Ecclésiaste 11:1-10

CHAPITRE 11

1. Proverbes concernant le travail de l'homme ( Ecclésiaste 11:1 )

2. La vanité de la vie ( Ecclésiaste 11:7 )

Ecclésiaste 11:1 . Ces proverbes continus concernent l'œuvre de l'homme et commencent par des exhortations à la charité et sont suivis de la sage reconnaissance que personne ne connaît les œuvres de Dieu, qui est le créateur de tout. Toute cette connaissance est à la portée de l'homme naturel.

Ecclésiaste 11:7 . Après ces proverbes philosophiques, il revient à sa première trouvaille : la vanité. Pour ainsi dire, il résume la vie en un verset : « Vraiment, la lumière est douce et agréable, c'est pour les yeux de contempler le soleil. C'est une bonne chose d'avoir la vie. Une tension différente de son découragement, quand la vie semblait ne pas valoir la peine d'être vécue.

Hélas! il y a un autre "mais". « Mais si un homme vit de nombreuses années et se réjouit de toutes ; qu'il se souvienne pourtant des jours de ténèbres ; car ils seront nombreux. Tout ce qui vient est vanité. Oui, qu'il s'amuse dans le présent, mais il y a « une mouche morte dans l'onguent » Ecclésiaste 10:11 ). L'avenir sombre se profile ; des jours de ténèbres arrivent pour lui - c'est la tombe, et la raison humaine, la philosophie, la science ni rien d'autre ne peut apporter la lumière dans ces ténèbres déconcertantes.

« Tout ce qui vient est vanité ! » Dieu merci, par la révélation, nous savons que ceux qui croient en sa révélation et croient en lui, celui que Dieu a envoyé, qui est la propitiation pour nos péchés, qui a vaincu la mort et la tombe - pour ceux-là, « tout ce qui vient est gloire ! "

Est-ce le sarcasme qui suit ? Il appelle le jeune homme à se réjouir de sa jeunesse. Amusez-vous bien! Marche dans les voies de ton cœur, ce cœur d'où rien que le mal ne peut sortir, et à la vue, non de l'œil qui voit tout de Dieu, mais de tes yeux. Fais comme tu veux! Suivez mon conseil précédent : ne soyez pas trop juste ; ne soyez pas trop méchant ; suivez la route du milieu et amusez-vous. Vient ensuite une phrase lourde : « Mais sache que pour toutes ces choses, Dieu te mènera en jugement.

» Mais n'est-ce pas cette révélation ? La raison de l'homme peut-elle découvrir qu'il en sera ainsi ? La raison connaît la loi dans la nature « que tout ce qu'un homme sème, il le récoltera aussi ». La raison voit cette loi à l'œuvre non seulement dans la nature, qui enseigne beaucoup de choses à l'homme, mais aussi dans l'histoire, de sorte que le philosophe peut dire : « L'histoire du monde est le jugement du monde.