Actes 5:1-42

CHAPITRE 5

1. Ananias et Saphira ( Actes 5:1 ).

2. Signes et prodiges des Apôtres ( Actes 5:11 ).

3. La seconde arrestation des apôtres et leur délivrance ( Actes 5:17 ).

4. Avant le Concile ( Actes 5:26 ).

5. Les conseils de Gamaliel ( Actes 5:34 ).

6. Les Apôtres battus et renvoyés ( Actes 5:40 ).

Avec ce chapitre, la scène change. Belle est la fin du chapitre précédent, Barnabas ayant vendu sa terre, a déposé l'argent aux pieds des Apôtres. Il donna par là un témoignage frappant de la façon dont il réalisait en tant que Juif croyant sa part céleste, en abandonnant ce qui est promis au Juif, les possessions terrestres.

Notre chapitre commence par le mot significatif « Mais ». C'est le mot d'échec et de déclin. Tout était évidemment parfait ; rien n'a gâché les scènes précieuses de la communion - "mais", et avec ce petit mot l'histoire du mal commence. L'ennemi se voyant si complètement vaincu par ses attaques de l'extérieur entre maintenant parmi le troupeau et commence son travail à l'intérieur.

Ananias et Saphira mentaient au Saint-Esprit. Un jugement rapide s'ensuivit quant à leur existence terrestre. Ils ont été coupés par la mort. Le péché qu'ils avaient commis était « un péché jusqu'à la mort » et la sentence, la mort physique, a été immédiatement exécutée. Peter est toujours au premier plan. Nous devons nous souvenir ici des paroles du Seigneur qu'il a dites à Pierre, après que ce disciple l'eut confessé comme Fils de Dieu.

« Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux, et tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux » ( Matthieu 16:19 ). Les mêmes paroles concernant lier et délier le Seigneur adressées à tous les disciples ( Matthieu 18:18 ).

Lier et délier se réfère à la discipline sur terre. Cela n'a rien à voir avec le pardon des péchés ou le salut éternel. Pierre exerce ici cette autorité, c'était la première discipline. Nous devons également nous rappeler que ces événements se sont produits sur le sol juif, sur le terrain du royaume. Le témoin était encore à la nation. Le jugement soudain qui s'abattit sur Ananias et Saphira fut un témoignage fort pour la nation que le Saint d'Israël, Jéhovah, habitait au milieu de ce reste, qui croyait en Celui que la nation avait rejeté. Lorsque le royaume sera établi sur terre et que le Seigneur Jésus-Christ règnera avec justice, alors, sans aucun doute, chaque péché sera rapidement jugé par la mort.

De grandes choses ont suivi. Leur place habituelle semble avoir été dans le porche de Salomon. Personne n'a osé les rejoindre. Ils occupaient le poste d'autorité. Alors qu'on leur avait interdit le ministère public, ils sont de retour à une place importante. Les gens les ont aussi magnifiés. Ensuite, un autre résultat a été que plus de croyants ont été ajoutés. Ajouté à quoi ? La première église chrétienne hébraïque de Jérusalem ? La première société juive chrétienne ? Non.

Ils ont été ajoutés au Seigneur. Le pécheur croyant est sauvé, reçoit le Saint-Esprit, s'unit au Seigneur, devient un seul esprit avec le Seigneur, membre du corps dont il est la Tête. Des signes et des prodiges ont été accomplis par les apôtres. Les malades étaient guéris, les esprits impurs étaient chassés. Des multitudes de gens des pays environnants affluèrent à Jérusalem, amenant leurs malades, et ils furent tous guéris.

Ils attendaient même dans les rues le moment où Pierre marchait pour que son ombre tombe sur certains d'entre eux. C'étaient de grandes manifestations de la puissance de Dieu. Les paroles prononcées par le Seigneur se sont alors accomplies. Ils ont fait les œuvres qu'il a faites. Ces signes et prodiges, cependant, ne sont nulle part mentionnés quant à leur permanence tout au long de cet âge. Ils n'étaient que pour le début de cet âge ; après que l'Évangile de la grâce et le mystère caché dans les siècles passés eurent été pleinement révélés, ils disparurent.

Tous les Apôtres furent alors arrêtés et mis dans la prison commune. Pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvrit la porte de la prison et les fit sortir. Une telle manifestation était parfaitement en ordre à cette époque, et correspond pleinement aux autres caractéristiques du royaume au début de ce livre. Mais ces manifestations surnaturelles ont cessé. Pierre une fois de plus avec les autres Apôtres témoigne de la résurrection et de l'exaltation du Christ rejeté.

Sur les conseils de Gamaliel, ils ont été relâchés après avoir été battus. Se réjouissant d'avoir été jugés dignes de subir la honte pour son nom, ils partirent et continuèrent leur grand ministère.