Esther 9:1-32

LE TREIZIÈME JOUR D'ADAR ET LA FÊTE DE POURIM

CHAPITRE 9

1. La résistance et la victoire des Juifs ( Esther 9:1 )

2. La pétition d' Esther 9:12 ( Esther 9:12 )

3. L'institution de Pourim ( Esther 9:17 )

4. Les messages de Mardochée et d'Esther ( Esther 9:20 )

Esther 9:1 . Le jour fatidique, le treizième jour d'Adar, arriva et avec lui le châtiment des ennemis des Juifs. Ce jour-là, ils se sont rassemblés pour résister à tous ceux qui les agresseraient. Les princes et gouverneurs et tous les autres fonctionnaires du roi aidèrent les Juifs, parce qu'ils connaissaient la position influente que Mardochée occupait et qu'il grandissait de plus en plus.

C'était une grande victoire. À Shushan même, 500 furent tués et 300 autres dans une autre partie de la ville ; il y avait 75 000 tués dans les provinces. Les dix fils d'Haman furent tués ; leurs noms persans sont donnés.

Esther 9:12 . Le roi entendit le rapport du nombre de ses sujets tués dans la forteresse de Shushan, puis demanda à la reine de faire une pétition. Elle demande qu'un jour supplémentaire soit accordé pour continuer le travail à Shushan et que les dix fils d'Haman soient pendus à une potence. Mais n'avaient-ils pas déjà tué 500 à Shushan ? Les 500 furent tués dans le palais, ou, comme ce mot devrait être rendu, citadelle, forteresse ; le jour supplémentaire a été demandé pour continuer le travail de rétribution dans la ville elle-même.

La demande fut accordée et les dix fils d'Haman furent pendus. Sur le butin, les biens et possessions de ceux qui étaient tués, ils n'ont pas touché, probablement pour éviter de fausses accusations, bien que le décret leur ait donné la permission de gâter leurs ennemis. Lorsque les Juifs lisaient dans les synagogues orthodoxes le livre d'Esther, ils lisaient les noms des dix fils d'Haman d'un seul souffle, le plus rapidement possible, laissant entendre par là qu'ils avaient tous été exterminés en même temps.

Esther 9:17 . Le quatorzième jour d'Adar, ils se reposèrent et en firent une fête de réjouissance. Les Juifs de Suse ont célébré le treizième et le quatorzième jour et se sont reposés le quinzième jour. Ce fut l'origine de la fête traditionnelle de Pourim encore célébrée par les Juifs orthodoxes en commémoration de la grande délivrance et de la merveilleuse histoire de Mardochée et d'Esther. Elle est surtout célébrée par la lecture publique de ce livre et par la distribution de cadeaux.

Esther 9:20 . La dernière section de ce chapitre rend compte d'un message que Mardochée envoya aux Juifs dans les provinces du royaume de Perse, leur enjoignant d'observer en ces jours, la fête de Pourim. La reine Esther a également écrit avec toute autorité confirmant cette deuxième lettre de Pourim.

Application typique

Ce qui est arrivé aux ennemis des Juifs à Suse et dans les provinces persanes sera le lot de tous ceux qui les haïssent. Ceci est souvent révélé dans la Parole prophétique. Ainsi parlait Balaam : « Son roi (le roi d'Israël) sera plus élevé qu'Agag, et son royaume sera exalté. Dieu le fit sortir d'Egypte ; il a comme la force d'une licorne ; il mangera des nations ses ennemis et brisera leurs os, et les transpercera de flèches » ( Nombres 24:7 ).

Le Seigneur lui-même se lèvera en faveur de son peuple et jugera ses ennemis, car il est écrit : « Je rendrai vengeance à mes ennemis et je récompenserai ceux qui me haïssent » ( Deutéronome 32:41 ). A cet égard, ce petit livre avec son histoire est une prophétie de la victoire ultime du peuple élu de Dieu sur ses ennemis.

Dans toute leur histoire, cela a été vrai, et sera finalement vrai dans le sens le plus complet du mot, ce qu'Isaïe a écrit : « Aucune arme formée contre toi ne prospérera ; et toute langue qui s'élèvera contre toi en jugement, tu la condamneras ( Ésaïe 54:17 ).

Les dix fils d'Haman, si pleinement identifiés avec le père méchant, ne sont pas non plus sans signification. La forme finale du gouvernement des Gentils à la fin de l'âge a été révélée à Daniel. Il se compose de dix royaumes, vus dans l'image onirique de Nabuchodonosor et dans la bête à dix cornes de Daniel, formant à nouveau l'empire romain. Il sera dominé par la petite corne, qui travaille avec l'homme du péché. Les dix fils d'Haman et leur fin misérable sont une autre illustration de la vérité prophétique.