Jérémie 20:1-18
1 Paschhur, fils d'Immer, sacrificateur et inspecteur en chef dans la maison de l'Éternel, entendit Jérémie qui prophétisait ces choses.
2 Et Paschhur frappa Jérémie, le prophète, et le mit dans la prison qui était à la porte supérieure de Benjamin, dans la maison de l'Éternel.
3 Mais le lendemain, Paschhur fit sortir Jérémie de prison. Et Jérémie lui dit: Ce n'est pas le nom de Paschhur que l'Éternel te donne, c'est celui de Magor Missabib.
4 Car ainsi parle l'Éternel: Voici, je te livrerai à la terreur, toi et tous tes amis; ils tomberont par l'épée de leurs ennemis, et tes yeux le verront. Je livrerai aussi tout Juda entre les mains du roi de Babylone, qui les emmènera captifs à Babylone et les frappera de l'épée.
5 Je livrerai toutes les richesses de cette ville, tout le produit de son travail, tout ce qu'elle a de précieux, je livrerai tous les trésors des rois de Juda entre les mains de leurs ennemis, qui les pilleront, les enlèveront et les transporteront à Babylone.
6 Et toi, Paschhur, et tous ceux qui demeurent dans ta maison, vous irez en captivité; tu iras à Babylone, et là tu mourras, et là tu seras enterré, toi et tous tes amis auxquels tu as prophétisé le mensonge.
7 Tu m'as persuadé, Éternel, et je me suis laissé persuader; Tu m'as saisi, tu m'as vaincu. Et je suis chaque jour un objet de raillerie, Tout le monde se moque de moi.
8 Car toutes les fois que je parle, il faut que je crie, Que je crie à la violence et à l'oppression! Et la parole de l'Éternel est pour moi Un sujet d'opprobre et de risée chaque jour.
9 Si je dis: Je ne ferai plus mention de lui, Je ne parlerai plus en son nom, Il y a dans mon coeur comme un feu dévorant Qui est renfermé dans mes os. Je m'efforce de le contenir, et je ne le puis.
10 Car j'apprends les mauvais propos de plusieurs, L'épouvante qui règne à l'entour: Accusez-le, et nous l'accuserons! Tous ceux qui étaient en paix avec moi Observent si je chancelle: Peut-être se laissera-t-il surprendre, Et nous serons maîtres de lui, Nous tirerons vengeance de lui!
11 Mais l'Éternel est avec moi comme un héros puissant; C'est pourquoi mes persécuteurs chancellent et n'auront pas le dessus; Ils seront remplis de confusion pour n'avoir pas réussi: Ce sera une honte éternelle qui ne s'oubliera pas.
12 L'Éternel des armées éprouve le juste, Il pénètre les reins et les coeurs. Je verrai ta vengeance s'exercer contre eux, Car c'est à toi que je confie ma cause.
13 Chantez à l'Éternel, louez l'Éternel! Car il délivre l'âme du malheureux de la main des méchants.
14 Maudit sois le jour où je suis né! Que le jour où ma mère m'a enfanté Ne soit pas béni!
15 Maudit soit l'homme qui porta cette nouvelle à mon père: Il t'est né un enfant mâle, Et qui le combla de joie!
16 Que cet homme soit comme les villes Que l'Éternel a détruites sans miséricorde! Qu'il entende des gémissements le matin, Et des cris de guerre à midi!
17 Que ne m'a-t-on fait mourir dans le sein de ma mère! Que ne m'a-t-elle servi de tombeau! Que n'est-elle restée éternellement enceinte!
18 Pourquoi suis-je sorti du sein maternel Pour voir la souffrance et la douleur, Et pour consumer mes jours dans la honte?
CHAPITRE 20
Pashur.-Perplexité et plainte de Jérémie
1. Pashur et Jérémie ( Jérémie 20:1 )
2. La grande perplexité et la plainte de Jérémie 20:7 ( Jérémie 20:7 )
Jérémie 20:1 . Une grande scène suit maintenant le message en rapport avec la bouteille cassée. Le grand Pashur, le gouverneur en chef de la maison de l'Éternel avait entendu parler du message. Il frappe Jérémie et le met dans les stocks, ce qui doit avoir été une forme de torture cruelle par laquelle la victime a été rendue impuissante, en plus d'être exposée à la vulgarité des gens qui passaient et se moquaient de lui.
Dans cette position, Jérémie resta toute la nuit devant la haute porte de Benjamin. Au matin, il a été libéré. Il parle alors comme seul un prophète inspiré peut parler. Son nom Pashur (qui signifie « le plus noble ») devrait maintenant être « Magor-missabib », ce qui signifie « la terreur de tous côtés ». Le sort terrible de Pashur et du sien est prédit. Il est muet, peut-être même alors terrorisé, alors qu'il regarde dans les yeux brillants de l'homme de Dieu et écoute les paroles enflammées.
Jérémie 20:7 . Ce qui suit maintenant est une explosion des plus passionnées, révélant une émotion indicible de l'âme, comme peut-être nulle part ailleurs dans les Écritures prophétiques. Même les critiques le reconnaissent comme « l'un des passages les plus puissants et les plus impressionnants de toute la littérature prophétique, un passage qui nous emmène, comme aucun autre, non seulement dans les profondeurs de l'âme du prophète, mais dans les secrets de sa conscience prophétique. .
" " SEIGNEUR, s'écrie-t-il, tu m'as trompé, et j'ai été trompé. " La Version Révisée l'a traduit, "Tu m'as persuadé", mais ce n'est pas correct. Il s'avoue trompé, ou séduit. Il est troublé par le doute. Il parle de ses grandes épreuves. C'est une risée, c'est un reproche et une dérision toute la journée. Il a essayé d'arrêter de Le mentionner et de ne plus parler en Son nom ; mais il essaya de revenir sur sa commission. Mais alors le feu brûla en lui ; sa conscience devint comme un feu ardent. Il avait entendu diffamer, ses meilleurs amis lui avaient dit "Nous le dénoncerons". Ils ont pensé à se venger de lui.
Mais soudain, la foi est victorieuse. Il doit s'être souvenu des paroles de l'Éternel en rapport avec sa mission : « Car je suis avec toi, dit l'Éternel, pour te délivrer » (chapitre 1). Alors il s'écrie : « L'Éternel est avec moi. » Il prie pour voir sa vengeance sur ses ennemis, car c'est à lui qu'il a révélé sa cause. Et puis le chant ! « Chantez à l'Éternel, louez l'Éternel! car il a délivré l'âme des nécessiteux de la main des malfaiteurs.
” Telle est l'expérience du reste pieux dans les craintes et les doutes, troublé de toutes parts, fuyant vers Jéhovah, jusqu'à ce que viennent les temps de chant, quand il apparaît pour leur délivrance et que les alléluias balayeront la terre et les cieux.
Mais son chagrin le submerge. Peut-être repensa-t-il à tous les ricanements et moqueries, à toutes les paroles dures, aux amis infidèles et à la douleur physique qu'il endura. Il s'occupe de lui-même et la lutte de l'âme recommence et culmine dans un quasi-effondrement. Il maudit, comme Job l'a fait, le jour où il est né.