Actes 13:1-52
1 Il y avait dans l'Église d'Antioche des prophètes et des docteurs: Barnabas, Siméon appelé Niger, Lucius de Cyrène, Manahen, qui avait été élevé avec Hérode le tétrarque, et Saul.
2 Pendant qu'ils servaient le Seigneur dans leur ministère et qu'ils jeûnaient, le Saint Esprit dit: Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l'oeuvre à laquelle je les ai appelés.
3 Alors, après avoir jeûné et prié, ils leur imposèrent les mains, et les laissèrent partir.
4 Barnabas et Saul, envoyés par le Saint Esprit, descendirent à Séleucie, et de là ils s'embarquèrent pour l'île de Chypre.
5 Arrivés à Salamine, ils annoncèrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient Jean pour aide.
6 Ayant ensuite traversé toute l'île jusqu'à Paphos, ils trouvèrent un certain magicien, faux prophète juif, nommé Bar Jésus,
7 qui était avec le proconsul Sergius Paulus, homme intelligent. Ce dernier fit appeler Barnabas et Saul, et manifesta le désir d'entendre la parole de Dieu.
8 Mais Élymas, le magicien, -car c'est ce que signifie son nom, -leur faisait opposition, cherchant à détourner de la foi le proconsul.
9 Alors Saul, appelé aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit:
10 Homme plein de toute espèce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur?
11 Maintenant voici, la main du Seigneur est sur toi, tu seras aveugle, et pour un temps tu ne verras pas le soleil. Aussitôt l'obscurité et les ténèbres tombèrent sur lui, et il cherchait, en tâtonnant, des personnes pour le guider.
12 Alors le proconsul, voyant ce qui était arrivé, crut, étant frappé de la doctrine du Seigneur.
13 Paul et ses compagnons, s'étant embarqués à Paphos, se rendirent à Perge en Pamphylie. Jean se sépara d'eux, et retourna à Jérusalem.
14 De Perge ils poursuivirent leur route, et arrivèrent à Antioche de Pisidie. Étant entrés dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent.
15 Après la lecture de la loi et des prophètes, les chefs de la synagogue leur envoyèrent dire: Hommes frères, si vous avez quelque exhortation à adresser au peuple, parlez.
16 Paul se leva, et, ayant fait signe de la main, il dit: Hommes Israélites, et vous qui craignez Dieu, écoutez!
17 Le Dieu de ce peuple d'Israël a choisi nos pères. Il mit ce peuple en honneur pendant son séjour au pays d'Égypte, et il l'en fit sortir par son bras puissant.
18 Il les nourrit près de quarante ans dans le désert;
19 et, ayant détruit sept nations au pays de Canaan, il leur en accorda le territoire comme propriété.
20 Après cela, durant quatre cent cinquante ans environ, il leur donna des juges, jusqu'au prophète Samuel.
21 Ils demandèrent alors un roi. Et Dieu leur donna, pendant quarante ans, Saül, fils de Kis, de la tribu de Benjamin;
22 puis, l'ayant rejeté, il leur suscita pour roi David, auquel il a rendu ce témoignage: J'ai trouvé David, fils d'Isaï, homme selon mon coeur, qui accomplira toutes mes volontés.
23 C'est de la postérité de David que Dieu, selon sa promesse, a suscité à Israël un Sauveur, qui est Jésus.
24 Avant sa venue, Jean avait prêché le baptême de repentance à tout le peuple d'Israël.
25 Et lorsque Jean achevait sa course, il disait: Je ne suis pas celui que vous pensez; mais voici, après moi vient celui des pieds duquel je ne suis pas digne de délier les souliers.
26 Hommes frères, fils de la race d'Abraham, et vous qui craignez Dieu, c'est à vous que cette parole de salut a été envoyée.
27 Car les habitants de Jérusalem et leurs chefs ont méconnu Jésus, et, en le condamnant, ils ont accompli les paroles des prophètes qui se lisent chaque sabbat.
28 Quoiqu'ils ne trouvassent en lui rien qui fût digne de mort, ils ont demandé à Pilate de le faire mourir.
29 Et, après qu'ils eurent accompli tout ce qui est écrit de lui, ils le descendirent de la croix et le déposèrent dans un sépulcre.
30 Mais Dieu l'a ressuscité des morts.
31 Il est apparu pendant plusieurs jours à ceux qui étaient montés avec lui de la Galilée à Jérusalem, et qui sont maintenant ses témoins auprès du peuple.
32 Et nous, nous vous annonçons cette bonne nouvelle que la promesse faite à nos pères,
33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, en ressuscitant Jésus, selon ce qui est écrit dans le Psaume deuxième: Tu es mon Fils, Je t'ai engendré aujourd'hui.
34 Qu'il l'ait ressuscité des morts, de telle sorte qu'il ne retournera pas à la corruption, c'est ce qu'il a déclaré, en disant: Je vous donnerai Les grâces saintes promises à David, ces grâces qui sont assurées.
35 C'est pourquoi il dit encore ailleurs: Tu ne permettras pas que ton Saint voie la corruption.
36 Or, David, après avoir en son temps servi au dessein de Dieu, est mort, a été réuni à ses pères, et a vu la corruption.
37 Mais celui que Dieu a ressuscité n'a pas vu la corruption.
38 Sachez donc, hommes frères, que c'est par lui que le pardon des péchés vous est annoncé,
39 et que quiconque croit est justifié par lui de toutes les choses dont vous ne pouviez être justifiés par la loi de Moïse.
40 Ainsi, prenez garde qu'il ne vous arrive ce qui est dit dans les prophètes:
41 Voyez, contempteurs, Soyez étonnés et disparaissez; Car je vais faire en vos jours une oeuvre, Une oeuvre que vous ne croiriez pas si on vous la racontait.
42 Lorsqu'ils sortirent, on les pria de parler le sabbat suivant sur les mêmes choses;
43 et, à l'issue de l'assemblée, beaucoup de Juifs et de prosélytes pieux suivirent Paul et Barnabas, qui s'entretinrent avec eux, et les exhortèrent à rester attachés à la grâce de Dieu.
44 Le sabbat suivant, presque toute la ville se rassembla pour entendre la parole de Dieu.
45 Les Juifs, voyant la foule, furent remplis de jalousie, et ils s'opposaient à ce que disait Paul, en le contredisant et en l'injuriant.
46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance: C'est à vous premièrement que la parole de Dieu devait être annoncée; mais, puisque vous la repoussez, et que vous vous jugez vous-mêmes indignes de la vie éternelle, voici, nous nous tournons vers les païens.
47 Car ainsi nous l'a ordonné le Seigneur: Je t'ai établi pour être la lumière des nations, Pour porter le salut jusqu'aux extrémités de la terre.
48 Les païens se réjouissaient en entendant cela, ils glorifiaient la parole du Seigneur, et tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle crurent.
49 La parole du Seigneur se répandait dans tout le pays.
50 Mais les Juifs excitèrent les femmes dévotes de distinction et les principaux de la ville; ils provoquèrent une persécution contre Paul et Barnabas, et ils les chassèrent de leur territoire.
51 Paul et Barnabas secouèrent contre eux la poussière de leurs pieds, et allèrent à Icone,
52 tandis que les disciples étaient remplis de joie et du Saint Esprit.
Partie III
Le Témoin des Gentils.
L'Apôtre des Gentils ; son ministère et sa captivité.
Chapitres 13-28
CHAPITRE 13
1. Le choix divin. Barnabas et Saul se sont séparés pour l'œuvre ( Actes 13:1 ).
2. Le début du voyage et les événements de Chypre ( Actes 13:4 ).
3. L'Évangile en Galatie. Discours de Paul ( Actes 13:13 ).
4. L'Evangile rejeté par les Juifs ( Actes 13:42 ).
Le treizième chapitre est le début de la troisième partie de ce livre. Le deuxième grand centre du christianisme vient au premier plan. Ce n'est plus Jérusalem, mais la ville d'Antioche. L'évangile qui avait été prêché à Jérusalem, en Judée et en Samarie, que Corneille et sa maison avaient entendu et accepté, est maintenant d'une manière spéciale pour aller loin vers les Gentils. La ville dans laquelle la première grande église des Gentils avait été établie est le point de départ.
Peter, si important dans les douze premiers chapitres de notre livre, n'est plus l'acteur principal. Il n'est mentionné qu'une seule fois dans cette deuxième partie du livre des Actes. Au quinzième chapitre, à propos du concile de Jérusalem, sa voix se fait à nouveau entendre. L'œuvre spéciale en rapport avec le royaume des cieux, en ouvrant la porte aux Juifs et aux Gentils ( Actes 2:1 et chapitre 10) avait été accomplie par lui.
Maintenant, il disparaît de notre vue, bien qu'il ait continué à exercer son apostolat en rapport avec la circoncision ( Galates 2:7 ). Paul, le grand Apôtre des Gentils, apparaît à la place sur la scène, et sa merveilleuse activité est décrite dans la partie restante du livre. L'opposition et l'aveuglement des Juifs dans un rejet continu de l'Évangile deviennent pleinement évidents tout au long de cette section, et le livre lui-même se termine par le témoignage contre eux : « Sachez donc que le salut de Dieu est envoyé aux Gentils. , et qu'ils l'entendront » ( Actes 28:28 ).
En plus de cela, nous trouverons dans ces chapitres les actes du Saint-Esprit dans l'appel et l'envoi des instruments choisis de la manière dont il les a guidés, comment il les a remplis, ouvert les portes et manifesté sa puissance gracieuse dans le salut des pécheurs. .
Le début du grand mouvement pour envoyer maintenant l'Evangile loin aux Gentils a été inauguré par le Saint-Esprit. Les prophètes et les enseignants assemblés ont servi le Seigneur dans la louange et la prière, lorsque la voix du Saint-Esprit a été entendue exigeant la séparation de Barnabas et de Saul pour une œuvre qu'il les avait appelés. La personnalité du Saint-Esprit est ici pleinement démontrée. Ils ont donc été envoyés non par l'église, ni par une société ou un comité missionnaire, mais par le Saint-Esprit.
Accompagnés de John Mark comme aide, ils ont navigué vers Chypre. Ici, à Paphos, ils ont trouvé un juif, un sorcier et un faux prophète du nom de Bar-Jésus (Fils Jésus). De telles personnes mauvaises, instruments spéciaux de Satan, apparaissent à plusieurs reprises dans ce livre, et généralement lorsque l'Evangile a été porté dans de nouvelles régions. En Samarie, c'était Simon Magus ; en Macédoine la demoiselle à l'esprit familier, et ici ce Juif possédé du démon.
Il était un ennemi de toute justice. Il a essayé de garder la Parole du Romain Sergius Paulus. Ainsi, les Juifs ont essayé d'empêcher l'Evangile d'atteindre les Gentils. Le jugement qui est tombé sur ce méchant juif est typique de l'aveuglement judiciaire qui s'est abattu sur les Juifs. Mais comme ce sorcier qui s'opposait à l'Evangile ne devait pas voir le soleil pendant une saison, quand même, l'aveuglement des Juifs n'est pas permanent.
Pour la première fois, et cela à propos de cet incident, le nom de Paul est mentionné. Certains ont suggéré qu'il a pris le nom en l'honneur de Sergius Paulus, mais c'est incorrect. Paul est un nom romain et signifie « petit ». Plus tard, il écrit de lui-même comme « moins que le moindre de tous les saints ». Il a pris la place la plus basse, et le nom qui signifie cela vient maintenant en évidence. Barnabas prend la deuxième place ; pas Barnabas et Saul, mais Paul et Barnabas est maintenant l'ordre.
Jean-Marc les quitta lorsqu'ils arrivèrent à Perge en Pamphylie. C'était à cause du travail (chapitre 15:38). Ce fut un échec et pendant un certain temps, il n'était pas rentable. Voir 2 Timothée 4:11 où nous lisons de sa restauration. C'est lui qui a écrit l'Evangile du serviteur obéissant, l'Evangile de Marc.
Dans Actes 13:16 le grand discours de Paul à Antioche de Pisidie est rapporté. Alors les Juifs rejetèrent l'Evangile, et quand ils prêchaient aux Gentils, ils contredisaient et blasphèment.