Joël 3:1-21

III. LES ÉVÉNEMENTS DU JOUR DU SEIGNEUR : LES ENNEMIS D'ISRAL JUSTIFIÉS ET LE ROYAUME ÉTABLI

CHAPITRE 3

1. Le jugement des nations ( Joël 3:1 )

2. La guerre précédente des nations et comment elle se termine ( Joël 3:9 )

3. Jéhovah au milieu de son peuple ( Joël 3:17 )

Joël 3:1 . Le premier verset précise le moment où Jéhovah fera ce qu'il annonce dans les deux versets qui suivent. Ce sera en ces jours, en ce temps-là, quand la captivité de Juda et de Jérusalem sera ramenée. Il est donc clair que cela ne peut pas encore avoir été jusqu'à présent, car la captivité de son peuple n'est pas encore terminée.

Ils sont encore dispersés dans la grande dispersion parmi les nations de la terre, Le temps est futur où la captivité de Juda et de Jérusalem sera ramenée. Israël, les dix tribus ne sont pas mentionnées ici, mais elles sont incluses dans la prophétie ; ils seront également ramenés. Joël ne mentionne que Juda, car sa prophétie s'adressait à Juda et à Jérusalem. La captivité ou la dispersion, ce qui revient au même, du peuple d'Israël ne prendra pas fin tant que la puissance divine ne l'aura pas accomplie selon les nombreuses promesses de la Parole de Dieu. Et quand enfin les cieux ne seront plus silencieux et que Jéhovah dans sa puissance commencera à accomplir ses promesses et que leur captivité prendra fin, cela signifiera un jugement pour les nations.

C'est Jéhovah lui-même qui parle de ce qu'il va faire ce jour-là, lorsqu'il se lèvera et qu'il aura pitié de Sion. « Je rassemblerai aussi toutes les nations et je les ferai descendre dans la vallée de Josaphat. » Comment le Seigneur rassemblera ces nations et accomplira ensuite son dessein est révélé dans Joël 3:9 .

Nous passons donc à côté pour le moment jusqu'à ce que nous arrivions à la deuxième partie de ce chapitre. Mais voici aussi le lieu mentionné où s'exécutera ce grand jugement des nations. Ce sera dans la vallée de Josaphat. Le mot signifie traduit « Jéhovah juges ». Ce nom apparaît ailleurs dans la Parole de Dieu. Le roi Jéhu était le fils de Josaphat et il était le fils de Nimshi 2 Rois 9:22 . Noms significatifs du roi qui devait juger, car Jéhu signifie « Il est Jéhovah ; » Josaphat, « Jéhovah juge ; " Nimshi, " Jéhovah révèle. "

Dans 2 Chroniques 20:1 nous lisons le récit de la victoire du roi Josaphat sur les nations ennemies. Mais l'endroit où cela s'est produit n'est pas la vallée de Josaphat, mais elle s'appelait « Berachah », c'est-à-dire la bénédiction. Nous mentionnons cela car certains exposants ont affirmé que l'endroit où le roi Josaphat a prononcé le jugement sur ces nations est la vallée dont parle Joël.

La vallée de Josaphat doit être recherchée dans le voisinage immédiat de Jérusalem. Il est généralement placé dans la vallée du Cédron à l'Est de Jérusalem. Il n'existe peut-être pas encore. Dans Zacharie 14:1 nous lisons les mêmes événements qui sont ici prédits. Lorsque le Seigneur apparaîtra, ses pieds se tiendront sur le mont des Oliviers en ce jour-là.

Le Mont des Oliviers se fendra alors au milieu et il se formera une très grande vallée Zacharie 14:4 . Cette grande vallée peut être la vallée où le Seigneur juge les nations.

Dans la vallée de Josaphat, le Seigneur traitera avec les nations et son jugement sera à cause de son peuple et de son héritage Israël. Les nations les dispersèrent et divisèrent son pays. Ils ont traité son peuple comme des esclaves, tirant au sort pour son peuple, vendu une fille pour du vin et l'ont bu.

Le grand péché des nations, les puissances mondiales des Gentils, est le péché contre Israël. Ceci est mentionné à plusieurs reprises par les prophètes de Dieu. Le fondement du jugement des nations dont parle notre Seigneur dans Matthieu 25:1 est également le traitement du Juif. Lire aussi Psaume 79:1 ; Psaume 83:1 ; Ésaïe 29:1 ; Ésaïe 34:1 ; Jérémie 25:13 ; Zacharie 1:14 ; Zacharie 12:2 .

À l'époque de Joël, la méchanceté décrite ici consistant à tirer au sort pour son peuple et à vendre des garçons et des filles était partiellement connue. Les Philistins l'avaient fait, ainsi que Tyr et Sidon. Mais ces paroles se sont accomplies pendant la captivité babylonienne et dans cette grande dispersion qui a été provoquée par l'empire romain. Après la destruction de Jérusalem en l'an 70, la chose même qui a été annoncée par le prophète s'est produite.

Près d'un million et demi d'êtres humains ont péri à Jérusalem et dans le pays dans cette terrible guerre. Plus de 100 000 ont été faits prisonniers. Ces cent mille Juifs ont été disposés par Titus selon Josèphe de la manière suivante : « Ceux de moins de dix-sept ans ont été vendus publiquement ; du reste, certains ont été exécutés immédiatement, certains envoyés travailler dans les mines égyptiennes (ce qui était pire que la mort), certains gardés pour des spectacles publics pour combattre avec des bêtes sauvages dans toutes les villes principales ; seuls les plus grands et les plus beaux étaient conservés pour la procession triomphale à Rome.

« Les Juifs étaient vendus pour un prix si bas qu'une mesure d'orge ; des milliers ont ainsi été éliminés. Et que pourrions-nous ajouter d'autre de l'histoire des siècles, les persécutions cruelles et terribles que l'héritage de Dieu a subies, les milliers et dizaines de milliers de personnes massacrées, torturées, outragées et vendues comme esclaves. N'avons-nous pas vu récemment des horreurs similaires en Allemagne ? Et cette histoire n'est pas encore terminée. Des flambées de haine contre l'héritage d'Israël sont encore à venir et le temps des troubles de Jacob à venir éclipsera toutes leurs souffrances antérieures.

Ce sera un temps de trouble tel qu'il n'y en a pas eu depuis le commencement du monde jusqu'à maintenant ni ne le sera jamais Matthieu 24:21 . Le jour viendra où le Seigneur jugera les nations pour le mal qu'elles ont fait.

Joël 3:9 . C'est une prophétie montrant ce qui précède le jugement de ces nations. Les armées de jugement du Seigneur, les anges, sont vues descendre, puis il apparaît dans toute sa majesté, tandis que le soleil et la lune sont obscurcis. C'est une grande scène dramatique que l'Esprit de Dieu déploie. Nous l'arrangeons, en ajoutant les différents haut-parleurs, pour en faire ressortir toute sa valeur :

Le Seigneur parle :

Proclamez cela parmi les nations;

Déclarez la guerre,

Réveille les puissants,

Que tous les hommes de guerre s'approchent, qu'ils s'approchent !

Battez vos socs en épées,

Et vos crochets d'élagage en lances.

Que les faibles disent, je suis fort.

Venir ensemble

Vous toutes les nations alentour

Rassemblez-vous.

La prière du prophète :

C'est là que descendent tes puissants,

O Jéhovah !

Le Seigneur parle :

Que les nations se lèvent et montent

Dans la vallée de Josaphat,

Car c'est là que je siégerai pour juger toutes les nations d'alentour.

Le Seigneur à ses armées de jugement :

Mettez la faucille,

Car la moisson est mûre ;

Venez, marchez !

Car le pressoir est plein,

Les cuves débordent ;

Car leur méchanceté est grande.

Le Prophète voyant le rassemblement :

Des multitudes, des multitudes dans la vallée de la décision !

Car le jour de Jéhovah est proche dans la vallée de la décision.

Le soleil et la lune sont obscurcis

Et les étoiles retirent leur éclat.

Et l'Éternel rugira de Sion

Et envoie sa voix de Jérusalem,

Et les cieux et la terre trembleront ;

Mais Jéhovah sera un refuge pour son peuple

Et une forteresse pour les fils d'Israël.

Tout au long de la Parole prophétique, nous lisons que les grandes nations confédérées s'opposeront à Dieu et à ses desseins à la fin de cet âge. Il y aura une grande confédération occidentale, l'Empire romain restauré. (Voir les annotations sur Daniel 2:1 ; Daniel 7:1 .

) Il y aura aussi une grande alliance de nations du nord-est. C'est en vue ici. Consulter Psaume 2:1 , Psaume 68:1 ; Ésaïe 29:1 ; Ésaïe 34:1 ; Jérémie 25:29 ; Ézéchiel 38:1 , Zacharie 12:1 ; Zacharie 14:1 et Apocalypse 19:19 : Apocalypse 19:19 .

Le jugement tombe alors sur ces nations opposées. Le jugement est mentionné comme fauchant et foulant le pressoir, comme dans Apocalypse 14:14 .

Joël 3:17 . Comme presque tous les autres livres prophétiques, Joël se termine par la vision du royaume et du Seigneur habitant au milieu de son peuple. Il apparaîtra dans toute sa gloire. Jéhovah sera un refuge pour son peuple. Alors ils arriveront à cette connaissance qu'ils ont si longtemps refusée, que l'Éternel qui délivre est leur Dieu.

Mais le Jéhovah qui y apparaît n'est autre que le Seigneur Jésus-Christ, celui qui était au milieu d'eux et qui a été délivré par le peuple pour être crucifié. Quel jour ce sera quand « ils regarderont celui qu'ils ont transpercé et le pleureront » Zacharie 12:10 . Il habitera à Sion, la montagne de gloire.

La gloire d'en haut trouvera un lieu de repos sur cette colline sainte. Là, il sera intronisé en tant que roi Psaume 2:6 . De là la gloire se répandra sur tout Ésaïe 4:5 ; Psaume 68:16 .

« Car le Seigneur a choisi Sion ; Il l'a désirée pour sa demeure. Ceci est mon repos pour toujours; ici j'habiterai car je l'ai désiré » Psaume 132:13 . C'est la Sion littérale et non quelque chose de spirituel. Même les bons exposants de la Bible ont raté la cible. Un bon commentateur dit : « Car Sion ou Jérusalem n'est bien sûr pas la Jérusalem de la Palestine terrestre, mais la ville sanctifiée et glorifiée du Dieu vivant, dans laquelle le Seigneur sera éternellement uni à son Église rachetée, sanctifiée et glorifiée. Une telle exposition émane de l'ignorance des desseins de Dieu avec Son peuple terrestre et en ne divisant pas correctement la Parole de Vérité.

Joël parle aussi du jugement qui tombera sur l'Egypte en ce jour-là. Isaïe parle aussi de jugement, mais à travers lui nous apprenons que l'Egypte se tournera vers le Seigneur et que le Seigneur guérira gracieusement l'Egypte Ésaïe 19:1 ). Juda demeurera éternellement. Son peuple sera purifié. Jéhovah, notre Seigneur toujours béni, habitera en Sion.

L'état heureux et glorieux de la terre et de la terre entière pendant le millénaire est ainsi énoncé laconiquement. Car quand il règnera, il y aura la justice et la paix ; la gloire couvrira la terre comme les eaux couvriront l'abîme. Ainsi se termine la grande vision de Joël, le fils de Pethuel. Que l'œil de la foi contemple ces révélations bénies et puissions-nous vivre dans l'attente de ce qui arrivera bientôt.