Josué 12:1-24
1 Voici les rois que les enfants d'Israël battirent, et dont ils possédèrent le pays de l'autre côté du Jourdain, vers le soleil levant, depuis le torrent de l'Arnon jusqu'à la montagne de l'Hermon, avec toute la plaine à l'orient.
2 Sihon, roi des Amoréens, qui habitait à Hesbon. Sa domination s'étendait depuis Aroër, qui est au bord du torrent de l'Arnon, et, depuis le milieu du torrent, sur la moitié de Galaad, jusqu'au torrent de Jabbok, frontière des enfants d'Ammon;
3 sur la plaine, jusqu'à la mer de Kinnéreth à l'orient, et jusqu'à la mer de la plaine, la mer Salée, à l'orient vers Beth Jeschimoth; et du côté du midi, sur le pied du Pisga.
4 Og, roi de Basan, seul reste des Rephaïm, qui habitait à Aschtaroth et à Édréi.
5 Sa domination s'étendait sur la montagne de l'Hermon, sur Salca, sur tout Basan jusqu'à la frontière des Gueschuriens et des Maacathiens, et sur la moitié de Galaad, frontière de Sihon, roi de Hesbon.
6 Moïse, serviteur de l'Éternel, et les enfants d'Israël, les battirent; et Moïse, serviteur de l'Éternel, donna leur pays en possession aux Rubénites, aux Gadites, et à la moitié de la tribu de Manassé.
7 Voici les rois que Josué et les enfants d'Israël battirent de ce côté-ci du Jourdain, à l'occident, depuis Baal Gad dans la vallée du Liban jusqu'à la montagne nue qui s'élève vers Séir. Josué donna leur pays en possession aux tribus d'Israël, à chacune sa portion,
8 dans la montagne, dans la vallée, dans la plaine, sur les coteaux, dans le désert, et dans le midi; pays des Héthiens, des Amoréens, des Cananéens, des Phéréziens, des Héviens et des Jébusiens.
9 Le roi de Jéricho, un; le roi d'Aï, près de Béthel, un;
10 le roi de Jérusalem, un; le roi d'Hébron, un;
11 le roi de Jarmuth, un; le roi de Lakis, un;
12 le roi d'Églon, un; le roi de Guézer, un;
13 le roi de Debir, un; le roi de Guéder, un;
14 le roi de Horma, un; le roi d'Arad, un;
15 le roi de Libna, un; le roi d'Adullam, un;
16 le roi de Makkéda, un; le roi de Béthel, un;
17 le roi de Tappuach, un; le roi de Hépher, un;
18 le roi d'Aphek, un; le roi de Lascharon, un;
19 le roi de Madon, un; le roi de Hatsor, un;
20 le roi de Schimron Meron, un; le roi d'Acschaph, un;
21 le roi de Taanac, un; le roi de Meguiddo, un;
22 le roi de Kédesch, un; le roi de Jokneam, au Carmel, un;
23 le roi de Dor, sur les hauteurs de Dor, un; le roi de Gojim, près de Guilgal, un;
24 le roi de Thirtsa, un. Total des rois: trente et un.
Les rois conquis
CHAPITRE 12
1. Les rois de l'autre côté du Jourdain ( Josué 12:1 )
2. Les rois de ce côté du Jourdain ( Josué 12:7 )
« La terre s'est reposée de la guerre » est la conclusion du chapitre précédent. C'était après que Josué eut longtemps fait la guerre à tous ces rois ( Josué 11:18 ). Deutéronome 6:10 a également été accompli. « Et il arrivera, lorsque l'Éternel, ton Dieu, t'aura fait entrer dans le pays qu'il a juré à tes pères, à Abraham, à Isaac et à Jacob, de te donner de grandes et belles villes que tu ne bâtiras pas, et des maisons plein de toutes bonnes choses que tu n'as pas comblées, et de puits creusés que tu n'as pas creusés, de vignes et d'oliviers que tu n'as pas plantés.
» La liste des rois qui est donnée dans ce chapitre n'a pas besoin de commentaire. Trente et un sont mentionnés comme conquis par Josué. La terre n'était que de 150 milles du nord au sud et de 50 milles d'est en ouest. La critique s'y est également opposée, comme si autant de rois ne pouvaient exister sur un si petit territoire. Le professeur Maspero, l'un des archéologues les plus éminents, confirme pleinement le récit biblique. Nous citons de lui :
« Les Cananéens étaient le plus nombreux de tous ces groupes, et s'ils avaient pu se regrouper sous un seul roi, ou même organiser une confédération durable, il aurait été impossible aux armées égyptiennes de franchir la barrière ainsi élevée entre eux et le reste de l'Asie ; mais, malheureusement, loin de montrer la moindre tendance à l'unité ou à la concentration, les Cananéens étaient plus désespérément divisés qu'aucune des nations environnantes.
Leurs montagnes contenaient presque autant d'états qu'il y avait de vallées, tandis que dans les plaines chaque ville représentait un gouvernement séparé et était bâtie sur un emplacement soigneusement choisi pour la défense. Le pays, en effet, était quadrillé par ces petits États, et ils étaient si serrés les uns contre les autres, qu'un cavalier voyageant à loisir pouvait facilement en traverser deux ou trois en une journée de voyage. Du pays le plus riche vers le nord, il écrit : « Les villes se sont développées et se sont multipliées sur ce sol riche et limoneux.
II. LA DIVISION DE LA TERRE
Le récit divin concernant la division du pays, tel qu'il nous est présenté dans ces chapitres, est souvent considéré simplement comme une histoire dépourvue de tout sens spirituel. De nombreux exposants en passent la majeure partie ou ne donnent que des informations géographiques. Cependant, un sens plus profond doit être recherché ici ; il y a de nombreuses et bénies leçons de vérités spirituelles et dispensationnelles cachées dans ces chapitres.
Pourquoi le Saint-Esprit aurait-il enregistré toutes ces choses si elles n'ont aucune signification ? Il est écrit : « Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice » ( 2 Timothée 3:16 ). Cela s'applique sûrement à toutes les Écritures, y compris les chapitres qui ne contiennent que des noms.
Encore une fois, il est écrit : « Or toutes ces choses leur sont arrivées (Israël) comme des types, et elles sont écrites pour notre exhortation, à qui la fin des siècles est venue » ( 1 Corinthiens 10:11 ). « Car tout ce qui a été écrit auparavant a été écrit pour notre science, afin que nous ayons, par la patience et la consolation des Écritures, l'espérance » ( Romains 15:4 ). Nous n'osons pas refuser à ces chapitres de Josué une application spirituelle à la lumière de ces paroles claires de l'Esprit dans le Nouveau Testament.
Dans l'étude des livres précédents, nous avons découvert (en particulier dans la Genèse) le fait que la signification des noms hébreux est d'une signification profonde et souvent utile dans les types ainsi que les leçons spirituelles et dispensationnelles. Voilà un vaste domaine qui a été peu parcouru. Des centaines de noms se trouvent dans cette deuxième partie de Josué. Ils ont tous un sens et à travers ces noms, nous pouvons apprendre les leçons que l'Esprit de Dieu a écrites là pour notre apprentissage. Pourtant, la prudence s'impose. Alors que certains ignorent totalement cette étude, d'autres vont dans la direction opposée et sont fantaisistes dans leur application. Cela doit être évité.
Nous sommes désolés que l'étendue de notre travail ne permette pas une exposition et une recherche plus détaillées. Si nous devions céder au désir de le faire, nous aurions à écrire un volume. Mais nous espérons, avec son aide gracieuse, donner de telles indications qui aideront dans une étude privée plus étendue. (FW Grant dans la Bible numérique donne une excellente aide, à la fois dans la signification des noms et dans l'application. Nous ne connaissons aucune autre tentative dans cette direction et reconnaissons notre propre dette envers lui. Cela, bien sûr, ne signifie pas que nous approuvons toutes les traductions ou applications qu'il donne.)