Apocalypse 6:1-17
1 Je regardai, quand l'agneau ouvrit un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre êtres vivants qui disait comme d'une voix de tonnerre: Viens.
2 Je regardai, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait avait un arc; une couronne lui fut donnée, et il partit en vainqueur et pour vaincre.
3 Quand il ouvrit le second sceau, j'entendis le second être vivant qui disait: Viens.
4 Et il sortit un autre cheval, roux. Celui qui le montait reçut le pouvoir d'enlever la paix de la terre, afin que les hommes s'égorgeassent les uns les autres; et une grande épée lui fut donnée.
5 Quand il ouvrit le troisième sceau, j'entendis le troisième être vivant qui disait: Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main.
6 Et j'entendis au milieu des quatre êtres vivants une voix qui disait: Une mesure de blé pour un denier, et trois mesures d'orge pour un denier; mais ne fais point de mal à l'huile et au vin.
7 Quand il ouvrit le quatrième sceau, j'entendis la voix du quatrième être vivant qui disait: Viens.
8 Je regardai, et voici, parut un cheval d'une couleur pâle. Celui qui le montait se nommait la mort, et le séjour des morts l'accompagnait. Le pouvoir leur fut donné sur le quart de la terre, pour faire périr les hommes par l'épée, par la famine, par la mortalité, et par les bêtes sauvages de la terre.
9 Quand il ouvrit le cinquième sceau, je vis sous l'autel les âmes de ceux qui avaient été immolés à cause de la parole de Dieu et à cause du témoignage qu'ils avaient rendu.
10 Ils crièrent d'une voix forte, en disant: Jusques à quand, Maître saint et véritable, tarde-tu à juger, et à tirer vengeance de notre sang sur les habitants de la terre?
11 Une robe blanche fut donnée à chacun d'eux; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu'à ce que fût complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frères qui devaient être mis à mort comme eux.
12 Je regardai, quand il ouvrit le sixième sceau; et il y eut un grand tremblement de terre, le soleil devint noir comme un sac de crin, la lune entière devint comme du sang,
13 et les étoiles du ciel tombèrent sur la terre, comme lorsqu'un figuier secoué par un vent violent jette ses figues vertes.
14 Le ciel se retira comme un livre qu'on roule; et toutes les montagnes et les îles furent remuées de leurs places.
15 Les rois de la terre, les grands, les chefs militaires, les riches, les puissants, tous les esclaves et les hommes libres, se cachèrent dans les cavernes et dans les rochers des montagnes.
16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers: Tombez sur nous, et cachez-nous devant la face de celui qui est assis sur le trône, et devant la colère de l'agneau;
17 car le grand jour de sa colère est venu, et qui peut subsister?
Chapitre S 6
L'ouverture des sept sceaux
1. Le premier sceau ( Apocalypse 6:1 )
2. Le deuxième sceau ( Apocalypse 6:3 )
3. Le troisième sceau ( Apocalypse 6:5 )
4. Le quatrième sceau ( Apocalypse 6:7 )
5. Le cinquième sceau ( Apocalypse 6:9 )
6. Le sixième sceau ( Apocalypse 6:12 )
7. Parenthèse : Le reste d'Israël ( Apocalypse 7:1 )
8. La multitude sauvée ( Apocalypse 7:9 )
9. Le septième sceau ( Apocalypse 8:1 )
L'Agneau, investi de toute l'autorité pour exécuter le jugement, ayant reçu sa commission de Dieu, commence maintenant à ouvrir les sceaux du livre qui est dans ses mains, les mains qui étaient autrefois clouées à la croix. Il est évident que la rupture des sceaux ne commence que lorsque ses saints sont rassemblés autour du trône dans la gloire. Jusque-là, c'est encore le jour de la grâce. Lorsque le premier sceau est ouvert, l'une des créatures vivantes dit d'une voix de tonnerre : « Viens.
» Les mots « et voir » doivent être omis ici et dans Apocalypse 6:3 ; Apocalypse 6:5 et Apocalypse 6:7 . Un cavalier sur un cheval blanc apparaît ; c'est une conquête sans effusion de sang.
Il a un arc, mais pas de flèche. Il reçoit une couronne et part à la conquête. De nombreux exposants font de ce cavalier le Seigneur Jésus ou une puissance qui le représente. C'est positivement incorrect. Le cavalier ici est un grand leader contrefait, pas l'Antéchrist personnel, mais la petite corne que Daniel a vue sortir de la bête à dix cornes ( Daniel 7:1 ). Ce futur chef de l'empire romain ressuscité ira conquérir et deviendra son chef politique. Il est l'homme de Satan comme nous le verrons plus tard.
Le deuxième sceau révèle un cavalier sur un cheval rouge. Il enlève la fausse paix, que le cavalier sur le cheval blanc a établi comme un acte de jugement divin. La paix universelle dont rêve le monde sans la présence du Prince de la Paix, sera de courte durée. Une autre guerre terrible s'ensuit. Ce ne sera pas seulement une guerre entre nation et nation, mais ce sera un règne mondial de terreur et d'effusion de sang, un carnage inconnu auparavant dans l'histoire du monde.
Voyez dans Matthieu 24:1 comment notre Seigneur mentionne le grand conflit de nation contre nation et de royaume contre royaume.
Le cavalier noir apporte la famine, exactement ce que notre Seigneur mentionne ensuite dans Matthieu 24:1 : « Il y aura des famines. La famine suit la guerre et dans la mesure où le deuxième sceau apporte la plus grande guerre, le troisième sceau apportera la plus grande famine. Les jugements de Dieu tombent alors sur la terre. Notre Seigneur mentionne aussi les famines.
Le prochain cavalier sous le quatrième sceau est nommé mort. Et Hadès, la région de l'invisible (pas de l'enfer), est peuplée. L'épée, la faim, la mort, c'est-à-dire les pestes et les bêtes de la terre, réclament une affreuse récolte ( Ézéchiel 14:21 ). Et ainsi notre Seigneur a parlé de « pestes ». Ces jugements des quatre sceaux sont des jugements endurcis.
Les quatre êtres vivants ont prononcé leur quadruple « Viens ». Ils sont ainsi vus en rapport avec le gouvernement providentiel du monde. Sous le cinquième sceau, la scène change complètement. Jean vit sous l'autel les âmes de ceux qui avaient été tués. Et ils crient : « Combien de temps, ô Seigneur ! Qui sont-ils? Pas les martyrs des siècles passés. Ils sont ressuscités des morts et sont dans la gloire avec des corps rachetés.
Les paroles du Seigneur dans le discours d'Olivet nous en donnent la clé. S'adressant à ses disciples juifs, il dit : « Alors ils vous livreront, vous tueront et vous serez haïs de toutes les nations à cause de mon nom » ( Matthieu 24:9 ).
Le Seigneur parle d'un autre groupe de disciples juifs qui témoigneront à la fin des temps, après l'enlèvement de l'Église. Il ne se laissera pas sans témoin. Il appelle un reste de Son peuple Israël et ils témoignent de la venue du Messie, leur Libérateur et Roi à venir. Beaucoup d'entre eux subissent le martyre. Leur cri, « Combien de temps ? » est la prière bien connue des saints juifs; et leur prière pour que leur sang soit vengé est également une prière juive.
Les chrétiens ne demandent pas vengeance contre leurs ennemis. La prière de vengeance nous renvoie aux psaumes imprécatoires préécrits par le Saint-Esprit en prévision de la persécution finale des croyants juifs. Et les compagnons de service et leurs frères, qui doivent encore être tués ( Apocalypse 6:11 ), sont les martyrs de ce reste pendant les trois dernières années et demie, qui est la grande tribulation.
Les choses mentionnées sous ce sceau sont-elles à prendre au sens littéral ou symbolique ? La plupart sont symboliques, mais en même temps de grands phénomènes physiques sont également impliqués. Le tremblement de terre signifie peut-être un tremblement de terre littéral. « Des tremblements de terre en divers endroits » a prédit notre Seigneur. Et ils augmentent à mesure que l'âge tire à sa fin. Mais le langage est symbolique. Tout est secoué dans ce pauvre monde.
Les pouvoirs civils et gouvernementaux sur terre s'effondrent tous ; chaque classe, des rois aux esclaves, en est affectée et terrorisée. Le monde politique et ecclésiastique s'effondre. Et quand ces temps tremblants seront venus, quand les trônes tomberont et que l'anarchie règnera, quand le grand effondrement de la civilisation et de la société humaine sera venu avec des signes sur terre et dans le ciel, les terriens verront par anticipation le jour de la colère approcher.
La terreur remplit tous les seins et ceux qui se moquaient de la prière, comme le font maintenant les rejeteurs du Christ, se rassembleront pour une réunion de prière pour faire appel aux rochers pour les couvrir. Lisez les passages suivants de l'Ancien Testament en rapport avec ce sceau : Ésaïe 24:1 , Ésaïe 34:2 ; Joël 2:30 ; Sophonie 1:1 ; Aggée 2:6 .