Actes 11:1-30

CHAPITRE 11

1. La défense de Pierre à Jérusalem ( Actes 11:1 ).

2. Le commencement de l'Église à Antioche ( Actes 11:19 ).

3. Barnabas envoyé à Antioche ( Actes 11:22 ).

4. La prophétie d'Agabus ( Actes 11:27 ).

Pierre a fait taire les objections de ses frères de Jérusalem par une répétition de son expérience. Actes 11:19 connecte avec Actes 8:4 . Antioche vient maintenant en évidence comme le grand centre des Gentils du christianisme. Un grand nombre crut et se tourna vers le Seigneur.

Alors Barnabas a été envoyé à Antioche pour inspecter le grand travail. Ils voulaient savoir à Jérusalem si les rapports étaient vrais, et si vrai l'assemblée devait être reconnue comme telle. Cela montre que l'Unité de l'église, bien que pas encore pleinement révélée par révélation, a néanmoins été réalisée par le Saint-Esprit. Et qu'une relation bénie existait entre l'assemblée de Jérusalem et celle d'Antioche, se voit par la visite de Pierre dans cette ville, quand dans la liberté avec laquelle Christ nous a rendus libres, il mangea avec ces païens croyants et jouissait de la communion avec eux ( Galates 2:11 ).

Le mouvement a également attiré l'attention des étrangers. Ils les appelaient « chrétiens ». Les Juifs, il est certain, n'ont pas donné ce nom, mais les Gentils l'ont inventé. Antioche était célèbre pour sa volonté de se moquer et d'insulter ; il était connu par ses épigrammes pleines d'esprit. Alors ils ont inventé un nouveau mot, "Christianoi" - Chrétiens. Il est utilisé exclusivement par des étrangers, comme on le voit dans le cas d'Agrippa, voir aussi 1 Pierre 4:16 . Les Juifs et les Gentils étaient appelés par ce nom, « Chrétiens », afin qu'il témoigne de l'unité des Juifs et des Gentils en Christ.