Genèse 7:1-24

CHAPITRE 7

Noé dans l'arche et le jugement par l'eau

1. Commandé d'entrer dans l'arche ( Genèse 7:1 )

2. L'obéissance de Noé ( Genèse 7:5 )

3. Le jugement par l'eau ( Genèse 7:10 )

Noé est un type du Seigneur Jésus. Dans l'un, Noé, sa maison a été sauvée. Il les a portés au-dessus et à travers les eaux du jugement. Noé est aussi un type du reste juif qui traversera la grande tribulation et les jugements à venir.

L'arche de bois de gaufre, inclinée à l'intérieur et à l'extérieur avec de la poix, est un type du Seigneur Jésus-Christ ; Noé préparant l'arche, le type de Christ, accomplissant le salut, l'ayant achevé.

Le déluge est un type de la mort du Christ. "Tous tes flots et tes flots m'ont submergé" ( Psaume 42:7 ). Cela a été fait quand sur la croix. Celui qui ne connaissait pas le péché a été fait péché pour nous. De même que la terre était couverte par le déluge, ainsi le jugement passa sur Celui en qui la fin de toute chair est venue.

« Et Jéhovah dit à Noé : 'Viens, toi et toute ta maison, dans l'arche.' » Une fois l'arche terminée, vint l'invitation à entrer. L'invitation « viens » continue. « Venez à moi » : cela durera-t-il éternellement ?

Les bêtes, pures et impures, emmenées dans l'arche, ainsi que les oiseaux du ciel, nous donnent l'indice que la création partagera les effets bénis du salut. La parole prophétique subséquente et Romains 8:19 , nous parlent d'une délivrance à venir de la création gémissante.

« Et ceux qui entrèrent vers Noé, entrèrent mâle et femelle de toute chair, comme Dieu (Elohim) le lui avait commandé, et le Seigneur (Jéhovah) l'enferma » ( Genèse 7:16 ). Dans ce verset, nous avons utilisé Elohim et Jéhovah. Dieu, en tant que Créateur, avait commandé à Noé ; L'Éternel avait annoncé le jugement, et l'arche qui se préparait représentait l'Éternel patient et miséricordieux. Et maintenant que l'heure de la miséricorde était passée, Jéhovah ferma la porte. Celui qui avait donné une porte ouverte la referma enfin.

Noé et sa maison dans l'arche ont été sauvés et en sécurité. Et nous le sommes aussi en Jésus-Christ notre Seigneur.

« La pluie fut quarante jours et quarante nuits sur la terre » ( Genèse 7:12 ). Ici, pour la première fois dans la Parole, nous trouvons le nombre quarante. Ce n'est pas la dernière fois. Quarante signifie endurance et test. Moïse a passé quarante jours sur la montagne, sa vie a été divisée en trois quarante. Quarante ans qu'Israël était dans le désert.

Elie connaissait les quarante jours, et Ezéchiel gisait quarante jours sur son côté droit, une action typique ( Ézéchiel 4 ). Jonas a prêché : « encore quarante jours et Ninive sera détruite » ; et Christ fut quarante jours dans le désert pour être mis à l'épreuve.