Actes 20:1-38

CHAPITRE 20

1. Paul en Macédoine ( Actes 20:1 ).

2. Son séjour en Grèce, la visite à Troas et ce qui s'y est passé ( Actes 20:3 ).

3. Le voyage de Troas à Milet ( Actes 20:13 ).

4. L'adieu aux anciens d'Éphèse ( Actes 20:17 ).

Le compte rendu dont nous sommes saisis est très bref. Certains ont pensé que la raison était le fait que l'apôtre s'était détourné de son ministère donné, et donc le Saint-Esprit n'avait rien à signaler. Nous pensons que c'est correct. L'objet de l'Esprit de Dieu est maintenant de nous conduire rapidement vers la dernière visite de l'Apôtre à Jérusalem, c'est pourquoi beaucoup de choses sont passées sous silence dans le service et les travaux infatigables du grand Homme de Dieu.

Après la fin du tumulte à Éphèse, Paul embrassa les disciples et partit pour la Macédoine. C'est la première scène d'adieu de ce voyage mémorable. Il a dû visiter Philippes, Thessalonique, Bérée et peut-être d'autres villes. En plus de leur donner beaucoup d'exhortation. il a reçu leur communion pour les saints pauvres de Jérusalem.

Ensuite, il y a le récit de la scène bénie du premier jour de la semaine à Troas. Ils se sont souvenus du Seigneur à la fraction du pain ( 1 Corinthiens 11:23 ).

La compagnie a ensuite pris le bateau pour se rendre à Assos, mais Paul a fait le voyage de plus de vingt milles à pied. Il voulait être seul comme Elijah ainsi que les autres. Quelles pensées ont dû lui traverser l'esprit ! Quels fardeaux a dû être sur son cœur ! quelles inquiétudes en rapport avec cette visite à venir à Jérusalem !

De Milet, Paul envoya à Éphèse et appela les anciens de l'église. La partie restante de ce chapitre contient son grand discours d'adieu aux anciens d'Éphèse et à travers eux à l'église qui s'y trouve. Deux grands discours de l'Apôtre ont été rapportés jusqu'à présent dans ce livre. La première s'adressait aux Juifs d'Antioche de Pisidie ​​( Actes 13:16 ).

La seconde était adressée aux Gentils à Athènes (chapitre 17). L'adresse ici dans notre chapitre est à l'église. Il est d'un intérêt et d'une importance très grands et inhabituels. Il parle de lui-même, de sa propre intégrité et leur rappelle son ministère. Il déclare ses propres souffrances à venir et sa détermination à ne pas compter sa vie chère, mais à terminer son parcours avec joie. Il met en garde l'église concernant l'apostasie future et l'apparition au milieu d'eux de faux enseignants.