Bible annotée par A.C. Gaebelein
2 Thesaloniciens 3:1-18
III. ACTION DE GRÂCE, PRIERE,
EXHORTATIONS ET CONCLUSIONS
Chapitre S 2:13-3:18
1. Action de grâces et prière ( 2 Thesaloniciens 2:13 )
2. Prière pour la Parole et pour la délivrance ( 2 Thesaloniciens 3:1 )
3. Exhortations ( 2 Thesaloniciens 3:6 )
4. Conclusions ( 2 Thesaloniciens 3:16 )
Quelles raisons bénies sont énoncées ici pour rendre grâce à Dieu pour ce qu'il a fait pour nous et pour tous ceux qui croient ! Frères, bien-aimés du Seigneur, c'est ce que sont les croyants. Nous sommes choisis pour le salut par la sanctification de l'Esprit et la croyance en la vérité. Et la gloire est devant tous ceux qui ont cru « obtenir la gloire de notre Seigneur Jésus-Christ ». Et cette gloire peut éclater sur nous à tout moment.
Pour cela, le peuple de Dieu attend. Par conséquent, nous devons « tenir ferme et tenir ferme ». Le mot « traditions » signifie les instructions qu'ils avaient reçues de l'apôtre ; c'est-à-dire la vérité de Dieu. Tenir ferme et tenir ferme la vérité sont les deux choses nécessaires pour le peuple de Dieu. Il prie également pour eux afin que leurs cœurs soient réconfortés et qu'ils soient affermis dans chaque bonne parole et œuvre.
Comme dans d'autres épîtres, l'apôtre demande ici la prière pour lui-même, « afin que la Parole du Seigneur coule et soit glorifiée ». Sa grande ambition était de répandre l'évangile et la Parole de Dieu partout. Lorsque les pécheurs sont sauvés par grâce, sont ajoutés en tant que membres au corps de Christ et marchent selon l'Esprit, alors la Parole est glorifiée. Les ennemis étaient alors de tous côtés, comme ils le sont maintenant, obstruant et entravant la parole, « car la foi n'est pas la part de tous.
» Il comptait sur la fidélité de Dieu pour les établir et les garder. C'est un réconfort pour son peuple de savoir que sa garde repose entre ses mains. Si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous ? "Et le Seigneur dirige vos cœurs vers l'amour de Dieu et vers la patience de Christ." Christ, dans une patience infinie, attend dans le ciel, et son peuple sur terre l'attend et avec lui jusqu'à ce que le temps fixé vienne où son attente et leur attente se terminent.
Les exhortations suivent. Il semble qu'il y ait eu un désordre considérable parmi eux. "Car nous entendons dire qu'il y en a qui marchent parmi vous de manière désordonnée, ne travaillant pas du tout, mais s'affairent." C'était sans aucun doute le résultat de leur état instable provoqué par les faux enseignants. Il les exhorte donc à se retirer de tout frère qui n'écoute pas les instructions qu'il a données et qui continue dans une marche désordonnée.
Une fois de plus, il cite sa propre vie exemplaire parmi eux ( 1 Thesaloniciens 2:9 ). « Car nous ne nous sommes pas comportés de manière désordonnée parmi vous ; nous n'avons pas non plus mangé le pain d'aucun homme pour rien (par charité) ; mais travaillé avec labeur et labeur nuit et jour, afin que nous ne soyons à charge d'aucun de vous. Non pas parce que nous n'avons pas d'autorité, mais pour que nous puissions vous donner un exemple pour nous imiter.
» Il exhorte ceux qui étaient désordonnés, ne faisant que vivre dans l'oisiveté, qu'ils doivent travailler en toute tranquillité et ne plus vivre du travail des autres, mais manger leur propre pain. S'il y a refus de la part de tel, aucune obéissance à cette règle, il doit être noté et aucune compagnie gardée avec lui. Pourtant, il ne doit pas être traité comme un ennemi, mais à être réprimandé comme un frère. Comme ce serait bien si ce cours était toujours suivi.
« Et le Seigneur de paix lui-même vous donne continuellement la paix en tous points. » C'est la prière finale de ces deux épîtres. Il faut remarquer à quel point la prière est importante dans ces deux épîtres. Et le Seigneur, qui est avec son peuple, donnera continuellement la paix dans tous les sens, s'ils marchent dans l'obéissance, soumis à lui-même.