Jean 13:1-38

CHAPITRE 13

1. Le lavement des pieds des disciples. ( Jean 13:1 .)

2. Instructions données ; se laver les pieds les uns les autres. ( Jean 13:12 .)

3. La trahison annoncée. ( Jean 13:18 .)

4. Son propre départ et le nouveau commandement. ( Jean 13:31 .)

5. Le déni de Pierre prédit. ( Jean 13:36 .)

Nous atteignons avec ce chapitre la partie la plus précieuse de cet évangile. Les multitudes sont laissées pour compte. Israël L'a complètement rejeté et maintenant Il a rassemblé Ses propres disciples bien-aimés autour de Lui et leur a donné les paroles douces et bénies d'instruction, de réconfort et de joie, Ses adieux. Un peu de temps et Il les quitterait pour retourner à la Gloire d'où Il venait. « Il laisse sur terre les compagnons choisis de son chemin ; ceux en effet qui l'ont à peine jamais compris,, dont le manque de sympathie a été lui-même l'une des épreuves les plus amères, de ceux qui ont fait de lui « l'homme de douleur » qu'il était.

Pourtant, ce sont ses dépouilles durement gagnées de la main de l'ennemi, les prémices de la moisson spirituelle qui arrive. Ce sont les Siens, le don de son Père, l'œuvre de son Esprit, l'achat de son sang, par et par pour dire, et, pour les âges à venir, l'amour divin et la puissance à toute sa création intelligente. Ni, malgré leur faiblesse, il ne peut oublier comment leurs cœurs réveillés par son appel, se sont accrochés à lui dans la scène de son rejet, comment ils ont laissé tout leur petit pour le suivre.

Maintenant, il va les laisser dans ce monde dont ils doivent encourir l'inimitié à cause de lui, et dans lequel ils combleraient ce qui était derrière ses afflictions à cause de son corps, qui est l'Église ( Colossiens 1:24 ). Dans la tendresse humaine Son cœur déborde vers eux, tandis qu'en plénitude divine ; et c'est ce que nous trouvons devant nous maintenant. C'est particulier à John, et leur fournit le chemin, et les arme pour le conflit imminent. »--FW Grant.

Nos brèves annotations ne sont pas suffisantes pour couvrir tous les enseignements bénis de ces chapitres. Quelle grande assurance est donnée dans le premier verset de ce chapitre ! Il savait que son heure était venue de quitter ce monde. Il savait parce qu'il est le Fils de Dieu. Vient ensuite l'assurance de son amour pour les siens ; même jusqu'à la fin. Son amour ne connaît aucun changement. Ses paroles tendres et aimantes adressées aux siens dans ce chapitre manifestent pleinement cet amour qui dépasse la connaissance.

Le lavement des pieds des disciples était une grande action symbolique pour enseigner aux siens la gracieuse disposition prise pour eux pendant son absence. Certains chrétiens bien intentionnés ont appliqué les paroles de notre Seigneur, « vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres », d'une manière littérale, et enseignent que le Seigneur voulait que cela se fasse littéralement. Les paroles de notre Seigneur à Pierre : « Ce que je fais, tu ne le sais pas maintenant ; mais tu sauras plus tard » ( Jean 13:7 ), montre que sous l'action extérieure du Seigneur en lavant les pieds des disciples, il y a un sens spirituel plus profond.

Nous le voyons ceint, avec une bassine d'eau dans ses mains bénies, pour laver les pieds des disciples. L'eau explique la signification spirituelle. Nous avons vu que l'eau dans le troisième chapitre est le type de la Parole de Dieu. Il a le même sens dans ce chapitre. Pierre refusa d'abord de se faire laver les pieds ; puis, quand le Seigneur lui avait dit : « Si je ne te lave pas, tu n'auras pas de part avec moi », il lui a demandé de se laver les mains et la tête aussi.

« Jésus lui dit : Celui qui s'est lavé * n'a besoin que de se laver les pieds, mais il est parfaitement pur ; et vous êtes purs, mais pas tous. » ( Jean 13:10 contient deux mots différents pour se laver ; l'un est « baigné » et l'autre « lavé. » Cette différence n'est pas faite dans la version autorisée.) Il faisait référence à la nouvelle naissance par l'eau et l'Esprit.

Ils étaient tous lavés, nés de nouveau, à l'exception de Judas, que le Seigneur voulait dire quand il a dit "mais pas tous". Tite 3:5 lit, traduit littéralement : « Non par les œuvres de justice que nous avons faites, mais selon sa miséricorde, il nous a sauvés par le bain de régénération et de renouvellement du Saint-Esprit. » Ce grand travail est fait une fois pour toutes et ne peut pas être répété, tout comme la naissance naturelle ne peut pas être répétée avec le même individu.

Le Seigneur a lavé les pieds des disciples, pas leurs mains. Les mains sont pour le travail et les pieds pour la marche. Son action a un sens en rapport avec notre marche dans le monde. Nous contractons la souillure en traversant ce monde. Et la souillure rompt la communion avec le Seigneur. Nous avons donc besoin d'un nettoyage. Tous les disciples en ont besoin. C'est ce qu'Il a gracieusement pourvu, et le lavement des pieds des disciples est typique de ce qui avait besoin d'être purifié.

Il utilise Sa Parole pour y parvenir. C'est « le lavage de l'eau par la Parole ». Il est l'Avocat auprès du Père pour nous ramener à la communion. Nous devons venir à Lui avec nos échecs, nos trébuchements, notre marche imparfaite, notre souillure, et nous remettre entre ses mains comme les disciples placent leurs pieds souillés dans ses mains aimantes. Sa propre lumière parfaite sondera alors nos êtres les plus intimes et mettra en lumière ce qui nous a souillés, afin qu'après la purification, nous puissions profiter de sa communion et avoir part avec lui.

Cela nécessite la confession et l'auto-jugement de notre part. Si cette vérité bénie n'est pas réalisée et appréciée dans la foi, si nous ne venons pas à Lui pour ce service d'amour, nous sommes éloignés de Lui.

Et nous devons aussi marcher dans le même esprit de service et de nous laver les pieds les uns les autres. Comme Il traite avec amour avec nous, ainsi nous devons traiter les uns avec les autres. Celui qui est dépassé dans une faute doit être restauré par celui qui est spirituel dans un esprit de douceur. « Celui qui veut purifier les pieds d'autrui doit être à ses pieds pour les purifier. » Combien peu de tout cela d'une manière pratique est connu parmi le peuple de Dieu.

La trahison de Judas est annoncée, et il entre dans la nuit. Le Seigneur annonce aussi son départ imminent et leur donne le nouveau commandement « aimez-vous les uns les autres ». Le chapitre se termine par la prédiction du reniement de Pierre.