Genèse 17:1-27
1 Lorsque Abram fut âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans, l'Éternel apparut à Abram, et lui dit: Je suis le Dieu tout puissant. Marche devant ma face, et sois intègre.
2 J'établirai mon alliance entre moi et toi, et je te multiplierai à l'infini.
3 Abram tomba sur sa face; et Dieu lui parla, en disant:
4 Voici mon alliance, que je fais avec toi. Tu deviendras père d'une multitude de nations.
5 On ne t'appellera plus Abram; mais ton nom sera Abraham, car je te rends père d'une multitude de nations.
6 Je te rendrai fécond à l'infini, je ferai de toi des nations; et des rois sortiront de toi.
7 J'établirai mon alliance entre moi et toi, et tes descendants après toi, selon leurs générations: ce sera une alliance perpétuelle, en vertu de laquelle je serai ton Dieu et celui de ta postérité après toi.
8 Je te donnerai, et à tes descendants après toi, le pays que tu habites comme étranger, tout le pays de Canaan, en possession perpétuelle, et je serai leur Dieu.
9 Dieu dit à Abraham: Toi, tu garderas mon alliance, toi et tes descendants après toi, selon leurs générations.
10 C'est ici mon alliance, que vous garderez entre moi et vous, et ta postérité après toi: tout mâle parmi vous sera circoncis.
11 Vous vous circoncirez; et ce sera un signe d'alliance entre moi et vous.
12 A l'âge de huit jours, tout mâle parmi vous sera circoncis, selon vos générations, qu'il soit né dans la maison, ou qu'il soit acquis à prix d'argent de tout fils d'étranger, sans appartenir à ta race.
13 On devra circoncire celui qui est né dans la maison et celui qui est acquis à prix d'argent; et mon alliance sera dans votre chair une alliance perpétuelle.
14 Un mâle incirconcis, qui n'aura pas été circoncis dans sa chair, sera exterminé du milieu de son peuple: il aura violé mon alliance.
15 Dieu dit à Abraham: Tu ne donneras plus à Saraï, ta femme, le nom de Saraï; mais son nom sera Sara.
16 Je la bénirai, et je te donnerai d'elle un fils; je la bénirai, et elle deviendra des nations; des rois de peuples sortiront d'elle.
17 Abraham tomba sur sa face; il rit, et dit en son coeur: Naîtrait-il un fils à un homme de cent ans? et Sara, âgée de quatre-vingt-dix ans, enfanterait-elle?
18 Et Abraham dit à Dieu: Oh! qu'Ismaël vive devant ta face!
19 Dieu dit: Certainement Sara, ta femme, t'enfantera un fils; et tu l'appelleras du nom d'Isaac. J'établirai mon alliance avec lui comme une alliance perpétuelle pour sa postérité après lui.
20 A l'égard d'Ismaël, je t'ai exaucé. Voici, je le bénirai, je le rendrai fécond, et je le multiplierai à l'infini; il engendrera douze princes, et je ferai de lui une grande nation.
21 J'établirai mon alliance avec Isaac, que Sara t'enfantera à cette époque-ci de l'année prochaine.
22 Lorsqu'il eut achevé de lui parler, Dieu s'éleva au-dessus d'Abraham.
23 Abraham prit Ismaël, son fils, tous ceux qui étaient nés dans sa maison et tous ceux qu'il avait acquis à prix d'argent, tous les mâles parmi les gens de la maison d'Abraham; et il les circoncit ce même jour, selon l'ordre que Dieu lui avait donné.
24 Abraham était âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans, lorsqu'il fut circoncis.
25 Ismaël, son fils, était âgé de treize ans lorsqu'il fut circoncis.
26 Ce même jour, Abraham fut circoncis, ainsi qu'Ismaël, son fils.
27 Et tous les gens de sa maison, nés dans sa maison, ou acquis à prix d'argent des étrangers, furent circoncis avec lui.
CHAPITRE 17 La cinquième communication et l'alliance répétée
1. La communication et Abram adore ( Genèse 17:1 )
2. La promesse élargie ( Genèse 17:4 )
3. Le signe de l'alliance ( Genèse 17:9 )
4. La semence de Sarah promise ( Genèse 17:15 )
5. Le rire d'Abraham ( Genèse 17:17 )
6. Le plaidoyer d'Abraham pour Ismaël ( Genèse 17:18 )
7. L'obéissance d'Abraham ( Genèse 17:23 )
Les promesses que le Seigneur donne maintenant à Abram sont des plus complètes. Son nom est changé ; il doit maintenant être appelé Abraham, ce qui signifie « le Père de plusieurs », parce qu'il doit être le Père de plusieurs nations.
Sur cela suit l'institution de la circoncision. C'est une partie extrêmement riche de ses enseignements. Remarquons que dans Romains le Saint-Esprit explique le sens de cette cérémonie. « Car nous disons que la foi a été imputée à Abraham à justice. Comment a-t-il été calculé alors ? Quand il était en circoncision, ou en incirconcision ? Pas dans la circoncision, mais dans l'incirconcision. Et il reçut le signe de la circoncision, sceau de la justice de la foi qu'il n'avait pas encore circoncis.
( Romains 4:10 ). La circoncision était donc le sceau de la justice de la foi. Quelque quatorze ans auparavant, Abram avait été constitué juste, parce qu'il croyait Dieu, et cela lui était imputé à justice. D'abord la justice par la foi et ensuite le sceau. Des croyants, il est dit dans le Nouveau Testament qu'ils sont circoncis.
« En qui aussi vous êtes circoncis avec la circoncision faite sans mains en ôtant le corps de la chair par la circoncision de Christ » ( Colossiens 2:11 ). La circoncision de Christ est la mort de Christ ; en lui le corps de chair est dépouillé. Nous sommes morts avec Lui, nous sommes morts et enterrés et ressuscités avec Lui.
« Car nous sommes les circoncis, qui adorons Dieu en esprit et nous réjouissons en Jésus-Christ et n'avons aucune confiance en la chair » ( Philippiens 3:3 ).
Le nom de Sarai est également modifié. La semence promise doit venir d'elle. « Son nom doit être Isaac », ce qui signifie rire. La fin du chapitre montre l'obéissance d'Abraham.