Amos 3:1-15

II. LES MESSAGES PROPHÉTIQUES DÉCOUVRANT

LA CONDITION DES PERSONNES

CHAPITRE 3

Le premier discours

1. Il y a lieu de juger ( Amos 3:1 )

2. La visite du jugement à venir ( Amos 3:9 )

Amos 3:1 . « Écoutez cette parole que l'Éternel a prononcée contre vous, enfants d'Israël, contre toute la famille que j'ai élevée du pays d'Égypte, en disant : Je suis la seule à connaître de toutes les familles de la terre, c'est pourquoi je punirai vous pour toutes vos iniquités. C'est le début solennel des messages spéciaux adressés à la nation par l'humble berger de Tekoa.

Le Seigneur les avait distingués des autres nations. Il les avait séparés à lui-même. Avec sa grande puissance et son bras étendu, il les avait délivrés de la maison de servitude et les avait amenés dans le pays promis à leurs pères. Il s'était révélé et leur avait fait connaître sa volonté exclusivement. Il avait conclu une alliance avec eux et les avait appelés à être un royaume de sacrificateurs et une nation sainte Exode 19:6 .

Leur responsabilité était donc très grande, car le degré de relation est toujours le degré de responsabilité. L'élection divine des douze tribus n'assure pas contre le châtiment, mais cette relation intime dans laquelle le Seigneur était entré avec Israël, rompue et violée par le péché, exigeait un châtiment d'autant plus grand. A celui qui est donné de lui beaucoup sera demandé. Notre Seigneur a exprimé la même vérité dans Matthieu 11:1 lorsqu'il a dénoncé les villes dans lesquelles de grands miracles avaient été faits et ils n'ont pas cru et ont déclaré que ce sera plus tolérable pour Tyr et Sidon au jour du jugement que pour eux.

Pour démontrer la cause légitime du jugement, Amos parle maintenant dans un certain nombre de brèves comparaisons. Il y en a six sous forme de questions. « Est-ce que deux peuvent marcher ensemble, sauf s'ils sont d'accord ? » La fraternité n'est possible que sur le terrain de la séparation ; un Dieu saint exige un peuple saint. Dans leur état d'idolâtrie licencieuse et d'injustice flagrante, le Seigneur ne pouvait pas les reconnaître. Suivent ensuite de brèves questions indiquant ce qui leur arriverait.

Comme un lion rugissant ou un jeune lion, le Seigneur viendrait sur eux. Ils seront pris dans un piège et un piège. Le son de la trompette indique que le mal allait s'abattre sur eux. « Y aura-t-il du mal dans une ville, et l'Éternel ne l'a pas fait ? Il est difficile de croire que certains hommes ont pris cette affirmation et enseignent à cause de cela que Dieu est l'auteur du mal moral, du péché. Le contexte montre que ce n'est pas du tout en vue ici.

Un Dieu saint qui ne peut être tenté par le mal, qui est lumière et en qui il n'y a pas du tout de ténèbres, ne met pas le mal moral dans le monde. Le mal est de caractère punitif tel que l'invasion par des forces hostiles, l'épée, la famine et la peste.

Et le Seigneur Jéhovah ne fera rien, mais Il révèle Ses secrets à Ses serviteurs, les prophètes. Ces secrets nous sont révélés dans la Parole prophétique et non, comme certains le prétendent, dans des visions particulières. L'Esprit de Dieu, l'auteur de la Parole, montre au peuple de Dieu dans sa Parole les choses à venir Jean 15:15 ; 1 Corinthiens 2:10 .

Le résultat d'une telle connaissance des secrets du Seigneur concernant l'avenir est indiqué dans 2 Pierre 3:17 : , tombe de ta propre fermeté. (Voir aussi 2 Pierre 3:14 .

Amos 3:9 . Ce paragraphe commence par un appel frappant. L'orateur est le Seigneur et Il s'adresse aux prophètes et leur commande de crier dans les palais d'Ashdod (Philistie) et en Egypte afin qu'ils puissent voir et connaître les actes méchants de la Samarie, et ainsi témoigner contre Israël. Ainsi le Seigneur les a exposés à leurs ennemis.

Puis l'adversaire à venir est annoncé qui encerclera le pays et humiliera la fière nation, afin que ses palais soient gâtés. Ensuite, l'homme du troupeau parle dans une parabole qui lui est familière de sa vie de berger. Lorsque la bête de proie dévore un mouton le berger doit en apporter la preuve, il est donc soucieux de récupérer une partie de l'animal tué et essaie d'arracher au lion dévorant soit les pattes du mouton, soit même un petit morceau de l'oreille, pour montrer que le reste a été mangé par le lion.

Tel serait le cas avec les gens dans leur vie luxueuse, et seul un petit reste doit échapper au massacre à venir par le lion, la puissance mondiale des Gentils. Les transgressions d'Israël seront visitées ; les autels des idoles de Béthel seront renversés lors de cette visitation et toute leur prospérité et leur luxe prendraient alors fin et au lieu de vivre dans des maisons d'hiver et d'été, ils deviendraient sans abri.