Jean 20:1-31
1 Le premier jour de la semaine, Marie de Magdala se rendit au sépulcre dès le matin, comme il faisait encore obscur; et elle vit que la pierre était ôtée du sépulcre.
2 Elle courut vers Simon Pierre et vers l'autre disciple que Jésus aimait, et leur dit: Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l'ont mis.
3 Pierre et l'autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre.
4 Ils couraient tous deux ensemble. Mais l'autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre;
5 s'étant baissé, il vit les bandes qui étaient à terre, cependant il n'entra pas.
6 Simon Pierre, qui le suivait, arriva et entra dans le sépulcre; il vit les bandes qui étaient à terre,
7 et le linge qu'on avait mis sur la tête de Jésus, non pas avec les bandes, mais plié dans un lieu à part.
8 Alors l'autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi; et il vit, et il crut.
9 Car ils ne comprenaient pas encore que, selon l'Écriture, Jésus devait ressusciter des morts.
10 Et les disciples s'en retournèrent chez eux.
11 Cependant Marie se tenait dehors près du sépulcre, et pleurait. Comme elle pleurait, elle se baissa pour regarder dans le sépulcre;
12 et elle vit deux anges vêtus de blanc, assis à la place où avait été couché le corps de Jésus, l'un à la tête, l'autre aux pieds.
13 Ils lui dirent: Femme, pourquoi pleures-tu? Elle leur répondit: Parce qu'ils ont enlevé mon Seigneur, et je ne sais où ils l'ont mis.
14 En disant cela, elle se retourna, et elle vit Jésus debout; mais elle ne savait pas que c'était Jésus.
15 Jésus lui dit: Femme, pourquoi pleures-tu? Qui cherches-tu? Elle, pensant que c'était le jardinier, lui dit: Seigneur, si c'est toi qui l'as emporté, dis-moi où tu l'as mis, et je le prendrai.
16 Jésus lui dit: Marie! Elle se retourna, et lui dit en hébreu: Rabbouni! c'est-à-dire, Maître!
17 Jésus lui dit: Ne me touche pas; car je ne suis pas encore monté vers mon Père. Mais va trouver mes frères, et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu.
18 Marie de Magdala alla annoncer aux disciples qu'elle avait vu le Seigneur, et qu'il lui avait dit ces choses.
19 Le soir de ce jour, qui était le premier de la semaine, les portes du lieu où se trouvaient les disciples étant fermées, à cause de la crainte qu'ils avaient des Juifs, Jésus vint, se présenta au milieu d'eux, et leur dit: La paix soit avec vous!
20 Et quand il eut dit cela, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent dans la joie en voyant le Seigneur.
21 Jésus leur dit de nouveau: La paix soit avec vous! Comme le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie.
22 Après ces paroles, il souffla sur eux, et leur dit: Recevez le Saint Esprit.
23 Ceux à qui vous pardonnerez les péchés, ils leur seront pardonnés; et ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus.
24 Thomas, appelé Didyme, l'un des douze, n'était pas avec eux lorsque Jésus vint.
25 Les autres disciples lui dirent donc: Nous avons vu le Seigneur. Mais il leur dit: Si je ne vois dans ses mains la marque des clous, et si je ne mets mon doigt dans la marque des clous, et si je ne mets ma main dans son côté, je ne croirai point.
26 Huit jours après, les disciples de Jésus étaient de nouveau dans la maison, et Thomas se trouvait avec eux. Jésus vint, les portes étant fermées, se présenta au milieu d'eux, et dit: La paix soit avec vous!
27 Puis il dit à Thomas: Avance ici ton doigt, et regarde mes mains; avance aussi ta main, et mets-la dans mon côté; et ne sois pas incrédule, mais crois.
28 Thomas lui répondit: Mon Seigneur et mon Dieu! Jésus lui dit:
29 Parce que tu m'as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n'ont pas vu, et qui ont cru!
30 Jésus a fait encore, en présence de ses disciples, beaucoup d'autres miracles, qui ne sont pas écrits dans ce livre.
31 Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom.
CHAPITRE 20
1. Le sépulcre vide. ( Jean 20:1 .)
2. Le Ressuscité et Marie de Magdala. ( Jean 20:11 .)
3. La Compagnie rassemblée et Lui au milieu. ( Jean 20:19 .)
4. La deuxième fois. ( Jean 20:24 .)
5. Le but du dossier de Jean. ( Jean 20:30 .)
« Je donne ma vie pour pouvoir la reprendre. » Les souffrances étaient accomplies. Le Bon Pasteur a donné sa vie pour les brebis et maintenant nous apprenons comment il est ressuscité des morts. Jean 2:19 été accompli. « Détruisez ce temple et en trois jours je le relèverai. » La pierre est roulée ; le sépulcre est vide.
Marie de Magdala a porté la bonne nouvelle à Pierre et à Jean. Pierre et Jean ont couru ensemble au sépulcre, et Jean a chassé Pierre. Dans le sépulcre tout est en ordre. Si un voleur avait volé le corps, il aurait agi dans la peur et la hâte. Un voleur n'aurait pas procédé d'une manière aussi ordonnée. Les vêtements de toile gisaient à leur place ; la serviette (soudarion--sweatcloth) était repliée vers l'intérieur (c'est le sens de "entetuligmenon") dans un endroit à part. Il s'était détaché de façon miraculeuse sans les déranger du tout. C'est une preuve de sa résurrection dans sa propre puissance en tant que Fils de Dieu.
Et comme est beau l'incident où Marie pleurait et regardait dans le sépulcre ! Elle y vit deux anges, mais elle ne fut pas effrayée en voyant ces êtres mystérieux. Son cœur était tellement occupé de son Seigneur qu'elle n'a même pas demandé aux anges. Mais ils s'adressèrent à elle : « Femme, pourquoi pleures-tu ? Puis Il est venu Lui-même. Ses larmes d'ignorance et d'incrédulité ont retenu ses yeux qu'elle ne l'a pas reconnu jusqu'à ce que lui, qui dans la résurrection est le grand berger des brebis, l'ait appelée par son nom.
Quel son ce mot « Marie » devait avoir dans ses oreilles et son cœur ! Elle tombait à ses pieds et le tenait, comme les autres femmes le tenaient par les pieds et l'adoraient. ( Matthieu 28:9 .) Mais Il lui dit : « Ne me touche pas ; car je ne suis pas encore monté vers mon Père ; mais va trouver mes frères et dis-leur : je monte vers mon Père et votre Père ; et à mon Dieu et votre Dieu.
” Matthieu raconte comment ils l'ont touché et l'ont tenu par les pieds. Il est présenté dans cet évangile comme le roi d'Israël. Pas un mot n'est dit dans le premier évangile de son ascension. Il est présenté dans Matthieu comme s'il devait rester sur terre, dans une relation terrestre avec son peuple. C'est pourquoi il a permis de tenir ses pieds. C'est symbolique de la façon dont le reste d'Israël jouira de sa présence sur terre en tant que roi au jour de son retour.
Mais l'Évangile de Jean révèle une nouvelle relation. Il doit monter au ciel vers son Père. Elle ne doit pas le retenir comme pour le garder ici. (Le mot « toucher » signifie vraiment : s'attacher à, s'accrocher, s'y accrocher.) En tant que vrais croyants, nous sommes liés au Seigneur glorifié. Il fait connaître cette relation supérieure et elle devient porteuse du grand message. La relation est centrée sur le mot « frères.
» Ressuscité d'entre les morts, il appelle ses propres « frères » et parle de « mon Père et votre Père, mon Dieu et votre Dieu ». Il n'a pas honte de nous appeler frères, car Celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous un. ( Psaume 22:21 ; Hébreux 2:11 .
) Ainsi, Lui, le Fils de Dieu, qui a donné sa vie et l'a reprise, nous a amenés à Dieu, son Dieu et son Père. Le Grain de Blé a porté son fruit béni et gracieux dans la résurrection.
La scène du soir de ce jour merveilleux, quand Il se tenait au milieu d'eux, est très suggestive. Dans une certaine mesure, les disciples assemblés correspondent aux deux qui, dans le premier chapitre, le premier jour demeurèrent avec Lui. Bien que Jean ne mentionne pas l'église, voici une belle image de ce qu'est l'église. Ils sont enfermés et le judaïsme est exclu. Il est au milieu. « Là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu.
» Ici, il s'accomplit pour la première fois. Il y a le message de Paix ; l'envoi ; le Saint-Esprit, Qui vient de Lui, Qui, comme le dernier Adam, est l'Esprit vivifiant. Il communique la vie spirituelle, qui est la vie divine. Et l'autorité de l'église dans la discipline sur terre, se représentant, est révélée par Lui dans Jean 20:23 . Cette autorité n'est pas conférée à une classe sacerdotale, doctrine qui a produit la corruption la plus odieuse du christianisme, mais aux croyants, qui constituent une église.
Thomas correspond à Nathanaël à la fin du premier chapitre. Les deux sont incrédules. Tous deux voient d'abord et ensuite croient. Tous deux le reconnaissent comme Dieu. Thomas, comme Nathanaël, est le type du reste juif incrédule. Le Seigneur vient la deuxième fois et alors le reste de son peuple terrestre tombera à ses pieds et dira : « Mon Seigneur et mon Dieu.