Jean 17:1-26

CHAPITRE 17

1. Le travail fini. ( Jean 17:1 .)

2. Le nom du père et le don du père. ( Jean 17:6 .)

3. Pas du monde mais gardé dedans. ( Jean 17:11 .)

4. Sanctification de lui-même pour les siens. ( Jean 17:17 .)

5. La Glorification. ( Jean 17:22 .)

Ses paroles se terminèrent aux onze disciples et ensuite, il parla au Père, et ses disciples écoutaient toutes ses paroles bénies. Quels moments cela a dû être ! Ses paroles au Père leur disaient une fois de plus combien il les aimait, combien il prenait soin d'eux, ce qu'il avait fait et ce qu'il ferait pour eux. Chaque fois que nous lisons cette grande prière du Seigneur, nous pouvons encore l'entendre prier pour son peuple bien-aimé. Quel aperçu cela donne de son cœur aimant ! La prière est sa prière sacerdotale.

Il est en attente de l'autre côté de la croix. Il sait que l'œuvre est terminée, que l'expiation est faite ; Il est de retour avec le Père et a reçu la gloire. Cette anticipation se voit dans ses paroles : « J'ai terminé le travail que tu m'as donné à faire » ; « et maintenant je ne suis plus dans le monde » ; - « la gloire que tu m'as donnée, je la leur ai donnée ». Il est impossible de donner un exposé de ce grand chapitre.

Des profondeurs bénies sont ici que nous sonderons quand nous serons avec Lui. Tout ce qu'il a enseigné concernant lui-même et la vie éternelle, ce que les croyants sont et ont en lui, il le mentionne dans sa prière. Toutes les grandes vérités de la rédemption plus complètement révélées dans les épîtres du Nouveau Testament peuvent être retracées dans cette prière sacerdotale de notre Seigneur. Nous mentionnons sept de ces grandes vérités telles qu'elles ont été révélées par Lui en s'adressant au Père.

1. Le salut. Il a le pouvoir de donner la vie éternelle à tous ceux que le Père lui a donnés. « Je t'ai glorifié sur la terre : j'ai achevé l'œuvre que tu m'as donnée à faire. » Il a glorifié le Père dans sa vie et il a terminé l'œuvre qu'il est venu faire sur la croix. Là seulement sont la rédemption et le salut.

2. Manifestation. « J'ai manifesté ton nom aux hommes que tu m'as donnés du monde. » ( Jean 17:6 .) Le Nom de Dieu, Lui, le Fils, a fait connaître à ceux qui croient en Lui, c'est Son Nom en tant que "Père". Un tel nom et une telle relation du croyant avec Dieu n'étaient pas connus dans l'Ancien Testament. Le Fils de Dieu devait venir de la gloire du ciel et déclarer le Père. Après avoir donné sa vie et ressuscité des morts, il a parlé de « mon Père et votre Père ». L'Esprit de Filiation a été donné par Celui que nous crions : « Abba-Père.

3. Représentation. Il est notre prêtre et avocat. Il apparaît en présence de Dieu pour nous. « Je prie pour eux ; Je ne prie pas pour le monde mais pour ceux que tu m'as donnés ; car ils sont à toi. ( Jean 17:9 .) Comme le Souverain Sacrificateur, il ne porte que les noms de son peuple sur ses épaules et sur son cœur. Il prie maintenant pour Son église, Son corps, pour chaque membre.

Lorsque l'église sera complète et que le corps sera uni à lui-même dans la gloire, il priera pour le monde. «Demande-moi, lui a dit le Père, et je te donnerai les nations en héritage.» ( Psaume 2:6 .) Lorsqu'il demandera cela, il recevra les royaumes de ce monde. Quel réconfort cela devrait être pour tout son peuple de savoir qu'il prie pour nous individuellement ! Son amour et sa puissance sont pour nous.

4. Identification. Nous sommes un avec lui, et tous ses saints sont un. L'église est son corps, un organisme et non une organisation. Il n'a pas prié pour une unité dans l'organisation, mais pour une unité spirituelle, qui existe. « Pour qu'eux aussi soient un en nous » n'est pas une pétition sans réponse. L'Esprit qui est venu unit les croyants à Lui et les baptise en un seul corps. "Moi en eux et toi en moi, afin qu'ils soient parfaits en un seul, afin que le monde sache que tu m'as envoyé et que tu les as aimés comme tu m'as aimé" - ceci regarde vers la bienheureuse consommation, quand les saints apparaîtront avec Christ dans la gloire ; alors le monde saura.

5. Conservation. Il a prié pour la garde des siens. Il les remet entre les mains de son Père. La garde des croyants pour la vie et la gloire éternelles ne repose pas entre leurs propres mains mais entre ses mains. Judas est mentionné comme le fils de la perdition ; il n'est jamais né de nouveau.

6. Sanctification. (Voir Jean 17:17 .) Il est notre Sanctification. En Lui nous sommes sanctifiés. Nous sommes sanctifiés par la Vérité, en marchant dans l'obéissance. Les croyants sont constitués saints en Christ et sont appelés à marcher dans la séparation. La puissance séparatrice est la Parole et l'Esprit.

7. Glorification. « Et je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un » -- « Père, je veux qu'eux aussi, que tu m'as donnés, soient avec moi là où je suis ; afin qu'ils voient ma gloire que tu m'as donnée, car tu m'as aimé avant la fondation du monde. C'est sa prière sans réponse. Un jour, il sera exaucé et tous ses saints seront avec lui et partageront sa gloire.

Et ah ! la richesse de la grâce et de la vérité dans ses paroles merveilleuses, nous devons passer à côté ! Que son propre Esprit nous conduise plus profondément et remplisse nos cœurs d'une joie indicible et pleine de gloire.