Jérémie 27:1-22

CHAPITRE 27

L'optimisme des faux prophètes contredit

1. L'appel de Nabuchodonosor à être le serviteur de Dieu ( Jérémie 27:1 )

2. L'appel à se soumettre et à servir le roi de Babylone ( Jérémie 27:12 )

Jérémie 27:1 . C'est dans la première partie du règne de Sédécias (Jehoiakim dans Jérémie 27:1 est une erreur cléricale, voir Jérémie 27:3 et Jérémie 27:12 ) que Jérémie reçoit l'ordre de faire des liens et des jougs pour les mettre sur son cou ; puis il devait les envoyer aux nations environnantes par les ambassadeurs à la cour de Sédécias.

Les versets qui suivent sont d'une grande importance et d'un grand intérêt. Dieu parle en tant que Créateur et, dans sa souveraineté, il nomme Nebucadnetsar chef des nations et des bêtes des champs, ainsi que des oiseaux du ciel Daniel 2:38 , non pas de façon permanente, mais pour un temps. Dieu a nommé une nouvelle forme de gouvernement, parce que Jérusalem avait échoué, et le gouvernement théocratique tel qu'il était dévolu à la maison de David devait disparaître.

Un chef impérial est choisi par le Seigneur parmi les Gentils. Il fait de Nebucadnetsar son serviteur ; avec lui et son règne commencent les temps des Gentils. Il est la tête d'or dans l'image du rêve qu'il a vue, que le jeune Daniel a interprétée par révélation divine. Les temps des Gentils sont pleinement révélés dans les grandes prophéties de Daniel. La fin prédite de ces temps n'est pas passée dans l'histoire ; nous vivons encore au temps des Gentils. Ils se terminent avec la seconde venue visible du Christ, lorsque la domination mondiale des Gentils, comme elle a commencé avec Nebucadnetsar, prendra fin et que le royaume des cieux commencera.

Ce fait - que Dieu a confié le pouvoir dans ce monde à un homme - est très remarquable. Dans le cas d'Israël, l'homme avait été éprouvé en raison de son obéissance à Dieu, et n'avait pas pu posséder la bénédiction qui aurait dû en résulter. Maintenant, Dieu abandonne ce gouvernement direct du monde (tout en étant toujours le Seigneur souverain d'en haut) ; et, rejetant Israël qu'il avait choisi parmi les nations, groupant ces dernières autour du peuple élu et de son propre trône en Israël, il soumet le monde à un seul chef, et remettant le pouvoir à l'homme, il le place dans une nouvelle épreuve, pour prouver s'il possédera le Dieu qui lui a donné le pouvoir, et rendre heureux ceux qui lui sont soumis. quand il peut faire ce qu'il veut dans ce monde.

Celui qui refuse maintenant le nouvel ordre gouvernemental sera puni par le Seigneur ; les nations qui ont mis leur cou sous le joug de Nebucadnetsar pour le servir, resteront dans leur pays.

Jérémie 27:12 . Il parle au roi et aux prêtres et les appelle à se soumettre au nouveau gouvernement établi avec Nabuchodonosor. Il les exhorte à ne pas croire les prophètes menteurs avec leur message faux et optimiste, qui promettaient des choses douces. Chaque message qu'ils ont prononcé contredisait la Parole de Dieu.

Il en est de même dans la chrétienté aujourd'hui. Les critiques rationalistes ont un message d'optimisme non biblique concernant les conditions de cet âge, qui contredit tout ce qui est révélé dans la Parole prophétique. Une partie des vases du temple avait été emportée. Les faux prophètes ont dit que ces vases seraient bientôt rendus. Le Seigneur dissipe ce message mensonger, car il révèle par son prophète que les autres récipients seront également emmenés à Babylone.