Josué 15:1-63

3. La partie de Juda

CHAPITRE 15

1. La frontière sud de la portion de Juda ( Josué 15:1 )

2. La frontière est et nord ( Josué 15:5 )

3. La frontière ouest ( Josué 15:12 )

4. La conquête de Caleb ( Josué 15:13 )

5. Héritage selon les familles ( Josué 15:20 )

C'est un chapitre qui contient de nombreux noms ; près de cent cinquante sont recensés. Avec l'aide d'une bonne concordance, ou d'un dictionnaire de noms hébreux, le sens anglais peut être déterminé. Cependant, beaucoup de ces noms peuvent provenir de racines différentes et ont donc une signification différente, tandis que la signification des autres est plutôt obscure. Pour la raison déjà indiquée, nous ne pouvons pas suivre la signification et l'application possibles de ces noms.

La leçon, cependant, est que le Seigneur a distribué l'héritage à son peuple et l'a placé comme il lui plaisait. Il connaissait leur fidélité et leur capacité, et en conséquence ils ont reçu leur part. Et nous aussi, en tant que membres de son corps, recevons notre part et notre héritage de lui-même, « divisant à chacun séparément comme il veut » ( 1 Corinthiens 12:11 : 1 Corinthiens 12:11 ).

La conquête de Caleb est d'un intérêt supplémentaire. Dans le chapitre précédent, nous avons appris sa foi et comment il a honoré le Seigneur. Il a reconnu que le Seigneur l'avait gardé en vie; par sa miséricorde il avait été épargné ( Josué 14:10 ). Il réclama sa part, et dans l'humilité de sa foi, il s'attendait au succès et à la victoire. Il obtient Hébron, qui signifie « communion.

» L'application en lignes spirituelles est intéressante. La foi aspire à Hébron, à la communion. Mais les géants, les Anakim, sont là, pour se tenir à l'écart de la vraie communion avec Dieu. Ils doivent être dépossédés. Caleb chassa les trois fils d'Anak. Leurs noms sont Sheshai, qui signifie « mon fin lin », nous rappelant notre propre justice (Shesh est le mot hébreu utilisé pour le fin lin du tabernacle.

De cette façon, nous obtenons « Sheshai », mon fin lin); Ahiman, la signification de ce mot est « qui est mon frère ? » qui peut s'appliquer à l'orgueil d'ascendance ; Talmai, le troisième fils d'Anak, signifie « regorgeant de sillons », la fierté de l'accomplissement. L'orgueil sous différentes formes est un obstacle à une véritable communion avec Dieu. L'orgueil doit être détrôné dans le cœur et dans la vie de son peuple. Ce n'est qu'en suivant entièrement le Seigneur, comme Caleb l'a fait, que nous allons conquérir et profiter de notre Hébron dans le Seigneur Jésus-Christ.

Et il avait aussi Debir (Oracle - la voix qui parle) ; Kirjath-sepher signifie « ville du livre ». Ainsi Hébron, la communion, est intimement liée à la Parole écrite et à la voix qui y parle. Et dans Achsah, la fille de Caleb, nous avons un autre côté de la foi représenté. Quand Caleb lui dit : « Que veux-tu ? elle répondit : « Donne-moi une bénédiction, car tu m'as donné un pays du sud ; donne-moi aussi des sources d'eau. Et il lui a donné les sources supérieures et les sources inférieures. C'est la foi qui demande beaucoup et reçoit beaucoup.