Job 1:6-22

II. LA CONTROVERSE ENTRE JÉHOVAH ET SATAN ET LES RÉSULTATS

CHAPITRE 1:6-22

1. Une scène au ciel, défi de Jéhovah et accusation de Satan ( Job 1:6 )

2. La puissance de Satan manifestée ( Job 1:13 )

3. Le grand chagrin et la grande victoire de Job 1:20 ( Job 1:20 )

Job 1:6 . Soudain, la scène change. Nous ne sommes plus sur terre mais le ciel s'ouvre et nous lisons ce qui se passe devant le trône de Dieu. Alors que Job sur terre avec ses proches s'amuse, quelque chose se passe au ciel dans lequel il est particulièrement concerné et pourtant il ignore tout.

Toute la scène est intensément intéressante. Ce n'est pas de la fiction mais une révélation, et ce qui est enregistré ici a réellement eu lieu, et quelque chose comme cela se passe encore dans le ciel. Un passage parallèle se trouve dans 1 Rois 22:19 . Le prophète Michée a vu le Seigneur assis sur son trône et toute l'armée du ciel debout à côté de lui à sa droite et à sa gauche. Et alors, le Seigneur a permis, comme jugement sur Achab, qu'un esprit menteur entre dans les prophètes d'Achab pour tromper Achab.

Le paradis en tant que lieu n'est pas une fiction. Il y a un ciel incréé où le trône et la demeure de Dieu ont toujours été. Du passage ici, nous pouvons comprendre qu'il y a certains moments où tous les locataires célestes, bons et mauvais, doivent se rassembler devant le Seigneur. Les fils de Dieu sont venus se présenter devant le Seigneur. L'expression « fils de Dieu » ne signifie pas les croyants sur terre (la filiation d'un croyant est une vérité du Nouveau Testament), mais des êtres surnaturels, les anges.

Selon ce livre, ces fils de Dieu ont crié de joie à l'heure de la création (38:7). D'autres Écritures parlent de tels rassemblements célestes. (Voir Psaume 89:5 ; Zacharie 4:1 , etc.) Et Satan vint aussi parmi eux. Il doit également comparaître devant le Seigneur.

Satan signifie « adversaire ». Dans ce caractère, en tant qu'accusateur des frères, il est vu dans le dernier livre de la Bible et selon Apocalypse 12:1 il est toujours actif au même titre qu'au temps de Job, et a toujours accès au trône de Dieu, jusqu'à ce que vienne l'heure où son destin commence par être chassé du ciel.

La critique destructive qualifie Satan de mythe babylonien ou persan, reproduction dans la littérature hébraïque de la fable persane d'Ahriman. Mais même l'infidèle français Renan a dit du Satan des Écritures : « C'est une personne tout à fait différente de l'Ahriman du Zend-Avesta. Ce n'est pas l'esprit du mal existant et agissant pour lui-même. Il n'est pas indépendant de Dieu ; comme on l'a bien dit, « Satan ne peut aller qu'au bout de sa chaîne.

» L'affirmation critique selon laquelle la croyance en un Satan est née après l'exil est historiquement incorrecte. Le serpent dans Genèse 3:1 est Satan. A l'origine il était Lucifer, le fils du matin ( Ésaïe 14:1 ), le chérubin qui couvre ( Ézéchiel 28:1 ) et cette grande créature de Dieu est tombée par orgueil. (Voir « L'histoire de Satan » dans Studies in Prophecy Our Hope Press, et le travail plus vaste sur Satan, sa personne, son lieu de travail et sa destinée, par FC Jennings.)

Il est obligé de rendre compte à Jéhovah. Il allait et venait dans la terre et y marchait de long en large. Il n'est donc pas en enfer. Le Nouveau Testament nous dit qu'il est « le dieu de cet âge » et que son trône est ici sur terre. Il marche toujours de long en large. Alors Dieu attire son attention sur Job et approuve son caractère qu'il n'y a personne comme Job. Satan connaissait Job et haïssait Job, car il connaît et déteste toujours chaque enfant de Dieu et est déplacé avec méchanceté envers le peuple de Dieu.

Et aussitôt il ricane devant le Seigneur le défi : « Job ne craint-il Dieu pour rien ? ? Tu as béni l'ouvrage de ses mains, et sa richesse s'est accrue dans le pays. Mais étends ta main maintenant, et touche à tout ce qu'il a et il te reniera en face. » Alors le Seigneur livre Job à Satan ; lui donne la permission de prendre tout ce qu'il a, seulement sur la personne de Job, il n'a pas été autorisé à poser ses mains viles. Mais remarquons que l'accusation de Satan est le résultat du défi de Jéhovah. Nous en citons un autre.

« Il faut soigneusement remarquer ici que la source et la source de toutes ces transactions ne sont pas les accusations de Satan, mais Dieu Lui-même. Dieu savait ce dont son serviteur Job avait besoin, et Lui-même présente son cas et met tout en mouvement. S'il demande à Satan s'il a considéré son serviteur Job, c'est parce qu'il l'a fait lui-même. Satan n'est qu'un instrument, et un instrument ignorant bien que subtil, pour réaliser les desseins de la grâce de Dieu.

Ses accusations n'aboutissent en réalité à rien par rapport à Job, sauf à réfuter leur vérité par ce qu'il est autorisé à faire ; mais, pour le bien de Job, il est laissé à sa volonté jusqu'à un certain point, dans le but d'amener Job à une connaissance de son propre cœur, et ainsi à un terrain plus profond de relation pratique avec Dieu. Combien bénies et parfaites sont les voies de Dieu ! Quel résultat vain les efforts de Satan contre ceux qui sont à Lui ! (Résumé de la Bible)

La controverse n'est donc pas entre Satan et Job, mais entre Jéhovah et Satan. Job n'est pas tant mis à l'épreuve que le Seigneur lui-même. Dieu est-il capable de garder ses serviteurs loyaux quand les plus grandes afflictions passent sur eux ? Le Seigneur a-t-il le pouvoir de les soutenir ? Pour manifester cette puissance, pour montrer sa propre gloire, il permet la souffrance du saint. Il y a beaucoup de vérités bénies et réconfortantes liées à tout cela.

Le mieux est que nous apprenions que le Seigneur regarde avec amour son peuple, comme il a regardé Job et a bien parlé de lui et que c'est un honneur et non un châtiment quand il permet aux afflictions et à la tristesse de venir.

Satan ne pouvait pas attaquer la justice de Job, mais il mettait en cause ses motivations à servir Dieu. En cela, il ne révéla que son propre caractère. Il attribue la piété de Job à l'égoïsme de Job. Vient ensuite son défi. Le conflit est ouvert et il faut voir si celui qui appartient au Seigneur, qui se confie en Lui, peut être amené par l'adversité à tourner le dos à Dieu et à L'abandonner ; ou Dieu est-il capable de garder ?

Job 1:13 . « Alors Satan sortit de la face de l'Éternel. » L'accusateur joue maintenant le rôle du lion rugissant. Et maintenant, son travail contre Job commence. Mais la prudence est de mise pour ne pas attribuer à Satan des pouvoirs qu'il ne possède pas en réalité. Satan n'est qu'une créature et ne partage pas les attributs de Dieu. Il n'est pas tout-puissant ; il n'est pas non plus omniscient, ni omniprésent.

S'il déploie des pouvoirs c'est uniquement avec la permission divine. Bien sûr, voici des secrets que nous ne pouvons ni sonder ni comprendre pleinement. Des questions sur des questions pourraient être posées sur ce sujet auxquelles l'esprit fini ne peut pas répondre, des problèmes sont ici qu'aucun humain ne peut résoudre. Mais nous savons que toutes les voies de Dieu sont parfaites, bien qu'elles ne soient pas encore découvertes.

Et donc ici, il est autorisé à utiliser des pouvoirs pour réaliser ses desseins. Si Dieu n'avait pas dit : « Voici tout ce qu'il a est en votre pouvoir », il n'aurait eu aucun pouvoir.

Quatre calamités s'abattent sur les biens et la maison de Job. Satan a suscité les Sabéens (hébreu : Saba), un peuple nomade, probablement des tribus de voleurs et sous sa direction, ils pillent Job de son bétail le plus précieux et assassinent les serviteurs. A peine cela s'était-il produit qu'un autre messager a annoncé que le feu de Dieu, probablement pas la foudre, était tombé du ciel et que les brebis et les serviteurs qui s'y trouvaient avaient été complètement détruits.

Puis vint la troisième calamité. Les Chaldéens dépouillèrent Job de ses chameaux et tuèrent ses serviteurs qui en avaient la garde. Et puis la dernière affliction qui est la plus grande de toutes. Un ouragan a détruit la maison et ses proches ont été tués. Sa femme n'est pas mentionnée. Satan ne l'a pas touchée car il avait l'intention de l'utiliser comme un outil et comme son porte-parole. Ainsi, soudainement, sans aucun avertissement, au milieu du bonheur terrestre, oui, la vraie piété, Job, le grand et prospère Job avait été dépouillé de tout ce qu'il avait. Satan avait bien fait son travail. Il savait être cruel et réserver le pire coup pour le dernier. Et tout cela s'est passé non seulement sous l'œil omniscient de Dieu, mais avec Sa propre permission.

Job 1:20 . Et Job ? Pas un murmure ne s'échappe de ses lèvres. Il se leva ; il a exprimé son grand chagrin en louant sa robe, en se rasant la tête. Mais alors il tomba sur le sol comme un adorateur et prononça les paroles qui ne seront jamais oubliées : « Je suis sorti nu du ventre de ma mère, et nu j'y retournerai ; l'Éternel a donné, et l'Éternel a repris; béni soit le nom de l'Éternel. C'était une grande victoire. Satan avait complètement échoué. Le Seigneur est resté le refuge de Job et sous les bras éternels.