Job 21:1-34

CHAPITRE 21 Réponse de Job

1. Écoutez mes paroles solennelles, puis moquez-vous ( Job 21:1 )

2. Son témoignage concernant les expériences des méchants ( Job 21:7 )

3. Vos réponses ne sont que des mensonges ( Job 21:27 )

Job 21:1 . Cette réponse montre que Job prend le dessus sur ses amis accusateurs dans cette controverse. Il répond magistralement à leurs arguments. Il veut qu'ils entendent diligemment, et s'ils le souhaitent, après qu'il a parlé, ils peuvent se moquer. Il ne se plaint pas à l'homme, ni ne lance son appel à ces amis humains. Il commence à chercher une autre aide, même à Dieu.

Job 21:7 . Les paroles éloquentes de Tsophar concernant les méchants sont reprises par Job et il prouve que l'expérience montre un autre côté que celui que Tsophar avait fait si important. Les méchants vivent souvent jusqu'à un âge avancé et possèdent un grand pouvoir. Ils ont des familles nombreuses et leurs maisons sont à l'abri de la peur ; la main de Dieu n'est pas non plus sur eux.

Ils prospèrent et tout va bien avec eux ; leur bétail augmente. Ils chantent au tambourin et à la harpe et se réjouissent au son de la flûte. Ils aiment le plaisir et s'amusent. Puis soudain Job change la description. Ils passent leurs journées dans la prospérité, mais en un instant ils descendent au shéol. Cela nous rappelle le grand Psaume d'Asaph (73) dans lequel il décrit la prospérité des méchants : « Quand j'ai pensé savoir cela, c'était trop douloureux pour moi ; jusqu'à ce que je sois entré dans le sanctuaire de Dieu ; alors j'ai compris leur fin. Tu les as sûrement mis dans des endroits glissants ; Tu les as jetés à la destruction.

Job déclare qu'ils rejettent et défient Dieu ; ils rient à l'idée de le prier. Puis il donne son propre témoignage personnel « le conseil des méchants est loin de moi ». En cela, il montre à ses amis qu'ils ont tort de le classer parmi les méchants. Puis il continue en dévoilant le problème des méchants et comment Dieu traite avec eux.

Job 21:27 . Sans s'étendre sur les déclarations finales de sa réponse, nous remarquons seulement que Job montre que ses amis n'ont pas seulement échoué à le convaincre, mais que leurs réponses ne sont pas sincères et ne sont que des mensonges. La victoire est de son côté ; pourtant le problème, « pourquoi les justes souffrent-ils et comment leur souffrance peut-elle être harmonisée avec un Dieu juste », reste aussi irrésolu qu'auparavant.