Deutéronome 34:1-12

4. La mort de Moïse

CHAPITRE 34

1. La mort et l'ensevelissement de Moïse ( Deutéronome 34:1 )

2. Le deuil du peuple ( Deutéronome 34:8 )

3. La conclusion du livre ( Deutéronome 34:9 )

Ce chapitre n'a pas été écrit par Moïse, mais est un ajout par un autre instrument choisi.

Le retour à la maison de ce grand homme de Dieu est indescriptible. Quelle scène cela a dû être quand il a monté Nebo au sommet de Pisgah ! Et le Seigneur le rencontra là et lui montra le pays et dit : « C'est le pays que j'ai juré à Abraham, à Isaac et à Jacob, en disant : Je le donnerai à ta postérité. Je t'ai fait voir de tes yeux, mais tu n'y passeras pas. Quelle vision cela a dû être ! Quelle paix et quelle joie ont dû remplir le cœur du serviteur de Dieu ! Puis il est mort.

La tradition juive a tissé de nombreuses histoires autour de cet événement. L'un, cependant, est si beau qu'il faut le mentionner. « Sur l'ordre de Dieu, Moïse croisa les mains sur sa poitrine et ferma les yeux ; et Dieu emporta son âme avec un baiser. Alors le ciel, la terre et le monde étoilé se mirent à pleurer Moïse. »

Et le Seigneur enterra Moïse. Comment et où n'est pas révélé. Jude nous informe que Michel, l'archange, s'est battu avec le diable au sujet du corps de Moïse. Sans aucun doute, Satan a essayé de mettre en lumière le corps enseveli et de séduire Israël pour qu'il adore le corps de son chef défunt. Quel honneur Jéhovah a-t-il mis après tout sur son serviteur ! Il est le seul à avoir été enterré par le Seigneur, et il est apparu sur la montagne de la Transfiguration avec le Seigneur. Et le beau témoignage le concernant par l'Esprit de Dieu à la fin de ce livre ! « Et il ne s'éleva pas un prophète depuis en Israël que l'Éternel connut face à face. »

Plaise à Dieu de bénir ce livre et ses nombreuses leçons dans nos cœurs. Puisse-t-il nous accorder de vivre et de marcher dans la dépendance et l'obéissance à sa Parole.

1. Il a été dit que Luc 23:43 est cet idiome de l'Ancien Testament dans le Nouveau Testament, comme si notre Seigneur voulait dire : « En vérité, je te le dis aujourd'hui, tu seras avec moi au paradis. Cependant, ceci est positivement faux. C'est l'argument avancé par les enseignants du sommeil de l'âme. Le même indice est fait dans la Companion Bible. La virgule n'appartient pas après « aujourd'hui » mais après « toi » comme nous l'avons dans la Bible anglaise.

2. « L'enlèvement de la chaussure était aussi une ancienne coutume, adoptée, selon Ruth 4:7 , dans les cas de rachat et d'échange, dans le but de confirmer les transactions commerciales. L'usage venait du fait que, quand quelqu'un prenait possession d'une propriété foncière, il le faisait en foulant le sol, et en affirmant son droit de possession en se tenant dessus dans ses souliers. De cette façon, le fait d'enlever la chaussure et de la remettre à un autre est devenu un symbole du renoncement à la position et à la propriété d'un homme.

3. Ruben (voici un fils'); Siméon (audition) ; Lévi (rejoint); Juda (louange). C'est l'ordre des fils de Jacob selon leur naissance. Il annonce l'évangile. Dans la bénédiction de Moïse, l'ordre est : Ruben (voici un fils !) ; Juda (louange) ; Lévi (rejoint). Simeon (audition) est laissé de côté. Quand le Seigneur viendra, Israël Le verra comme le Fils et éclatera dans la louange et l'adoration et se joindra à Lui. Aucune "audition" n'est alors nécessaire. Nous transmettons cela à nos lecteurs pour examen. Nous n'avons vu nulle part cette application.