Ecclésiaste 6:1-12
1 Il est un mal que j'ai vu sous le soleil, et qui est fréquent parmi les hommes.
2 Il y a tel homme à qui Dieu a donné des richesses, des biens, et de la gloire, et qui ne manque pour son âme de rien de ce qu'il désire, mais que Dieu ne laisse pas maître d'en jouir, car c'est un étranger qui en jouira. C'est là une vanité et un mal grave.
3 Quand un homme aurait cent fils, vivrait un grand nombre d'années, et que les jours de ses années se multiplieraient, si son âme ne s'est point rassasiée de bonheur, et si de plus il n'a point de sépulture, je dis qu'un avorton est plus heureux que lui.
4 Car il est venu en vain, il s'en va dans les ténèbres, et son nom reste couvert de ténèbres;
5 il n'a point vu, il n'a point connu le soleil; il a plus de repos que cet homme.
6 Et quand celui-ci vivrait deux fois mille ans, sans jouir du bonheur, tout ne va-t-il pas dans un même lieu?
7 Tout le travail de l'homme est pour sa bouche, et cependant ses désirs ne sont jamais satisfaits.
8 Car quel avantage le sage a-t-il sur l'insensé? quel avantage a le malheureux qui sait se conduire en présence des vivants?
9 Ce que les yeux voient est préférable à l'agitation des désirs: c'est encore là une vanité et la poursuite du vent.
10 Ce qui existe a déjà été appelé par son nom; et l'on sait que celui qui est homme ne peut contester avec un plus fort que lui.
11 S'il y a beaucoup de choses, il y a beaucoup de vanités: quel avantage en revient-il à l'homme?
12 Car qui sait ce qui est bon pour l'homme dans la vie, pendant le nombre des jours de sa vie de vanité, qu'il passe comme une ombre? Et qui peut dire à l'homme ce qui sera après lui sous le soleil?
CHAPITRE 6 Des contradictions décourageantes
1. Richesses - Incapacité d'en profiter ( Ecclésiaste 6:1 )
2. Avoir tout, mais pas rassasié de l'âme ( Ecclésiaste 6:3 )
3. Le cri de fin triste ( Ecclésiaste 6:10 )
Ecclésiaste 6:1 . Le premier mal que le chercheur avisé considère comme une contradiction décourageante est que Dieu donne à l'homme des richesses, des richesses et des honneurs afin qu'il ne manque de rien du tout. Mais Dieu ne lui donne pas le pouvoir d'en profiter, un étranger en mange à la place. Cela rend impossible ce qu'il a déclaré dans les derniers versets du chapitre précédent.
Les désirs chéris de l'homme n'ont trouvé aucun accomplissement. Et s'il a vu ce mal, nous le voyons encore aussi. Où donc est « le bon et l'agréable » du chapitre 5:18 ? C'est de la vanité et c'est une maladie maléfique, confesse-t-il.
Ecclésiaste 6:3 . Mais voici plus de l'amertume de la vie. Si quelqu'un doit engendrer cent enfants et vivre jusqu'à un âge très avancé, il devient si vieux qu'il semble qu'il n'y aura pas du tout d'enterrement pour lui, pourtant son âme n'est pas remplie de bien, alors quoi ? « Je dis qu'une naissance prématurée vaut mieux que lui, car elle vient dans la vanité et s'en va dans les ténèbres, et son nom est couvert de ténèbres ; d'ailleurs il n'a pas vu le soleil ni l'a connu ; celui-ci a du repos plutôt que l'autre : oui, bien qu'il vive mille ans deux fois, et pourtant ne profite d'aucun bien ; ne vont pas tous au même endroit ? C'est une image triste et douloureuse, pourtant chaque mot de celui-ci est vrai quant à l'existence de l'homme.
Avec toute sa longue vie et tout ce qu'elle apporte, richesses et puissance, son âme n'a pas la plénitude dont elle a besoin, celle qui satisfait. Sa vie se termine enfin et puis il y a un seul endroit - la région de l'inconnu, le shéol, où ils vont tous. Et à propos de cet endroit, il n'y a pas de lumière ; elle est ressentie existence après la mort mais de quelle nature ? Tout est ténèbres ! Mieux, bien mieux, est la naissance prématurée.
Dans Ecclésiaste 6:7 il revient sur le travail que fait l'homme. C'est pour la bouche, mais cela ne satisfait pas, l'appétit n'est pas comblé. La faim revient, et l'homme doit travailler pour la satisfaire et pourtant elle n'est jamais comblée. Le fou et le sage font la même expérience. Le sage n'a aucun avantage sur le fou ; et le pauvre qui a quelque chose à manger en vue est bien mieux loti que le riche, dont les désirs errent, cherchant ce qui satisfait.
Vanité et vexation d'esprit ! Nous pouvons tous le résumer en une phrase brève : L'homme sous le soleil, quoi qu'il fasse, tous ses travaux, toutes ses richesses, toute sa recherche du bien, toutes ses réalisations ne peuvent le satisfaire, il ne peut donner ce que l'âme de l'homme envies et besoins. Il ne peut jamais non plus être découvert par le chercheur, le sage, le philosophe, le scientifique. Ce dont l'homme a besoin, ce n'est pas de « sous le soleil » mais de ce qui est « d'en haut du soleil ».
Ecclésiaste 6:10 . Qui sait ce qui est bon pour l'homme dans cette vie, qu'est-ce qui peut satisfaire le cœur et l'âme de l'homme ? Il passe tous les jours de sa vaine vie comme une ombre. Car qui peut dire à un homme qui sera après lui sous le soleil ? C'est le gémissement des ténèbres et du désespoir. Qui sait ? Pas l'homme naturel.
Mais la question à laquelle l'homme ne peut pas répondre, Dieu l'a gracieusement, bénie et éternellement répondue en Son Fils, le Seigneur Jésus-Christ. Avec Pierre, nous crions aussi : « Seigneur, à qui irons-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle » Jean 6:68 .