Ézéchiel 8:1-18

Chapitre S 8-11

Visions en relation avec Jérusalem

1. La vision d'abomination dans le temple ( Ézéchiel 8:1 )

2. La vision de l'homme vêtu de lin avec l' Ézéchiel 9:1 ( Ézéchiel 9:1 )

3. La vision des charbons de feu ( Ézéchiel 10:1 )

4. La vision concernant les dirigeants : La gloire s'en va ( Ézéchiel 11:1 )

Ézéchiel 8:1 . Cette vision montre l'abomination qui régnait dans le temple de Jéhovah.

Dans les visions de Dieu, Ézéchiel est amené à la porte de la porte intérieure qui regarde vers le nord. C'était l'image de la jalousie, qui provoque la jalousie. Certains ont pris cette vision et les suivantes comme rétrospectives. Il a été dit : « C'était comme s'il avait été ramené à Jérusalem et à l'époque où ces choses se passaient. » Telle est l'opinion de certains critiques ; cependant, c'est intenable.

Ces visions perdraient leur sens si le prophète semblait être ramené à Jérusalem et à l'époque où ces abominations s'étaient produites dans l'histoire passée d'Israël. Plus tard, nous trouvons les noms des personnes données, qu'il a vues. Il s'agissait certainement de personnes vivantes connues du prophète Ézéchiel et de ses contemporains. L'un d'eux est mort pendant Ézéchiel 11:13 prophétisait ( Ézéchiel 11:13 ).

Quelle était l'image de la jalousie qui provoque la jalousie ? C'était une idole. Le mot est utilisé dans Deutéronome 4:16 , où il est traduit par « image taillée ». On le trouve aussi dans 2 Chroniques 33:7 ; 2 Chroniques 33:15 , où il se réfère à l'idole que Manassé avait fabriquée et érigée dans le temple.

Après l'idolâtrie de Manassé vint la grande réforme de Josias. Après sa mort, Juda a plongé dans une plus grande méchanceté sous le règne de rois méchants, et un renouveau de l'idolâtrie a suivi une fois de plus. Une telle idole provoquant la colère a été vue par le prophète. Cette image qu'ils adoraient. « Fils de l'homme, vois-tu ce qu'ils font ? » Ils ont dû se prosterner devant cette idole. Et pourtant la gloire du Dieu d'Israël était toujours là.

Qu'il y aura une scène similaire dans un temple futur, pendant la grande tribulation, est bien connu de tous les étudiants en prophétie. (Voir 2 Thesaloniciens 2:1 et Apocalypse 13:1 .)

Le prophète a vu des reptiles et des bêtes adorés ; les anciens et le peuple pratiquaient l'idolâtrie égyptienne des plus dégradantes. Jaazaniah, le fils de Shaphan, est particulièrement mentionné. Shaphan était le scribe, qui a reçu du souverain sacrificateur, Hilkiah, le livre de la loi, et l'a lu devant le roi Josias 2 Rois 22:8 ; Jérémie 39:14 .

Le fils de ce scribe craignant Dieu était le chef des idolâtres. Et ces adorateurs d'idoles, chacun dans sa chambre d'imagerie (probablement des cellules individuelles), ont dit : « Ce SEIGNEUR ne nous voit pas ; l'Éternel a abandonné la terre. Ils ont nié son omniscience et son omniprésence. L'apostasie dans la chrétienté suit le même chemin.

Les femmes pleuraient Tammuz, le « Dumuzi » babylonien, le dieu du printemps, qui meurt et ressuscite chaque année. C'était un culte ignoble et obscène, car au culte de Tammuz étaient liés des cérémonies immorales et licencieuses. L'adoration du soleil était la couronne de toutes ces abominations. (Voir Ézéchiel 8:16 ).