Amos 9:1-15

CHAPITRE 9

La disparition d'un royaume et l'avènement du royaume

1. La cinquième vision : Le passage d'un royaume ( Amos 9:1 )

2. L'avènement du royaume ( Amos 9:11 )

Amos 9:1 . Dans sa cinquième vision, le prophète a vu le Seigneur se tenir près de l'autel. Il prononce sa parole. La description de ce qui va se passer est très vivante. Il se tient près de l'autel et le peuple est assemblé devant Lui. Il frappe le linteau de la porte, de sorte que tout tremble et que le bâtiment tombe sur eux, les coupant tous à la tête et aucun ne peut s'échapper.

Même s'ils pénètrent dans le shéol (pas l'enfer, mais le monde des esprits dans les régions inconnues), de là sa main les prendra ; s'ils montaient au ciel, il les ferait descendre. S'ils se cachaient au sommet du Carmel, il les chercherait et les ferait sortir. S'ils se cachaient à sa vue au fond de la mer, il ordonnerait au serpent de les mordre. Ce doit être un jugement dévorant sans possibilité d'évasion.

Même lorsqu'ils allaient en captivité, l'épée du jugement les suivrait. « De là, je commanderai l'épée, et elle les tuera ; et je mettrai mes yeux sur eux pour le mal et non pour le bien. Il est le Seigneur qui a tout pouvoir pour le faire ( Amos 9:5 ). Ils s'étaient dégradés jusqu'au niveau des nations païennes, c'est pourquoi ils étaient pour lui comme les Éthiopiens.

Puis il les appelle « le royaume des péchés ». Ce royaume doit disparaître de la face de la terre, il n'y a aucun espoir pour sa restauration. Mais le Seigneur en miséricorde promet que la maison de Jacob ne sera pas entièrement détruite. En son temps, il rassemblera les parias d'Israël avec Juda dispersé et les ramènera dans leur pays. En attendant, ils seront tamisés parmi toutes les nations, comme le blé est tamisé dans un tamis, mais pas le moindre grain ne tombera par terre. Les pécheurs de son peuple mourront par l'épée.

Amos 9:11 . Alors que le royaume pécheur, le royaume des dix tribus d'Israël, est mort et ne reviendra plus jamais à l'existence, il y aura un autre royaume qui viendra, dans lequel Juda et Israël seront rassemblés avec les nations de la terre. Ce royaume des cieux, promis à David, est maintenant annoncé par le prophète.

« En ce jour-là, je relèverai le tabernacle de David qui est tombé, et j'en fermerai les brèches ; et je relèverai ses ruines, et je la rebâtirai comme aux jours d'autrefois. Cette prophétie est citée par Jacques dans Actes 15:15 lors du premier grand concile de l'église tenu à Jérusalem. A cette occasion, le Saint-Esprit a utilisé la prophétie d'Amos pour dévoiler le programme de Dieu concernant l'avenir.

Pourtant, il n'y a pas de conseil d'église, pas de conférence générale, d'assemblée générale ou d'association générale qui compte en aucune façon avec ce que l'Esprit de Dieu a établi comme le programme de l'avenir. Nous apprenons du passage des Actes qu'au cours de cet âge, les Gentils sont visités pour rassembler parmi eux un peuple pour Son Nom (l'Église). Lorsque cela est accompli, le Seigneur revient et, à la suite de son retour, la restauration du tabernacle de David a lieu : c'est-à-dire que le royaume sera rendu à son peuple, le royaume des cieux viendra et le Seigneur Jésus-Christ être intronisé comme son roi sur le trône de David. Alors la conversion du monde aura lieu.

Ceci est vu ici dans le passage devant nous. Amos 9:12 nous dit que lorsque le tabernacle de David sera élevé, lorsque « ce jour-là » sera venu, son peuple restauré et sauvé possédera le reste d’Édom et de toutes les nations. Les trois derniers versets de la prophétie d'Amos décrivent le millénaire dans ses bénédictions terrestres. Il montre également la bénédiction et la gloire permanentes dans lesquelles Israël racheté et restauré est entré : « Ils ne seront plus arrachés de la terre que je leur ai donnée, dit l'Éternel, ton Dieu.