Bible annotée par A.C. Gaebelein
Apocalypse 9:1-21
CHAPITRE 9
Les trois trompettes restantes ont un "malheur" attaché à chacune. Ceci est annoncé dans le dernier verset du chapitre précédent, où le mot ange devrait être « aigle ». Un aigle, l'oiseau de proie, proclame le triple malheur. Il agit ainsi en héraut des grands jugements ( Matthieu 24:28 , Apocalypse 19:17 ).
La cinquième trompette est un jugement spécial sur Israël apostat : parce que ceux qui souffrent sont « ceux qui n'ont pas le sceau de Dieu sur leurs fronts » ( Apocalypse 9:4 ). La grande tribulation de la seconde moitié de la semaine prend maintenant de l'importance. Si nous nous tournons vers Apocalypse 12:12 nous lisons quelque chose de similaire au message de malheur de l'aigle. « Malheur aux habitants de la terre et de la mer ! car le diable est descendu vers vous avec une grande colère, parce qu'il sait qu'il n'a que peu de temps.
Avant le son de la cinquième trompette, l'aigle proclama le malheur sur les habitants de la terre. L'étoile que l'on voit tomber du ciel avec la clef de la fosse de l'abîme est Satan lui-même chassé du ciel. Nous apprenons les détails de cet événement dans le douzième chapitre. Il a la clé de la fosse de l'abîme, le même mot "profond", utilisé dans Luc 8:31 .
"Et ils (les démons) le supplièrent de ne pas leur ordonner de sortir dans l'abîme (abîme)." Il ouvre la prison des anges déchus et les agences sataniques les plus terribles sortent pour commencer leur travail de tourment « redoutable ». La fumée d'abord, symbolique de l'obscurcissement ; les sauterelles ensuite, symboliques de ces pouvoirs démoniaques. De terribles ténèbres règnent et les illusions les plus diaboliques, produisant des tourments effrayants parmi Israël apostat et les habitants de la terre.
C'est le temps de la forte illusion ( 2 Thesaloniciens 2:4 ) qui est venu. Et au-dessus d'eux est un roi. Son nom est donné en grec et en hébreu, montrant que ce sont à la fois les Juifs et les Gentils qui sont sous son pouvoir. Les deux noms signifient destruction.
Le sixième ange reçoit l'ordre d'une voix provenant des cornes de l'autel d'or de libérer les quatre anges qui se trouvent à Euphrate, et en conséquence une compagnie innombrable de cavaliers est libérée. (Grec : deux fois dix mille fois dix mille, c'est-à-dire 200 millions. Le nombre indiquerait les hordes immenses et innombrables.) Ils sont préparés pour un temps précis pour faire leur travail. L'Euphrate est à nouveau mentionné sous le versement de la sixième coupe.
Nous pensons que le jugement de la sixième fiole donne la clé de ces cavaliers ici. Euphrate ne signifie pas l'Empire turc, comme nous le montrerons plus en détail lorsque nous aborderons la sixième coupe. Ce fleuve était à la fois la ligne de démarcation de l'ancien Empire romain et de la terre d'Israël. Les influences restrictives ont retenu la marée des nations de l'autre côté du fleuve, cette retenue est maintenant supprimée et donc une grande invasion a lieu.
Comme la terre d'Israël est la plus proche, elle souffrira en premier, mais l'empire romain ravivé sera l'objectif de ces hordes d'invasion. La « troisième partie » représente l'Empire romain, la future confédération européenne. Cette invasion est sous le roi du nord. Il est vu dans son commencement ici et est consommé sous la sixième fiole. Là, les «rois du lever du soleil» sont inclus. Et sous la sixième fiole, ils sont plus spécifiquement rassemblés pour le grand jour de Dieu Tout-Puissant.