Ézéchiel 4:1-17
1 Et toi, fils de l'homme, prends une brique, place-la devant toi, et tu y traceras une ville, Jérusalem.
2 Représente-la en état de siège, forme des retranchements, élève contre elle des terrasses, environne-la d'un camp, dresse contre elle des béliers tout autour.
3 Prends une poêle de fer, et mets-la comme un mur de fer entre toi et la ville; dirige ta face contre elle, et elle sera assiégée, et tu l'assiégeras. Que ce soit là un signe pour la maison d'Israël!
4 Puis couche-toi sur le côté gauche, mets-y l'iniquité de la maison d'Israël, et tu porteras leur iniquité autant de jours que tu seras couché sur ce côté.
5 Je te compterai un nombre de jours égal à celui des années de leur iniquité, trois cent quatre-vingt-dix jours; tu porteras ainsi l'iniquité de la maison d'Israël.
6 Quand tu auras achevé ces jours, couche-toi sur le côté droit, et tu porteras l'iniquité de la maison de Juda pendant quarante jours; je t'impose un jour pour chaque année.
7 Tu tourneras ta face et ton bras nu vers Jérusalem assiégée, et tu prophétiseras contre elle.
8 Et voici, je mettrai des cordes sur toi, afin que tu ne puisses pas te tourner d'un côté sur l'autre, jusqu'à ce que tu aies accompli les jours de ton siège.
9 Prends du froment, de l'orge, des fèves, des lentilles, du millet et de l'épeautre, mets-les dans un vase, et fais-en du pain autant de jours que tu seras couché sur le côté; tu en mangeras pendant trois cent quatre-vingt-dix jours.
10 La nourriture que tu mangeras sera du poids de vingt sicles par jour; tu en mangeras de temps à autre.
11 L'eau que tu boiras aura la mesure d'un sixième de hin; tu boiras de temps à autre.
12 Tu mangeras des gâteaux d'orge, que tu feras cuire en leur présence avec des excréments humains.
13 Et l'Éternel dit: C'est ainsi que les enfants d'Israël mangeront leur pain souillé, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai.
14 Je dis: Ah! Seigneur Éternel, voici, mon âme n'a point été souillée; depuis ma jeunesse jusqu'à présent, je n'ai pas mangé d'une bête morte ou déchirée, et aucune chair impure n'est entrée dans ma bouche.
15 Il me répondit: Voici, je te donne des excréments de boeuf au lieu d'excréments humains, et tu feras ton pain dessus.
16 Il me dit encore: Fils de l'homme, je vais briser le bâton du pain à Jérusalem; ils mangeront du pain au poids et avec angoisse, et ils boiront de l'eau à la mesure et avec épouvante.
17 Ils manqueront de pain et d'eau, ils seront stupéfaits les uns et les autres, et frappés de langueur pour leur iniquité.
Ézéchiel 4:1 . Le mot tuile signifie « brique ». Ils étaient utilisés par les Babyloniens pour conserver leurs archives, et beaucoup ont été trouvés marqués de plans de construction, etc. Le signe de la tuile prédit le siège de Jérusalem et l'opposition de Jéhovah contre la ville.
Ézéchiel 4:4 . Alors que dans le signe précédent, l'action de Jéhovah contre Jérusalem était représentée, dans ce nouveau signe, une représentation est donnée du châtiment qui devrait s'abattre sur les habitants de la ville. En sa propre personne, Ézéchiel dut faire l'expérience de la grande dégradation et du grand jugement qui devait s'abattre sur tout le peuple.
L'école critique a inventé toutes sortes de théories pour expliquer, ou plutôt pour expliquer, le commandement divin donné au prophète. Ils disent qu'Ézéchiel souffrait probablement d'une forme d'épilepsie ou de catalepsie ; ils soulignent également l'impossibilité physique pour un homme de rester allongé sans interruption pendant 390 jours sur le côté gauche. Mais il n'est dit nulle part que le Prophète devrait être dans cette position jour et nuit pendant ces jours impartis.
Les jours 390 et 40 sont symboliques. Ils signifient des années, ce qui nous donne un total de 430 ans. Cela nous rappelle Exode 12:40 , où le séjour des enfants d'Israël en Egypte est donné comme étant de 430 ans.
Mais les 390 ans s'appliquent plus spécifiquement à Israël, la période d'infidélité des dix tribus, à commencer par Jéroboam. 1 Rois 11:31 ). Les 40 ans décrivent l'infidélité de la maison de Juda. La position du prophète rappela aux captifs l'histoire honteuse de leur longue apostasie. Mais plus que cela.
Le Seigneur dit à Ézéchiel : « J'ai mis sur toi les années de leur iniquité... ainsi tu porteras l'iniquité de la maison d'Israël. Le signe représentait donc le châtiment réel qui devait maintenant s'abattre sur la nation.
Ézéchiel 4:9 . Le signe de la famine et le pain cuit d'une manière impure prédisent les horreurs de la famine en rapport avec le siège de Jérusalem, et comment le peuple de la captivité subséquente parmi les Gentils devrait vivre dans la souillure.