiment une ruine éternelle, loin de la face du Seigneur et de la gloire de sa force,
10 lorsqu'il viendra pour être, en ce jour-là, glorifié dans ses saints et admiré dans tous ceux qui auront cru, car notre témoignage auprès de vous a été cru.
11 C'est pourquoi aussi nous prions continuellement pour vous, afin que notre Dieu vous juge dignes de la vocation, et qu'il accomplisse par sa puissance tous les dessins bienveillants de sa bonté, et l'oeuvre de votre foi,
12 pour que le nom de notre Seigneur Jésus soit glorifié en vous, et que vous soyez glorifiés en lui, selon la grâce de notre Dieu et du Seigneur Jésus Christ.
Analyse et annotations
I. LA RÉVÉLATION DU SEIGNEUR JÉSUS DU CIEL
CHAPITRE 1
1. Salutation et action de grâce ( 2 Thesaloniciens 1:1 )
2. La révélation du Seigneur Jésus du ciel ( 2 Thesaloniciens 1:5 )
3. La prière ( 2 Thesaloniciens 1:11 )
Les premiers mots de salutation sont les mêmes que dans la première épître. Une fois de plus, il rend grâce à Dieu pour eux, parce que leur foi s'est considérablement accrue et que l'amour a abondé, résultat d'une foi croissante. En raison de ce progrès et de cette condition spirituelle, il écrivit : « Afin que nous nous glorifiions nous-mêmes dans les églises de votre patience et de votre foi dans toutes vos persécutions et tribulations que vous endurez.
» La patience de l'espérance, qui a été mentionnée dans la première épître, est omise par lui. Leur espoir avait été obscurci par les faux enseignants et alarmistes, qui voulaient leur faire croire qu'ils se dirigeaient vers toutes les tribulations du jour du Seigneur. Ils ont enduré des persécutions et des tribulations à cause desquelles ils ont été grandement troublés, à cause de l'insinuation que c'étaient les jugements du jour du Seigneur. Ils regardaient plus vers ce qui leur arrivait que vers le Seigneur. Ils étaient plus occupés de ces conditions que de la bienheureuse espérance.
Il apaise ces peurs. Satan les pressait, terrifiant leurs esprits, et ils craignaient tout, l'ennemi profitant des persécutions et des souffrances qu'il avait suscitées pour les affliger. L'Apôtre leur dit que toutes leurs persécutions et tribulations, loin d'avoir un caractère punitif, étaient « un signe manifeste du juste jugement de Dieu » dans ce but, « afin que vous soyez considérés comme dignes du royaume de Dieu, à cause de laquelle vous souffrez aussi.
Ils étaient enfants de Dieu, héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ, et leur chemin était de souffrir avec lui, afin qu'eux aussi soient glorifiés ensemble ( Romains 8:17 ). Un mot similaire qu'il écrivit plus tard aux Philippiens. « en rien terrifié de vos adversaires, ce qui est pour eux un gage évident de perdition, mais pour vous du salut et celui de Dieu » ( Philippiens 1:28 ).
Ce qui leur arrivait était un sceau sur eux d'être dignes du royaume à venir. Les persécutions qu'ils ont endurées ont montré qu'ils étaient identifiés avec le Seigneur, qui était « méprisé et rejeté des hommes ». Leurs souffrances étaient les souffrances du Christ.
Et puis le contraste. Lorsque le jour du Seigneur viendra avec la révélation du Seigneur Jésus du ciel, il apportera le châtiment des méchants. Leurs persécutions venaient des impies, qui leur infligeaient des souffrances parce qu'ils croyaient au Seigneur. Mais quand le jour du Seigneur viendra, Dieu changera tout en récompensant ceux qui les ont troublés. « Voyant que c'est une chose juste devant Dieu de récompenser la tribulation à ceux qui vous troublent, et à vous qui êtes troublés, reposez-vous avec nous, lorsque le Seigneur Jésus sera révélé du ciel avec ses puissants anges.
” En d'autres termes, à son époque, ils auraient le repos et la paix, tandis que leurs méchants ennemis subiront le jugement bien mérité. De cette déclaration inspirée, ils apprirent que le jour du Seigneur n'était pas venu.
Le jour du Seigneur apporte la révélation du Seigneur du ciel avec ses puissants anges, « dans un feu ardent, se vengeant de ceux qui ne connaissent pas Dieu, et qui n'obéissent pas à l'évangile de notre Seigneur Jésus-Christ, qui subira la peine de l'éternité. destruction de la présence du Seigneur et de la gloire de sa puissance, quand il viendra pour être glorifié dans ses saints, et pour être étonné de tous ceux qui ont cru (parce que notre témoignage parmi vous a été cru) en ce jour-là.
» « En ce jour-là » est une expression que nous retrouvons plusieurs fois dans la Parole prophétique de l'Ancien Testament. Dans la plupart des cas, cela signifie le jour de la manifestation visible de Jéhovah pour juger ses ennemis et délivrer ceux de son peuple terrestre Israël qui l'attendent. « Et il arrivera, en ce jour-là, que l'Éternel punira l'armée des hauts qui sont aussi hauts et les rois de la terre sur la terre » ( Ésaïe 24:21 ).
« Et il sera dit en ce jour-là : Voici, c'est notre Dieu, nous l'avons attendu, et il nous sauvera » ( Ésaïe 25:9 ).
Le jugement du monde est toujours lié à ce jour à venir. Notre Seigneur, dans son ministère terrestre, a aussi parlé de ce jour, le jour de la venue du Fils de l'homme. "Car le Fils de l'homme viendra dans la gloire de son Père avec ses anges, et alors il récompensera chacun selon ses oeuvres" ( Matthieu 16:27 ).
Sa sortie visible du ciel et apportant le jugement est encore plus complètement décrite dans Apocalypse 19:11 . Ce sera le jour de la vengeance après la fin de l'année acceptable du Seigneur ( Ésaïe 61:1 ). Le témoignage de l'apôtre nous dit la même chose.
Deux classes sont mentionnées par lui. Ceux qui ne connaissent pas Dieu, c'est-à-dire les Gentils idolâtres et les pécheurs en général, « et ceux qui n'obéissent pas à l'Évangile de notre Seigneur Jésus-Christ ». (Le texte de la version autorisée ayant omis le mot « ceux » le fait apparaître comme s'il ne s'agissait que d'une seule classe ; mais c'est incorrect.) Ce sont les Juifs et aussi les Chrétiens nominaux et apostats. Cette dernière classe subira le grand châtiment.
La destruction mentionnée a été expliquée comme signifiant l'annihilation. Mais ce n'est pas vrai. C'est le bannissement de la présence de cette gloire à laquelle l'homme a tourné le dos et qu'il a méprisé, s'endurcissant jusqu'à une incapacité finale et terrible pour cela et pour la communion avec Lui. Qu'est-ce que c'est que la destruction « de celui qui a été fait d'abord à l'image de Dieu ? Ils vivront dans une séparation éternelle d'avec Dieu.
L'apôtre mentionne quelque chose d'autre qui ne se trouve pas dans la Parole prophétique de l'Ancien Testament. Lorsque le Seigneur viendra ce jour-là, il sera glorifié dans ses saints et ensuite émerveillé par tous ceux qui auront cru. Lorsqu'Il vient ainsi pour juger le monde, la véritable Église n'est plus sur la terre, mais les saints, ayant été auparavant enlevés pour Le rencontrer dans les airs, viennent avec Lui dans la gloire. C'est le temps de la manifestation des fils de Dieu, transformés à son image, chacun reflétant sa gloire, qui est le chef et le premier engendré.
Et ainsi ces Thessaloniciens pauvres, persécutés, méprisés seraient alors des merveilles pour les habitants de la terre lorsqu'ils apparaîtront avec Lui. Avenir béni pour tous les rachetés à venir avec le Seigneur dans la gloire et à être comme Lui !
Ces explications concernant le jour de la manifestation du Seigneur apportant le jugement sur leurs ennemis et leur gloire, les délivrèrent de la concision dans laquelle les faux enseignants les conduisaient, et ils étaient maintenant prêts, après avoir été apaisés dans leur esprit, pour recevoir les instructions supplémentaires nécessaires au sujet de ce jour à venir. Une prière conclut ce chapitre que, appelés avec un tel appel, Dieu puisse les considérer comme dignes, que leur marche puisse être de nature à correspondre à cet appel et que le Seigneur puisse être glorifié en eux par la puissance de la foi , et qu'ensuite ils fussent glorifiés en lui, « selon la grâce de notre Dieu et du Seigneur Jésus-Christ.