Genèse 25:1-11

CHAPITRE 25:1-11 La postérité d'Abraham depuis Ketura et sa mort

1. La descendance d'Abraham de Ketura ( Genèse 25:1 )

2. Isaac l'héritier ( Genèse 25:5 )

3. La mort et l'enterrement d'Abraham ( Genèse 25:7 )

Le mariage d'Abraham avec Ketura et sa progéniture conclut l'histoire de ce personnage remarquable. Que cela ait eu lieu après le mariage d'Isaac (qui caractérise le mariage de l'Agneau) le rend très intéressant. Après l'achèvement de l'église et la fin de l'âge actuel, la postérité d'Abraham sera bénie pour les nations de la terre et les nations naîtront et marcheront dans la lumière. Ce sera le résultat après la restauration d'Israël. Alors toutes les familles de la terre seront bénies dans la postérité d'Abraham. La postérité d'Abraham de Ketura représente les nations millénaires.

Et Isaac est vu au-dessus de tout cela. Il habitait toujours à Lahai-roi. Lui seul est l'héritier et les autres n'ont reçu que des dons. Ainsi Christ est l'héritier de Dieu et Son église sera avec lui bien au-dessus de toutes les bénédictions terrestres de l'âge à venir. Abraham est mort à 175 ans, ce qui signifie qu'il a vécu jusqu'à ce que Jacob et Esaü aient 15 ans. L'expression "rassemblé à son peuple" n'est utilisée que pour six personnes. D'Abraham ( Genèse 25:8 ); Ismaël ( Genèse 25:17 ); Isaac ( Genèse 35:29 ); Jacob ( Genèse 49:29 ); Aaron ( Nombres 20:24 ); et Moïse ( Deutéronome 32:50 ). Nous ajoutons ici quelques mots traduits de l'allemand et écrits par le Dr Kurtz, ancien professeur de l'Université de Dorpat :

Le genre humain a eu quatre chefs ancestraux, à chacun desquels est accordée la bénédiction divine : « Soyez féconds et multipliez-vous. De ceux-ci, Abraham est le troisième ; car lui aussi est le chef et le fondateur d'une nouvelle race ou d'un nouveau développement. La référence directe de cette bénédiction, dans le cas du premier et du second, est aux descendants selon la chair ; dans le cas du quatrième, le Christ (voir Psaume 22:30 --110:3 ; Ésaïe 53:10 ), à une semence spirituelle, mais dans le cas d'Abraham, aux deux ; car sa postérité spirituelle était destinée à être manifestée par l'intermédiaire de sa postérité selon la chair, conformément à la promesse : « En toi et en ta postérité seront bénies toutes les nations de la terre.

« Les enfants d'Abraham, selon la chair, sont innombrables. Des nations ont surgi et ont disparu, mais ses descendants avancent, à travers tous les âges, sans mélange et sans changement. Leur histoire n'est pas encore close ; la bénédiction donnée à sa semence, les préserve encore sains et saufs, sous toutes les pressions des nations qui les entourent, et au milieu de tous les ravages du temps. Mais le trait particulier qui distingue Abraham ne lui appartient pas, à proprement parler, naturellement, en tant que membre de la famille humaine, ou en tant qu'individu d'une nation particulière, mais se trouve dans son caractère spirituel.

Là où se manifeste ce caractère, qui est la foi, nous trouvons les vrais enfants d'Abraham ( Galates 3:7 ; Galates 3:29 ; Romains 9:6 ). Faith était l'étoile polaire, l'âme même de sa vie.

Les annales antiques, anticipant un développement de deux mille ans, remarquaient à son sujet, tout d'abord : « Il croyait au Seigneur ; et il la lui compta à justice » ( Genèse 15:6 ) ; et après que ces deux mille ans se soient écoulés, le Christ dit de lui : « Abraham se réjouit de voir mon jour ; et il le vit, et se réjouit » ( Jean 8:56 ).

La vraie position et l'importance d'Abraham ne peuvent donc être pleinement appréciées, jusqu'à ce que nous reconnaissions en lui le père de ceux qui croient ( Romains 4:11 ) ; et innombrables comme les étoiles du ciel, et glorieux comme elles sont, sont ses enfants spirituels, les enfants de sa foi.