Josué 7:1-26

7. Le péché d'Acan et la défaite d'Israël

CHAPITRE 7

1. La défaite d'Israël ( Josué 7:1 )

2. La source de la défaite révélée ( Josué 7:6 )

3. Le transgresseur l'a découvert ( Josué 7:16 )

4. Le jugement d'Acan ( Josué 7:24 )

L'endroit insignifiant Ai apporte la défaite. Joshua a envoyé des hommes pour voir Ai. Quelle autorité lui a été donnée pour le faire ? Il n'était plus nécessaire d'envoyer des espions, car le Seigneur avait dit que tout le pays leur était donné. Ils signalent Ai comme un endroit sans murs et recommandent que seulement deux ou trois mille hommes soient envoyés. La défaite s'ensuit.

Ai signifie "ruines". Il est mentionné pour la première fois dans Genèse 12 . Abraham a construit son autel entre Bethel (Maison de Dieu) et Aï. Ai est un autre type de monde. Mais la source de la défaite était le péché d'Acan. Les sicles d'argent et d'or, le vêtement babylonien, avaient aveuglé ses yeux. Ces choses devaient être « maudites », ce qui signifie littéralement dévouées ; consacré au trésor du Seigneur (6:19).

Josué avait donné l'ordre que tel devrait être le cas, et a également annoncé que la désobéissance apporterait des ennuis à Israël. Le péché d'Acan était responsable de la défaite du peuple. Il confesse : « J'ai vu, j'ai convoité, j'ai pris. La même vieille histoire, jouée pour la première fois dans le jardin d'Eden. Le mal au milieu du peuple de Dieu, non jugé, devient l'agent le plus puissant contre Israël et retient la puissance et la bénédiction de Dieu.

C'est tellement immobile. Dès que nous nous accrochons aux choses du monde, l'ennemi obtient un avantage sur nous, et nous avons peu de pouvoir et ne pouvons pas avancer dans les choses de Christ. Ah ! les Achans dans nos vies ! Jugez-vous, amenez le mal à la lumière et la victoire et la bénédiction suivront. la prière de Josué et la réponse de Jéhovah ; Le péché d'Acan découvert et la confession forcée; le jugement qui tombe sur lui et sa maison ; le tas de pierres élevé sur lui, tout est d'intérêt et d'instruction, que notre espace limité interdit de suivre en détail.

La vallée d'Achor est mentionnée dans Osée 2:15 comme une porte d'espérance. La place et la porte de l'espérance sont en Lui, qui n'est pas mort pour ses péchés, mais qui a pris sur lui le péché et la culpabilité de la nation.

« La vallée d'Achor n'était pas seulement le lieu du repentir national, et d'une répudiation nationale du péché, mais c'était aussi le lieu d'une grande et tragique expiation nationale. Israël avait péché, et ainsi Israël avait souffert, mais c'était le péché d'un seul homme qui avait amené le jugement sur le camp. Maintenant, observez, le péché d'un seul homme a été imputé à Israël, et est devenu le péché d'Israël, et à cause de cette imputation de péché, la colère de Dieu est tombée sur toute la nation.

Mais quand le péché de cet homme fut découvert, et quand il fut confessé devant Dieu, alors le péché imputé à la congrégation retomba sur la tête de l'unique criminel. Ainsi, la peine due à un péché national était effectivement appliquée à celui dont la culpabilité avait entraîné la nation en jugement ; et comme les pierres mortelles étaient lancées sur lui, cet homme dans sa mort ne récoltait pas seulement la récompense de sa désobéissance, mais le péché de la nation était expié dans la mort de l'individu ; et ainsi fut ouverte 'une porte d'espérance' à travers 'la vallée de détresse', par laquelle Israël pourrait entrer dans la terre de la promesse, et y trouver ses vignes. ”--Aitken.