Daniel 1:1-21

Analyse et annotations

I. DANIEL À BABYLONE, LE RÊVE DE NEBUCHADNEZAR ET LES ÉVÉNEMENTS HISTORIQUES

CHAPITRE 1 Daniel et ses compagnons à Babylone

1. L'introduction ( Daniel 1:1 )

2. L'ordre du roi ( Daniel 1:3 )

3. Daniel et ses compagnons ( Daniel 1:6 )

Daniel 1:1 . Le jugement divin, qui avait si longtemps menacé, était enfin tombé sur Jérusalem. Il a été exécuté par l'instrument divinement choisi, Nabuchodonosor. Trois fois il vint contre Jérusalem. En 606 avant JC, il est apparu pour la première fois. C'est la visite mentionnée ici. En 598, il revint et emmena d'autres captifs, dont Ézéchiel. En 587, il brûla la ville et le temple.

Daniel 1:3 . Comme déjà indiqué dans l'introduction, les jeunes captifs de la postérité du roi et des princes (tous deux de Juda) étaient en accomplissement de la prophétie. Ils devaient être ajoutés à la cour du roi et recevoir des faveurs royales spéciales, des instructions dans la sagesse et la langue des Chaldéens et avoir les privilèges de la table du roi.

Daniel 1:6 . Daniel veut dire : « Dieu est mon juge » ; Hananiah, « bien-aimé du Seigneur » ; Michaël, « Qui est comme Dieu » ; Azariah : « Le Seigneur est mon secours. » Ces beaux noms furent bientôt changés en noms de sens païen, pour effacer la mémoire même de Jéhovah. Daniel devient Belteshazzar (le prince de Bel) ; Hananiah est nommée Shadrach (illuminée par le dieu-soleil) ; Mishael s'appelle Meshach (qui est comme Shach - Vénus); et Azariah est changé en Abednego (le serviteur de Nego).

Le but des quatre exprimait leur fidélité au Dieu de leurs pères et leur obéissance à sa loi. Le Seigneur les a récompensés pour leur loyauté et leur fidélité, car il est toujours le rémunérateur de tous ceux qui ont confiance en lui et marchent dans la séparation.