CHAPITRE 38

1. Jérémie au donjon et son sauvetage ( Jérémie 38:1 )

2. Jérémie avec Sédécias : Son dernier appel ( Jérémie 38:14 )

Jérémie 38:1 . Jérémie est ensuite accusé de haute trahison. L'accusation est basée sur son message, que le Seigneur lui a donné : « Celui qui s'en va vers les Chaldéens vivra. Comme les objecteurs de conscience pendant la guerre passée, ils l'accusèrent d'être antipatriotique. « Cet homme ne cherche pas le bien-être de ce peuple, mais le mal.

« Ils exigent sa vie. Dans le sixième vers, nous le voyons dans un cachot profond, dans lequel il a été mis au moyen de cordes. Et Jérémie s'enfonça dans l'ignoble bourbier. Cela nous rappelle Lui, notre bienheureux Seigneur, qui a également été accusé par de faux témoins, et qui est allé Lui-même dans l'horrible fosse et l'argile fangeuse, dans les souffrances les plus profondes et les mâchoires de la mort, pour nous faire sortir du cachot, où le péché nous a mis. Les méchants princes avaient manifestement l'intention de laisser Jérémie dans ce cachot pour subir une mort horrible.

Mais le serviteur du Seigneur n'était pas entre les mains des princes, mais entre les mains de son maître. Dieu choisit pour libérateur un esclave, un Éthiopien, Ebed-melech (serviteur du roi). Le cœur de cet eunuque éthiopien fut touché de pitié. Il se rend chez le roi, qui semble ignorer ce qui a été fait à Jérémie et lui dit que Jérémie risque de mourir de faim dans le trou sale où ils l'avaient mis.

Le roi ordonne à l'eunuque d'agir immédiatement avec trente hommes pour délivrer Jérémie. Avec quelle tendresse, pour épargner à l'homme de Dieu toutes les peines inutiles, Ebed-Mélec a exécuté le vœu du roi ( Jérémie 38:12 ) !

Jérémie 38:14 . C'est une grande scène dramatique. Sédécias envoie une fois de plus chercher Jérémie. Nous supposons que la saleté du cachot s'accrochait encore aux vêtements du prophète. Le roi veut savoir quelque chose. « Ne me cachez rien », exige-t-il. Il peut être assuré que le prophète du saint courage ne cache rien.

Mais Jérémie pose deux questions : « Ne me mettras-tu pas à mort ? Et si je te conseille, ne m'écouteras-tu pas ? A la première question, le roi répond : « Je ne te ferai pas mourir. La deuxième question qu'il laisse sans réponse. Son cœur était endurci comme le cœur de Pharaon.

Il lui donne une fois de plus le message de Jéhovah : Va vers le roi de Babylone, reconnais son autorité, crois en ma parole et tu vivras dans ta maison ; alors Jérusalem ne sera pas brûlée. Mais sinon, alors vous ne pouvez pas vous échapper et le destin de la ville est scellé. Le roi recule devant une telle reddition. Des terreurs d'ordre imaginaire s'emparent de lui. Il craint que le roi babylonien ne le livre entre les mains des Juifs qui avaient déjà déserté, et qu'ils se moquent de lui et le maltraitent.

Jérémie plaide une fois de plus. C'est son dernier appel : « Obéis, je t'en supplie, la voix de l'Éternel. Mais le roi refuse. La dernière demande qu'il a faite à Jérémie révèle cependant son caractère misérable. Le dernier entretien est terminé. Jérémie reste dans la prison et était là quand Jérusalem a été prise.

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