Job 1:1-5

Analyse et annotations

I. L'INTRODUCTION

Job 1:1 . Nous sommes immédiatement présentés à la personne principale de ce livre. « Il y avait un homme dans le pays d'Uz, dont le nom était Job et cet homme était parfait et droit, et qui craignait Dieu et évitait le mal. » Comme déjà indiqué dans l'introduction, la terre d'Uz était à l'est de la Palestine et probablement une partie de l'Idumée, ou à proximité immédiate de la terre d'Edom.

Cela semble être confirmé par Lamentations 4:21 : « Réjouis-toi et sois dans l'allégresse, ô fille d'Édom, qui habites le pays d'Uts. » Uz est aussi mentionné dans Jérémie 25:20 . Cela devait être à la frontière d'Edom, si cela n'en faisait pas partie.

Dans Genèse 22:20 , nous lisons des fils du frère d'Abraham, Nahor ; parmi eux se trouvent deux nommés Uz et Buz. (Elihu était de Buz, Job 32:2 .)

La signification du nom Job est « persécuté » ou « affligé ». Son caractère est décrit comme le plus excellent. Il était parfait, ce qui bien sûr ne veut pas dire qu'il était sans péché, sans aucun défaut dans son caractère. C'était un homme de tout cœur avec un caractère solide et bien équilibré. Dans ses relations avec les autres, il était juste, toujours droit et faisait ce qu'il fallait. Il craignait Dieu, marchant dans la crainte de Dieu, ce qui prouve qu'il était un enfant de Dieu, né de nouveau ; et c'est pourquoi il fuyait le mal sous toutes ses formes. Cette brève description de Job montre qu'il était un homme inhabituel. Le Seigneur lui-même a témoigné de ce fait, car il a dit à Satan, « il n'y a personne comme lui sur la terre.

Une grande bénédiction reposait sur lui et sur sa maison. Sa famille se composait de sept fils et trois filles. Du bétail, il avait sept mille moutons, trois mille chameaux, cinq cents paires de bœufs et cinq cents ânesses et une très grande maison. Il était à tous égards, dans son caractère, dans son énorme richesse, le plus grand homme des enfants de l'Est. C'était la position d'un prince parmi les hommes avec une maison princière.

Suit alors une scène agréable, un échantillon de la façon dont il s'est conduit. Ses fils et ses filles ne manquaient de rien ; ils festoyaient et jouissaient de la vie ensemble au milieu de la grande prospérité dont Dieu les avait bénis. Rien n'indique que c'était un plaisir coupable auquel ils se livraient. Mais Job avait une conscience tendre. Il voulait prendre des dispositions au cas où ses enfants auraient péché et «maudit Dieu dans leurs cœurs.

» L'hébreu pour « malédiction » est « bénédiction » et le sens est de renoncer à Dieu, d'oublier et de se détourner de Lui. Remarquez que Job craignait qu'une telle pensée de se détourner de Dieu ne soit entrée dans leurs jeunes cœurs ; et c'est là que commence tout détournement de Dieu. Et c'est pourquoi le pieux Job se leva de bon matin et en plus de les sanctifier, il offrit aussi des holocaustes selon leur nombre.

Il connaissait la sainteté de Dieu et le vrai mode d'approche, par un sacrifice, l'effusion de sang « sans lequel il n'y a pas de rémission des péchés ». Jusqu'où il est lui-même entré dans les joies de sa famille, nous ne le savons pas ; il ne mentionne pas non plus qu'il a besoin d'un sacrifice.