Daniel 8:1-27

CHAPITRE 8 Le bélier et le bouc

1. La vision ( Daniel 8:1 )

2. L'interprétation de la vision ( Daniel 8:15 )

Daniel 8:1 . En commençant par ce chapitre jusqu'à la fin du livre, la prophétie nous conduira principalement sur le terrain juif. Alors que certaines de ces prophéties se sont accomplies dans le passé, la plupart d'entre elles sont liées au futur lorsque la grande réalisation de la fin aura lieu avant la venue du Fils de l'homme sur les nuées du ciel pour recevoir le royaume.

Les expressions « les derniers temps », « le temps de la fin », « à la dernière fin de l'indignation », apparaissent plusieurs fois dans ces chapitres. Ces phrases décrivent la même période de temps mentionnée dans le septième chapitre, « un temps, des temps et une division des temps ; " les 1260 jours ou 42 mois dans le livre de l'Apocalypse. C'est la grande tribulation qui est enregistrée dans le dernier chapitre de ce livre.

Le temps et le lieu de la vision dans ce chapitre sont donnés au début. Le bélier, selon l'interprétation divine ( Daniel 8:15 , etc.), est la monarchie médo-persane - le royaume d'argent, le royaume également caractérisé par l'ours. Le bouc avec une corne remarquable est la monarchie gréco-macédonienne et la corne notable est Alexandre le Grand.

En 334 av. Les grandes batailles du Granicus, d'Issus et d'Arbella ont été livrées, et il a marqué le pouvoir de la Perse et de son roi, Darius Codomannus, au sol. Il conquit rapidement la Syrie, la Phénicie, Chypre, Tyr, Gaza, l'Egypte, la Babylonie, la Perse.

En 329, il conquiert la Bactriane, franchit l'Oxus et la Jaxaitis et bat les Scythes. Et ainsi il piétina le bélier après en avoir brisé les cornes. Mais quand le bouc fut très grand, la grande corne se brisa. Cela prédit la mort prématurée et soudaine d'Alexandre le Grand. Il mourut après un règne de 12 ans et huit mois, après une carrière d'ivrognerie et de débauche en 323 av. J.-C. Il mourut alors qu'il n'avait que 32 ans.

Puis quatre notables surgirent à la place de la corne brisée. Cela aussi a été accompli, car l'empire d'Alexandre était divisé en quatre parties. Quatre des grands généraux d'Alexandre ont fait la division à savoir, Cassandre, Lysimaque, Séleucos et Ptolémée. Les quatre grandes divisions étaient la Syrie, l'Égypte, la Macédoine et l'Asie Mineure.

Alors une petite corne sortit d'une de ces divisions ; il est sorti de Syrie. Cette petite corne n'est bien sûr pas la petite corne mentionnée dans le chapitre précédent, car la petite corne de Daniel 7:1 a sa place en rapport avec la quatrième bête (Rome), alors que celle-ci provient d'une division de la troisième bête, la monarchie gréco-macédonienne.

L'histoire ne nous laisse aucun doute sur comment et quand cette grande vision prophétique s'est accomplie. Cette petite corne est le huitième roi de la dynastie séleucide. Il est connu sous le nom d'Antiochus Epiphane ; après ses actes sauvages et méchants, il s'appelait Epiphane, le fou. Bien avant d'envahir la terre agréable (la terre d'Israël), Daniel a vu ce qu'il allait faire. Il a conquis Jérusalem. Il emporta le sacrifice quotidien dans le temple et offrit un porc et du sang de porc sur l'autel. Il a introduit le culte des idoles, a dévasté tout le pays et a tué quelque 100 000 Juifs.

Dans Daniel 8:13 est une conversation angélique. Les 2 300 jours (jours littéraux) couvrent à peu près la période de temps pendant laquelle Antiochus a commis ses méfaits. Quand ils ont été terminés, Judas Maccabée a nettoyé le sanctuaire vers le 25 décembre 165 av.

Nous croyons que ces 2 300 jours sont donc des jours littéraux et ont trouvé leur accomplissement littéral dans les jours terribles de ce méchant roi du nord. Il n'y a pas d'autre sens attaché à ces jours et les spéculations insensées selon lesquelles ces jours sont des années, etc., manquent complètement de fondement scripturaire. De telles vues et interprétations fantaisistes jettent le discrédit sur l'étude de la prophétie. Nous avons une référence particulière à l'illusion adventiste du septième jour.

Ils enseignent le mensonge abominable que le Seigneur Jésus-Christ n'est pas entré dans le lieu très saint avant l'année 1844, car c'est selon leur calcul 2 300 ans après que Cyrus eut donné l'ordre de construire le temple. Que ce soit un déni de l'évangile lui-même et satanique est évident.

Daniel 8:15 . Gabriel est l'interprète de toute la vision. Il doit être soigneusement étudié. Il indique un accomplissement futur.

Gabriel a dit à Daniel que la vision a une signification particulière pour le temps de la fin. Quatre expressions différentes sont utilisées pour désigner le temps de l'accomplissement final de la vision : (1) « Le temps de la fin » ( Daniel 8:17 ) ; (2) "La dernière fin de l'indignation" ( Daniel 8:19 ); (3) « Les derniers temps de leur royaume » ( Daniel 8:23 ) ; (4) « Quand les transgresseurs seront au complet » ( Daniel 8:23 ).

Une fois de plus, à la fin de l'âge, avant que le Seigneur ne vienne dans la gloire visible, aux jours de la grande tribulation, le temps de la détresse de Jacob, une invasion du nord a lieu. La terre d'Israël subira une fois de plus les horreurs d'une dévastation, annoncée par Antiochus Epiphane. Le roi du nord, comme il est aussi appelé dans la prophétie d'Isaïe, « l'Assyrien », fera ce travail. Pour plus de détails et d'autres prophéties relatives à cet événement à venir, voir notre exposition de Daniel, pages 102-118.