Job 10:1-22
1 Mon âme est dégoûtée de la vie! Je donnerai cours à ma plainte, Je parlerai dans l'amertume de mon âme.
2 Je dis à Dieu: Ne me condamne pas! Fais-moi savoir pourquoi tu me prends à partie!
3 Te paraît-il bien de maltraiter, De repousser l'ouvrage de tes mains, Et de faire briller ta faveur sur le conseil des méchants?
4 As-tu des yeux de chair, Vois-tu comme voit un homme?
5 Tes jours sont-ils comme les jours de l'homme, Et tes années comme ses années,
6 Pour que tu recherches mon iniquité, Pour que tu t'enquières de mon péché,
7 Sachant bien que je ne suis pas coupable, Et que nul ne peut me délivrer de ta main?
8 Tes mains m'ont formé, elles m'ont créé, Elles m'ont fait tout entier... Et tu me détruirais!
9 Souviens-toi que tu m'as façonné comme de l'argile; Voudrais-tu de nouveau me réduire en poussière?
10 Ne m'as-tu pas coulé comme du lait? Ne m'as-tu pas caillé comme du fromage?
11 Tu m'as revêtu de peau et de chair, Tu m'as tissé d'os et de nerfs;
12 Tu m'as accordé ta grâce avec la vie, Tu m'as conservé par tes soins et sous ta garde.
13 Voici néanmoins ce que tu cachais dans ton coeur, Voici, je le sais, ce que tu as résolu en toi-même.
14 Si je pèche, tu m'observes, Tu ne pardonnes pas mon iniquité.
15 Suis-je coupable, malheur à moi! Suis-je innocent, je n'ose lever la tête, Rassasié de honte et absorbé dans ma misère.
16 Et si j'ose la lever, tu me poursuis comme un lion, Tu me frappes encore par des prodiges.
17 Tu m'opposes de nouveaux témoins, Tu multiplies tes fureurs contre moi, Tu m'assailles d'une succession de calamités.
18 Pourquoi m'as-tu fait sortir du sein de ma mère? Je serais mort, et aucun oeil ne m'aurait vu;
19 Je serais comme si je n'eusse pas existé, Et j'aurais passé du ventre de ma mère au sépulcre.
20 Mes jours ne sont-ils pas en petit nombre? Qu'il me laisse, Qu'il se retire de moi, et que je respire un peu,
21 Avant que je m'en aille, pour ne plus revenir, Dans le pays des ténèbres et de l'ombre de la mort,
22 Pays d'une obscurité profonde, Où règnent l'ombre de la mort et la confusion, Et où la lumière est semblable aux ténèbres.
Chapitre S 9-10 Job Answers Bildad
1. La suprématie et la puissance de Dieu ( Job 9:1 )
2. Comment alors Job peut-il le rencontrer ? ( Job 9:11 )
3. Il détruit les parfaits et les méchants ( Job 9:22 )
4. Confession de faiblesse et besoin d'un homme du jour ( Job 9:25 )
5. Murmurer contre Dieu ( Job 10:1 )
6. Accueillir la mort ( Job 10:18 )
Job 9:1 . Les derniers mots de Bildad semblèrent avoir eu un effet apaisant momentané sur Job. D'une vérité c'est ainsi. Mais voici la question : Comment un homme peut-il être juste avec Dieu ? Et quel Dieu il est ! Si un homme se dispute avec Lui, de mille choses il ne pourrait répondre à une seule. Même si c'est le plus sage d'entre les hommes, et le plus fort, qui s'est dressé contre Lui, il n'a pas prospéré. Il déplace et renverse les montagnes ; Il fait trembler la terre, ordonne au soleil et il ne brille pas. Il a fait les puissantes constellations dans le ciel, Arcturus, Orion et Pléiades...
Qui fait des choses puissantes fonctionne, après avoir découvert,
Et des choses merveilleuses, en nombre infini.
Comment alors un homme peut-il être juste avec un tel Dieu de puissance et de grandeur ?
Job 9:11 . Et un tel Être, déclare Job, lui est inaccessible.
Voici, il passe, mais je ne le vois pas,
Il passe mais est invisible.
LO, il saisit; qui alors peut le retenir ?
Ou qui lui dira : Que fais-tu ?
Si Dieu n'a finalement pas détourné sa colère,
Les aides de l'orgueil doivent se pencher sous sa main
Comment puis-je alors m'adresser à lui et lui répondre ?
Ou choisir mes mots en discussion avec Lui ?
Comment Job peut-il affronter un tel ? S'il tentait de se justifier, sa propre bouche et ses lèvres le condamneraient instantanément ; et s'il disait, je suis parfait et irréprochable, il prouverait seulement sa perversité.
Job 9:22 . Mais les mots qui suivent sonnent presque comme les délires d'un fou. Il parle, mais pas dans la crainte de Dieu. Il assume l'indifférence et dit que tout lui est égal, qu'il ait raison ou tort, car Dieu détruit aussi bien les parfaits que les méchants ; en d'autres termes, il est un Dieu injuste. Lorsque le fléau pestilentiel marche à travers le pays et tue soudainement, Il se moque des innocents qui sont emmenés.
La terre est livrée par Lui entre les mains des méchants ; l'injustice règne partout. Si Dieu n'a pas fait tout cela, qui est-ce donc ? Horribles paroles celles qui ont dû être murmurées dans son âme désespérée par cet être qui est autant l'accusateur de Dieu auprès des frères, que l'accusateur des frères devant Dieu.
Job 9:25 . Alors il confesse son impuissance. Ses jours passent rapidement. Il ne peut pas s'effacer. Il exprime sa crainte que Dieu ne le tienne pas innocent ; Il le rendra coupable. Si donc il est méchant, tous ses travaux sont vains. Quoi qu'il fasse ne peut pas changer les choses. Même s'il se baignait dans de l'eau pure comme de la neige et se lavait les mains avec du savon, afin d'être aussi propre qu'il ne l'avait jamais été auparavant, Dieu le plongerait sûrement dans le fossé.
Toute auto-assistance et tout perfectionnement sont vains. Mais alors un rayon de lumière. Il a besoin d'un autre pour l'aider, le mettre en contact avec Dieu, le rendre juste avec Dieu. Il appelle un homme du jour, un arbitre, celui qui pourrait mettre la main sur Dieu et sur lui, le pécheur, afin que la verge lui soit retirée et qu'il soit libéré de la peur. L'homme du jour que nous trouvons plus tard dans ce livre préfigurait. Mais Il est venu ; Christ Jésus notre Seigneur.
Job 10:1 . Et maintenant le plus sombre de tous. Ce n'est pas tant l'agonie physique, les furoncles et les plaies coulantes qui le torturent, que la conscience amère qu'il perd son emprise sur Dieu, qu'il commence à le considérer non plus comme un ami aimant, mais comme un dur , tyran inamovible. C'est une lutte à mort par laquelle il passe.
Son âme est lasse de sa vie et ainsi il dit l'amertume de son cœur. Quelles accusations sont là ! Un langage audacieux en effet pour la créature de la poussière, et une créature aussi affligée qu'il était - "Je dirai à Dieu--Montre-moi pourquoi tu me disputes." Il accuse Dieu d'avoir planifié sa calamité et sa destruction ( Job 10:6 ). C'est comme si Job confessait dans son aveuglement par ses paroles qu'il est entre les mains d'un être tout-puissant et impitoyable, non pas un Dieu d'amour et de justice, mais un ennemi.
Job 10:18 . A quoi bon vivre alors ? Oh, s'il avait été transporté du ventre de la mère à la tombe !